【實(shí)用】高考作文六篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的高考作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
一、社會(huì):
(1)科學(xué)精神與科學(xué)思維;(2)民主與法制:
(3)文化傳承與多元：繼承傳統(tǒng)與中西合璧;
(4)社會(huì)和諧與進(jìn)步(包含對(duì)弱勢(shì)的關(guān)注);
(5)(社會(huì)與自然)環(huán)境與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展;
二、人生與人文:
(6)理想與信念信仰;(7)情感體驗(yàn):感恩與奉獻(xiàn);
(8)心理健康:懂得適時(shí)放棄與頑韌堅(jiān)持的辨證性;
(9)寬容、傾聽(tīng)、欣賞的人際交往原則.(10)道德
高考作文 篇2
我的表姐，名叫悅，她和我只差兩歲，今年她就要升高三了，以前我們常在一起玩，現(xiàn)在很少了，幾乎可以說(shuō)是沒(méi)有了。她不是在學(xué)校，就是窩在家里學(xué)習(xí)。記得以前，她總是習(xí)慣性地打電話對(duì)我噓寒問(wèn)暖，然而現(xiàn)在連一條這樣的短信都沒(méi)有了。我曾無(wú)數(shù)次打回去�！澳鶕艽虻碾娫捯殃P(guān)機(jī)�！�
我只能失望地放下電話，也許她忙著，嗯，高三了，一定很忙。
那天我在街上亂逛，欣賞著路邊的飾品，恍惚間，我似乎看到了表姐的影子。我側(cè)著身子往后一看，呀，是表姐。鄰居們常夸表姐眼睛漂亮，清澈得像一面湖水，靈動(dòng)得好像會(huì)說(shuō)話。她擦眼睛的時(shí)候最迷人，雙眼微閉，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛輕輕下垂，宛如出水芙蓉。如今，那雙眼睛早已被眼鏡弄得不成形了。她似乎也瞟到了我，扶了扶從鼻梁上滑下的眼鏡，盯著我，上下打量了一番，本以為她會(huì)過(guò)來(lái)和我開(kāi)開(kāi)玩笑，或拉我說(shuō)上幾句。然而，表姐的嘴角只是輕輕上翹，顯得那么陌生，我不禁顫抖了一下，這一切來(lái)得那么突然，讓我難以接受。表姐沒(méi)再說(shuō)什么，轉(zhuǎn)身離去，剎那間，我從她眼神中讀出的不只是迷茫，更多的應(yīng)該是無(wú)奈。望著她的背影，望著她緊緊拽著的幾捆試卷，心中莫名地失落，驀然回首，物是人非。我呆了一會(huì)，而后，不禁傻笑，也許這就是現(xiàn)實(shí)。
家長(zhǎng)總喜歡在飯桌上把別家孩子與自己的孩子搬出來(lái)議論，也許這就是孩子出現(xiàn)一系列“消化不良”的原因吧。爸媽談到了表姐，那天的相遇不禁引起我的好奇。
“悅這孩子聽(tīng)說(shuō)一直在文科方面混得挺好的，也不知道晴（大姑媽）為什么要那孩子上理科班，聽(tīng)說(shuō)還是排進(jìn)去的，現(xiàn)在在理科班排九十幾名，想當(dāng)年在文科班里排六十幾名的。晴說(shuō)這樣那孩子才有上重點(diǎn)的希望，以現(xiàn)在這樣的趨勢(shì)發(fā)展下去，等咱的孩子到了那時(shí)候，也上理科班�！眿寢尡P(pán)算著，爸爸應(yīng)和著�？礃幼樱F(xiàn)在的表姐也許就是我將來(lái)的影子。
我也聽(tīng)說(shuō)了這幾年的理科明顯比文科占優(yōu)勢(shì)，也難怪大家都會(huì)往理科跑。文科生總是被忽略，理科生的榮耀早已蓋過(guò)了文科生，文科生能上重點(diǎn)的幾率是多么渺小。然而，世人誰(shuí)會(huì)去理會(huì)這些，結(jié)果只能讓人忽略一切。
因?yàn)橐獜?fù)習(xí)高一的知識(shí)，媽媽向表姐借了幾本書(shū)，書(shū)遞到我手中的時(shí)候，顯得無(wú)比沉重，畢竟，現(xiàn)在我已經(jīng)是高中生了。再次想起表姐那副面孔，對(duì)于高中生活，我不再抱有多么美麗的幻想。
我大概翻了幾下書(shū)，一張紙片從書(shū)中滑落，安靜地躺在地上，拾起紙片，上面有兩個(gè)人的字跡：
悅，既然不愿意，就去文科班，別勉強(qiáng)自己。
我很好，這樣的環(huán)境，我很吃香。
可是你向往的是文科班啊，成為文科生一直是你的夢(mèng)想。
此刻的自己，早已沒(méi)有資格去選擇了。
……
一切恍然大悟！
表姐向往的并不是理科班，而是文科班。出于對(duì)生活的無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)的逼迫，她不得不聽(tīng)從父母的安排。也許，這一切就是宿命。
陽(yáng)光的味道，漸漸地消散離去，花開(kāi)的瞬間就像散開(kāi)的煙花，璀璨得美麗，短暫而又耀眼，大家不都在追求那花開(kāi)的瞬間么？那些責(zé)無(wú)旁貸的年輕歲月，放任一切的自由，企圖換取更多的夢(mèng)想，然而現(xiàn)實(shí)終歸無(wú)奈，就像現(xiàn)在——
高考選理很“重要”。
高考作文 篇3
我不知道，很多人是怎么看待這樣一群人，他們佝僂著背，他們拖著破爛不堪的麻皮袋，他們完全可能在一個(gè)又一個(gè)垃圾箱旁。
是的，無(wú)論一個(gè)城市多么的發(fā)達(dá)，總是會(huì)存在著這樣的一群人，我們稱他們?yōu)槭盎恼摺?/p>
