裘力斯凱撒讀后感初三作文

　　莎翁的《裘力斯·凱撒》可謂透徹反映出了人心的力量。凱撒的慘死、勃魯托斯的自殺，無非是黨爭(zhēng)結(jié)果的悲劇反映；但凱撒的心腹安東尼終究勝過了行刺者勃魯托斯，為什么？一言以蔽之：人心至得，可勝人性一籌。

　　人性何其復(fù)雜！所謂“欲生于性，慮生于欲，倍生于慮，爭(zhēng)生于倍，黨生于爭(zhēng)”是也。那時(shí)羅馬，共和派、自由派如此熱衷于據(jù)“理”力爭(zhēng)，輕則彼此詆毀、重則兵戎相見。饒你如何虛與委蛇，終究藏不住膨脹的野心與嗜血的靈魂！

　　人性膨脹大抵相似，人心所歸卻各不相同——這正是勃魯托斯與安東尼二人的差距所在。安東尼以至情至性、無可匹敵、凜然大義慷而慨的就辭，撼動(dòng)人心，挽回民意，徹底推翻了勃魯托斯苦心經(jīng)營(yíng)的理智說辭：“因?yàn)楫?dāng)尊貴的凱撒看見他行刺的時(shí)候，負(fù)心，這一柄比叛徒的武器更鋒銳的利劍，就一直刺進(jìn)他的心臟……”水能載舟亦能覆舟，這群往日被欺壓的“順民、懦民”，此時(shí)終于爆發(fā)出人心的偉大力量，逼勃魯托斯就范，協(xié)助安東尼派取得最終勝利。

　　古往今來，操縱權(quán)力的欲望猶如撒旦，以人性的貪婪為匕首直逼咽喉，脅迫一個(gè)又一個(gè)時(shí)代的野心家變成可任意操縱的傀儡。試想殃及全球的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，哪一次不是因私欲與野心而引爆？“用德國(guó)的犁為德國(guó)的劍爭(zhēng)取土地”納粹德國(guó)怙惡不悛，興風(fēng)作浪，還妄圖為權(quán)力的不義爭(zhēng)奪披上冠冕堂皇的外衣，殊不知世界人民的雪亮目光早已看透帝國(guó)主義狂熱分子的真實(shí)面目！二戰(zhàn)，當(dāng)世界反法西斯人民同仇敵愾、團(tuán)結(jié)一致時(shí)，就有了斯大林格勒戰(zhàn)役、柏林戰(zhàn)役等的勢(shì)如破竹，對(duì)和平的追求與熱愛匯聚了人心的強(qiáng)大力量，終于擊潰了希特勒為首的法西斯同盟，人心戰(zhàn)勝了人性！

　　無論在什么時(shí)代，全然置民心民意于不顧，為權(quán)、為利而爭(zhēng)的產(chǎn)物只能是自欺欺人。人心向背，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的走向起決定性作用；只有聚得了民心，才治得好國(guó)家，打得了勝仗！

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