草色遙看近卻無作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的草色遙看近卻無作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
草色遙看近卻無 篇1
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”詩意很好理解，在春雨的滋潤下小草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠色；可當(dāng)人們走近時，卻發(fā)現(xiàn)綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評價，韓愈的詩句是美的；但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現(xiàn)象也是再恰當(dāng)不過的。
人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地方。
“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗?fù)ぃ弧白蠲浪緳C”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因為在這個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因為在這個道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說明�！白蠲馈倍�，是對他們的最高獎賞，更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。
有時人們也會生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠(yuǎn)方？我的生活中何日英雄突現(xiàn)？心情可以理解，但認(rèn)識不能說沒有偏差。很多人認(rèn)為，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)衡量，真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。實際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱為“英雄”？很難回答。我們的社會還沒有進(jìn)步到，可以把一個不在“編制”內(nèi)的教師，把一個平凡的司機和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個深受學(xué)生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優(yōu)秀員工。
羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人�！苯栌脕碓u價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因為他們離我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄！多有意思的悖論！
“水到底是什么東西？”小魚的發(fā)問是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，成人的發(fā)問是愚蠢的，當(dāng)然就是可笑的，而且可笑之極。
草色遙看近卻無 篇2
春暖花開了，路邊柳條從新綠到碧綠。三月暖風(fēng)拂面，醉人微醺。前些時候一直下雨，細(xì)細(xì)綿綿的，從三天到五天，從五天到更多天。許多人都在抱怨堆積了如山的衣物。而我呢，愣是在還有那么點春寒料峭的時候，換下冬衣。藏起凍得紅腫的胖手，假裝說不冷不冷。
看著連綿的雨，想到了春雨貴如油，竟然心生歡喜。心內(nèi)對土地的依戀總是證明這我來自何處。而另外一句：天街小雨潤如酥草色遙看近卻無這突然冒出來的句子，又提醒我說，在這個江南煙雨的小城里，也隱著我的另一個情感歸屬。
是的，草色遙看近卻無。在這個明媚如此的季節(jié)讓我心生歡喜。念叨的多了，發(fā)現(xiàn)這句簡單淺顯朗朗上口的詩句里有很深的哲理寓意。關(guān)于感情，關(guān)于生活，關(guān)于工作。許多時候都是如此意境。離得近了反而看不到。只覺得遠(yuǎn)處更青翠鮮艷。