拾荒者們可能沒(méi)有豪宅，沒(méi)有華服，沒(méi)有燦爛的臉龐，的可能是那雙粗糙的手，那把長(zhǎng)長(zhǎng)的黑色鐮刀，那袋裝滿了大大小小的易拉罐的袋子。
很多人可能會(huì)很不屑于他們的職業(yè)，不屑于他們的卑微�？墒�，每每看到他們，我總能感到他們身上的人格尊嚴(yán)。
他們不同于乞丐的低聲下氣，是因?yàn)樗麄兛康氖亲约旱碾p手，在賺取自己的明天。
很多人會(huì)想，每天撿一些瓶瓶罐罐、破銅爛鐵，會(huì)有什么好的未來(lái)？孰不知，正是有了這些拾荒者才讓我們很多的資源得以回收，很多的資源不被浪費(fèi)。
他們不向人乞討，不需要施舍，他們活得很辛苦，但他們活得有尊嚴(yán)，有骨氣，因?yàn)樗麄兛康氖亲约海?/p>
曾經(jīng)看過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)靠拾荒來(lái)養(yǎng)活子女的母親的故事，也去過(guò)拾荒者的臨時(shí)住所探訪過(guò)。
我知道，他們的夢(mèng)想或許很可笑，他們的愿望或許很微不足道，他們害怕別人對(duì)他們鄙視的眼神，他們難過(guò)別人對(duì)他們不理解的嘲笑。
但他們從來(lái)沒(méi)有放棄，那是不是我們又太偏激了呢？
每一份職業(yè)都有他存在的必要性，每一個(gè)個(gè)體都有他不可復(fù)制的獨(dú)一無(wú)二性！那么，為什么大多數(shù)的我們不能去包容他們，理解他們，尊重他們呢？
最近，牽動(dòng)億萬(wàn)中國(guó)人民之心的汶川大地震發(fā)生后，也是他們，用自己平時(shí)積攢下來(lái)的錢，捐贈(zèng)給了災(zāi)區(qū)，那些錢可能不是百元大鈔，但一分一厘都重如泰山般壓在每一個(gè)人的心頭。
他們，作為社會(huì)的一分子，可能付出了千萬(wàn)份的汗水，我們才瞥見(jiàn)了那一滴的汗珠，但他們用他們的行動(dòng)告訴世界上的每一個(gè)人：他們的職業(yè)，他們的身份！
他們不自卑，他們不后退，他們用自己的雙手撐起自己的一片天！
你可能說(shuō)不出他們的名字，記不清他們的長(zhǎng)相，但希望我們每一個(gè)都能對(duì)他們充滿愛(ài)。
夕陽(yáng)下他們的身影仿佛鍍上了一層金邊，袋子里的易拉罐碰撞出好聽(tīng)的旋律。
他們的身影被余輝拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，很直很直……
高考作文 篇4
一、題目的哲理性
如１９８６年的《樹(shù)木?森林?氣候》和１９９５年的《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性。“樹(shù)木、森林和氣候”之間蘊(yùn)含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個(gè)哲理沒(méi)有超過(guò)考生的生活知識(shí)及理解能力所達(dá)到的范圍；《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》同樣涉及到哲學(xué)范疇的問(wèn)題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，平時(shí)就要有針對(duì)性的訓(xùn)練。要有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，引導(dǎo)他們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識(shí)事物之間的相互制約性和聯(lián)系性，并以小見(jiàn)大，見(jiàn)微而知著，掌握內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。基于上述認(rèn)識(shí)，我在作文教學(xué)實(shí)踐中曾擬了以下題目：《從＜項(xiàng)鏈＞中揭示資本主義社會(huì)的本質(zhì)》———透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》———切忌形而上學(xué)看問(wèn)題；《從＜落葉＞中悟到的……》———見(jiàn)微而知著；《中國(guó)青年為什么穿日本和服拍照》———學(xué)會(huì)抓事物的主要矛盾等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，收到了較好效果。
二、題目富于現(xiàn)實(shí)性
近年來(lái)，高考作文的命題很多要求考生能對(duì)生活、社會(huì)問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。有的由自然現(xiàn)象引向生活，有的由生活現(xiàn)象過(guò)渡到社會(huì)問(wèn)題，有的從寓言故事引發(fā)出社會(huì)弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的課題。而且命題涉及到的各種門(mén)類的知識(shí)也越來(lái)越多。