武論
揚(yáng)貴妃的“舞”引起了歷史的美麗，她的美麗無(wú)非是她的舞，一個(gè)舞把一個(gè)女子身價(jià)太高了，舞的有多大我們多已經(jīng)知道了，可是秦始皇的“舞肢”似乎很差，兩千多年過(guò)了，人們也記得他，他是另外的一種“武”。這兩種舞雖不一樣，到了紅門(mén)宴向莊把美麗和暴力化成為一體，這是好與壞的集合，是一種神圣產(chǎn)物。
我不否定暴力永遠(yuǎn)存于世間，也不是只有秦始皇一人回暴力，我在南方住了二年我知道雖然我還是在祖國(guó)的懷，可是我北方的人是要低別人一些的，我去買(mǎi)東西進(jìn)會(huì)聽(tīng)到：“你門(mén)北方人一般很窮，我就低一些吧，你們孩子多不容易啊”。我哭笑不得，為啥�。磕信计降�，南方人和北方人就不等了？
是的，我承認(rèn)我們北方人是比較喜歡動(dòng)武--題目是秦始皇，可是生活在海邊的人就是楊貴妃？我不信，就算是媽祖娘娘那么偉大，她也不敢看不起大中華的人民，她怕什么�。课蚁胨话盐覀円黄鹂闯梢粋�(gè)家的子女。
舞，可以讓人把自己的心交出來(lái)，輕清的，好美。
武，可以讓人死，但是無(wú)法人服人，他不美，但很必要。