源，自何方？

菊本清洌之物，久食可清肺去囂，還浮喧于寧?kù)o，這正與陶甕的恬淡珠聯(lián)璧合，難怪陶甕要“采菊東籬下”了。

江南，茶的故鄉(xiāng)。在這里，人人會(huì)飲茶，人人會(huì)品茶，品茶的甘香，體茶的安寧，悟茶的含香不語(yǔ)。這或許造就了江南人杰地靈，造就了江南嫵媚卻不張揚(yáng)的性格。

一事一物，又何嘗不是這世界這人類的體現(xiàn)呢？泱泱大國(guó)，又有多少一點(diǎn)一滴折射出五彩的光芒？

原始社會(huì)時(shí)期，山頂洞人就已學(xué)會(huì)了人工取火，使用用石頭打磨出來(lái)的工具，河姆渡人首次在世界上種植了水稻，五帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，首次養(yǎng)蠶織絲，奠定了絲綢之路的基礎(chǔ)，并制定歷法……

奴隸社會(huì)時(shí)期，在公元前613年，中國(guó)有關(guān)哈雷衛(wèi)星的記載被世界確認(rèn)為首次對(duì)哈雷衛(wèi)星的確切記錄。當(dāng)時(shí)中國(guó)的青銅鑄造和生鐵冶煉技術(shù)都達(dá)到了世界先進(jìn)水平，特別是司母戊鼎和九羊方尊。

封建社會(huì)早期——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的文化藝術(shù)空前發(fā)展，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴，白花競(jìng)艷的局面。儒家的仁愛(ài)，禮制；道家的樸素辨證法；法家的改革思想；韓非子的依法治國(guó)，使中國(guó)思想界出現(xiàn)了空前的大繁榮，各國(guó)相互采納；孟子剛?cè)岵��?jì)的辯論散文，莊子想象力豐富的美文，屈原以香草美人為象征的楚辭，都為中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)貢獻(xiàn)了一份力量。

封建社會(huì)晚期，又有更多的事物交映了中國(guó)的偉大。張衡的地震儀，鄭和下西洋，北京的故宮……

而在新中國(guó)的現(xiàn)在，社會(huì)主義制度的建立，第一顆原子彈的爆炸，人工牛胰結(jié)晶島素的合成，第一顆人造衛(wèi)星的上天，神州五號(hào)載人飛船的上天，都印證了中國(guó)的繁榮富強(qiáng)。

中國(guó)在強(qiáng)大，在發(fā)展，或許我們感覺(jué)不到，但無(wú)數(shù)的事物都洗滌了我們的感官，都體現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展的趨勢(shì)。

一葉不能障目，中國(guó)五千年的淵博永不會(huì)被人民遺忘，泱泱大國(guó)的宏偉長(zhǎng)存于一事一物中！

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