如１９８５年的作文題是關(guān)于“三廢”治理問(wèn)題，涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識(shí)；１９８６年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學(xué)等方面的知識(shí)；１９９０年的就一對(duì)孿生姑娘對(duì)玫瑰園的不同看法，寫(xiě)一篇議論文，聯(lián)系到如何看待社會(huì)本質(zhì)和主旋律的思想方法問(wèn)題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識(shí)及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，將作文教學(xué)延伸到社會(huì)生活的土壤之中，幫助學(xué)生真正地深入生活，了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達(dá)到“以小見(jiàn)大”地剖析事物，反映現(xiàn)實(shí)生活。并要不斷開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)他們多讀書(shū)、多看報(bào)，抓好寫(xiě)作素材的積累，使之寫(xiě)作視野極度地開(kāi)闊起來(lái)。
三、題目的極大可塑性
首先是內(nèi)容上的可塑性大。行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場(chǎng)搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習(xí)慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國(guó)傳統(tǒng)的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫(xiě)個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和工作方面的習(xí)慣，也可以寫(xiě)社會(huì)、民族，不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣；既可以寫(xiě)日常生活中淺表性的問(wèn)題，也可以觸及社會(huì)中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，也可以謳歌贊美時(shí)代的新風(fēng)；既可以透視社會(huì)
的焦點(diǎn)問(wèn)題，也可以贊頌改革開(kāi)放后的新人新事。因此，這是一個(gè)完全開(kāi)放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達(dá)到淋漓盡致的“吞吐”，無(wú)拘無(wú)束的“歙張”。其次是表達(dá)形式上的可塑性大。１９８６年的《樹(shù)木?森林?氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以?shī)A敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據(jù)，言之成理即可。至于如何運(yùn)用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，這是一種“一題多體，一題多向”的設(shè)計(jì)，也是一種多層次的寫(xiě)作考查�？忌稍诓煌奈捏w中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調(diào)動(dòng)其積極性，發(fā)揮其寫(xiě)作才能。基于這樣，高中畢業(yè)生的`作文訓(xùn)練，就必須盡可能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，抓好寫(xiě)作素材的積累，要指導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)，要讓學(xué)生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養(yǎng)順向思維，又要倡導(dǎo)逆向思維；既要培養(yǎng)實(shí)體思維，又要注重空間思維。平時(shí)要把記敘文、議論文、說(shuō)明文、各種應(yīng)用文和散文等文體的訓(xùn)練務(wù)必強(qiáng)化，作到一“�！薄⒍安�、三“活”，才有希望達(dá)到成功之彼岸。
高考作文 篇5
1、北方，白雪飄飄;南方，細(xì)雨蒙蒙。我的祝福灑在雪花中;你的祈愿飄在細(xì)雨里。歡樂(lè)總是太短，挽不住的是清晨一樣的時(shí)光;寂寞總是太長(zhǎng)，揮不去的是霧一樣的憂傷。你接受了幸福，也就接受了痛苦。你選擇了清醒，也就選擇了糊涂。你選擇了奮斗，也就選擇了坎坷。
2、我微笑著走向生活 ，無(wú)論生活以什么方式回敬我。報(bào)我以平坦嗎?我是一條歡樂(lè)奔流的小河，報(bào)我以崎嶇嗎?我是一座大山莊嚴(yán)地思索，抱我以幸福嗎?我是一只凌空飛翔的燕子。報(bào)我以不幸嗎?我是一棵勁松巍然地抗斗。
3、善良，不是夜色里的松明，卻總能把前途照亮。真誠(chéng)，不是春光里的花朵，卻總能把希望指明。
4、健康的身體是靈魂的客廳;病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。樂(lè)觀的人，在每一次憂患中，都能看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而悲觀的人，則在每一個(gè)機(jī)會(huì)中，都將看到某種憂患。當(dāng)你尋找歡樂(lè)，歡樂(lè)反會(huì)逃你而走，當(dāng)你躲避歡樂(lè)，歡樂(lè)又倒跟你跑。