草色遙看近卻無 篇3
一枝獨秀的紅花綻放枝頭，鮮艷欲滴，甚是好看，但它的美麗太過于招搖，太過明顯，少了一分令人探索尋覓的神秘感。而晨霧中悄然開放的野花，若即若離，朦朦朧朧，讓人多了一寸遐想的空間，比前者更有一番朦朧之美。
過于清晰和明顯的事物總是被人一覽無遺，毫無神秘感，而正如草色遙看近卻無一樣的朦朧之作，才讓人留有余味，流連忘返。
西方油畫大家莫奈的《日出印象》將朦朧美淋漓盡致地展現(xiàn)出來。他將光和影的顏色以及強弱的變換在畫紙上毫無保留地呈現(xiàn)出來，港口遠(yuǎn)處的船在太陽升起的遠(yuǎn)方慢慢駛來，穿越重重迷霧，終顯露出船身的大致輪廓，讓人對整個日出畫面留下了柔和，迷離的光和影的印象，讓人回味無窮。
若是將整個場景用高清相機拍下，那么船只清晰可見，迷霧不再神秘，留下的只是紀(jì)實，不再是藝術(shù)品了，而隨之誕生的朦朧美也不復(fù)存在。
被視為世界藝術(shù)最高殿堂的盧浮宮內(nèi)陳列著一座特殊的雕像——斷臂的維納斯，她失去了雙臂，卻以身體的殘缺成就了藝術(shù)上的圓滿，后人對于她手臂擺放位置的幻想更是將她推向了一個更高的藝術(shù)高度，正是源于對于不確知事物的探索與思考，正是由于她手臂的朦朧才成就了最美的維納斯！
同是存于盧浮宮中的達(dá)芬奇名作<；蒙娜麗莎的微笑》亦與維納斯異曲同工。作者運用油彩的層層涂抹以及對于光和影視覺傳達(dá)的技術(shù)，將少婦那迷人的微笑演繹得神秘而令人向往。正如草色遙看近卻無那樣，它因站在不同角度觀看而得出不同效果而聞名于世，她那似笑非笑的朦朧之美同樣給人留下了無限遐想。
正如遙看草色綠意濃，近看草色卻稀疏一樣，遙遠(yuǎn)相望，朦朧不可見，才盡得綠景，而過于追求清晰和明朗，向前一步，那么朦朧美意盡失，得到的只是稀疏枯黃的草根罷了，所以不要過于追求清晰，有時朦朧一點才是美。
百花爭春，明艷動人，甚是美好，若加上朦朧，則更有一番：霧里探花的美意；皓月當(dāng)空，清冷明亮，冷艷動人，若添上朦朧，則更有一番水中望月的意境。分明清晰的`事物給人以清楚，線條分明的感覺，但朦朧之美則更有韻味，更讓人向往。
草色遙看近卻無 篇4
古人看月亮，猜想那是“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔“的人間仙境;但從阿姆斯特朗登上月球那刻起，嬋娟的桂宮變成了一個處處坑洼的丑陋的球體。
仰望星空的人，總認(rèn)為星星是寶石;但飛上星星的人知道，那兒和地球一樣，有灰塵、石渣。
一塊纖塵不染的白布或一塊白壁無瑕的美玉，總是代表著完美和純潔;但當(dāng)放在顯微鏡下時，各種微小的細(xì)菌與細(xì)密的紋絡(luò)盡收眼底。
都說耳聽為虛眼見為實，但是生活中，眼睛也可以欺騙你。
同一樣事物，人們在腦中想象的和實際中存在的有很大差距。在很遠(yuǎn)的地方看與在很近的地方看，同樣有不小的距離。記得有一年暑假，媽媽帶我到內(nèi)蒙古大草原旅游，導(dǎo)游遙指一片山頭，說那里是電視劇《還珠格格》拍攝地，我和媽媽都很激動，那漫山如茵綠草和悠閑的馬匹正是我們這種在都市樊籠里的人心馳神往的。我們頂著大太陽奔到那座山上，定睛一看不禁大失所望。遠(yuǎn)處看大片的綠草實際上只是三三兩兩的直立在貧瘠的土地上，俯身看草下土地，各種各樣的昆蟲清晰可見，那些馬匹臀部還有厚厚的馬糞，不斷甩著尾巴驅(qū)趕成群的牛虻。這就是人間天堂?一座山上的草地與馬匹，只隔著幾百米遠(yuǎn)，便可以有如此大的不同，更何況那與地球相距幾萬里甚至幾光年的月亮星星，以及比肉眼分辯率小一千倍的顯微鏡下的世界?
不同的角度看待事物，同樣可以得出截然相反的結(jié)論。如果人們不能多角度多方面統(tǒng)籌看待問題，同樣會鬧出笑話。一家紡織公司新進(jìn)了一種布，當(dāng)拿到董事會桌子上時，桌子?xùn)|邊的人說它是紅的，而西邊的人說它是黃的。當(dāng)桌子兩邊的人互換座位以后，他們才意識到自己剛才都只是從一個角度只看到了布的一方面。其實生活中何嘗不是如此?多角度看問題的人才能得出正確的結(jié)論，一個角度看問題的人山重水復(fù)疑無路，總是自己欺騙了自己。
“事不目見耳聞，而臆斷其有為”固然不可，但“目見耳聞”不是全部。人是有思想的蘆葦，想做一個智慧的人，就應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)觀近看，多角度多方位觀察分析萬事萬物。惟有此，才能成為生活的智者。
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