5、讀書(shū)可以廣智，寬恕可以交友。當(dāng)你有機(jī)會(huì)讀書(shū)的時(shí)候，請(qǐng)不要放棄讀書(shū)的機(jī)會(huì)。當(dāng)你能以豁達(dá)光明的心地去寬容別人的錯(cuò)誤時(shí)，你的朋友自然就多了。
6、也許，永遠(yuǎn)沒(méi)有那一天，前程如朝霞般絢爛;也許，永遠(yuǎn)沒(méi)有那一天，成功如燈火般輝煌;也許，只能是這樣。攀緣卻達(dá)不到峰頂;也許，只能是這樣奔流卻掀不起波浪。
7、我們?yōu)橄嘤�，舉起晶瑩的酒杯，卻不知過(guò)去的生活，其實(shí)就是這次邂逅的準(zhǔn)備。夜，張開(kāi)黑色的帷幔;月，灑下溫柔的清輝。霧裊裊,風(fēng)微微。涌進(jìn)心頭的是潮水，溢出眼眶的是眼淚。
8、世界如同一棵玫瑰花，悲觀的人，只想到它的刺可怕;樂(lè)觀的人，只想到它的香可愛(ài)。世界如同精美的食物。人只用少量的時(shí)間進(jìn)食，大部分時(shí)間在消化，獨(dú)處就是消化世界。
9、政治斗爭(zhēng)是很復(fù)雜的事情，來(lái)不得鹵莽，來(lái)不得急躁，要有韜晦之計(jì)。該忍耐時(shí)則忍耐，該強(qiáng)硬時(shí)便強(qiáng)硬，該妥協(xié)時(shí)也妥協(xié)。忍耐時(shí)可以長(zhǎng)時(shí)間緘默不語(yǔ)，反擊時(shí)要攻勢(shì)凌厲，不給對(duì)手一點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)。
10、時(shí)代，給許多普通的名字涂上了一層金粉，同時(shí)也讓許多發(fā)亮的名字失去了光澤。而所有的時(shí)代和所有的歷史，又在接連不斷地接受人的創(chuàng)造和支配。
高考作文 篇6
尊嚴(yán)的含金量。
80多年前的一個(gè)冬天，美國(guó)南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來(lái)了一群流亡者。鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話都來(lái)不及說(shuō)，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來(lái)。只有一個(gè)人例外。當(dāng)杰克遜將食物送到他面前時(shí)，這個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問(wèn)："先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎'!"杰克遜大叔想了想："不，我沒(méi)有什么活兒需要您來(lái)做。"
那個(gè)流亡者的目光頓時(shí)黯淡下去了，說(shuō)："先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒(méi)有經(jīng)過(guò)勞動(dòng)，便平白得到這些東西!"杰克遜大叔思忖片刻說(shuō)："小伙子，你愿意為我捶捶背嗎!"說(shuō)著就蹲在耶個(gè)年輕人跟前。年輕人也蹲下來(lái)，認(rèn)真而細(xì)致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。
捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來(lái)說(shuō)："好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現(xiàn)在，它舒服極了。"說(shuō)完，將食物遞給那個(gè)年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)杰克遜大叔微笑著注視著他說(shuō)："小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來(lái)，那我可就太高興了。"
那個(gè)年輕人留了下來(lái)，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過(guò)了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒："別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)!"
20多年后，那個(gè)年輕人果然有了一筆讓整個(gè)美國(guó)人都羨慕的財(cái)富。這個(gè)年輕人就是美國(guó)的石油大王哈默。
分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級(jí)的大亨，他由流亡的饑民成長(zhǎng)為石油大王的傳奇經(jīng)歷，令人贊嘆。其實(shí)哈默先生成功的關(guān)鍵就在于他能固守人的尊嚴(yán)，決不白白地接受施舍。因?yàn)樗�，喪失了尊�?yán)，就失去了人最有價(jià)值的東西。
話題："尊嚴(yán)與價(jià)值""自尊與他尊"
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