【熱門】高考語文作文匯總9篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的高考語文作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
高考語文作文 篇1
一篇文章，擬好開頭之后，接下來就要根據(jù)論點(diǎn)和思路，來調(diào)動、敘述材料。從某種意義上講，作文就是一門調(diào)動材料的藝術(shù)，我們所看到的優(yōu)秀作文決非考場上剎那的靈光乍現(xiàn)，它們往往是瞬時(shí)的感觸加上記憶的重復(fù)，擦出的絢爛火花。作文訓(xùn)練中，我們要根據(jù)不同的話題調(diào)動腦海里貯存的材料，從不同的視角加以考量，思考其適用的范圍與對象，以求實(shí)現(xiàn)某一材料價(jià)值最大化。
作文中有效地調(diào)動材料，我們應(yīng)做好兩點(diǎn)：
一、選好材料
我們要盡可能地選擇具有以下五個(gè)特點(diǎn)的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。
比如下面這則材料：
十九世紀(jì)八十年代，有一位猶太少年做夢都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂天賦，練得非常痛苦。
有一天，少年去請教一位老琴師。老琴師說：孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。少年拉了一首，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問：你為什么特別喜歡拉小提琴？少年說：我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。老琴師問：你快樂嗎？少年回答：我非�？鞓贰＠锨賻熣f：你非�？鞓�，這說明你已經(jīng)成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的演奏家呢？世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們在陽光下開放，雖說沒有任何明確的目的，這也就夠了�？鞓肥鞘篱g成本最低、風(fēng)險(xiǎn)也最小的成功，卻給人真實(shí)的受用。
少年心頭那團(tuán)狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困于當(dāng)帕格尼尼的夢想。
這位少年是誰？他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。
接下來，我們要把材料中的關(guān)鍵信息甄別、篩選出來，這些信息包括：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的發(fā)展、經(jīng)過、梗概。里邊的一些概念、名詞、數(shù)據(jù)等信息也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)出來。一些好詞好句、名言警句有很強(qiáng)的說服力，也需要篩選出來。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：
十九世紀(jì)八十年代猶太少年帕格尼尼小提琴演奏家沒有音樂天賦練得非常痛苦成功世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗快樂是世間成本最低、風(fēng)險(xiǎn)也最小的成功愛因斯坦。
二、做好剪裁
做好剪裁，學(xué)會嫁接組合信息，根據(jù)不同的主題來敘述材料，這才能裁得彩練當(dāng)空舞。敘述材料應(yīng)該講求四化：
（一）語言簡潔化
有道是兵不在多，獨(dú)選其能；藥不貴繁，唯取其效，精當(dāng)是敘述材料的基本要求。否則，會被認(rèn)為是用長篇材料來湊字?jǐn)?shù)，或者被誤解為以敘代議，文章敘述太多，沖淡了文體特征，文章就成了四不像。
�。ǘ┲黝}鮮明化
所用的材料不可能全盤托出，千萬不要炫耀才華而忽視了主題的存在。要學(xué)會擇取材料中最能證明自己觀點(diǎn)的部分來表述，而不能眉毛胡子一把抓。從這個(gè)意義上講，引用材料要在原材料的基礎(chǔ)上做減法，削減其中與主題無關(guān)的內(nèi)容，并盡可能將證明觀點(diǎn)的成分凸現(xiàn)出來，一般不要全引；當(dāng)然更不能做加法，添油加醋，隨意杜撰篡改。如寫目標(biāo)也是種負(fù)擔(dān)的主題，則可引述愛因斯坦沒有音樂天賦練得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。
（三）信息最大化
要盡可能多地將你所知道的與主題相關(guān)的關(guān)鍵信息如十九世紀(jì)八十年代猶太少年等表現(xiàn)出來。一來有利于論證自己的論點(diǎn)，讓論據(jù)最大限度地支撐自己的觀點(diǎn)；二來這些信息可以展示你的才華，暗示讀者我對這個(gè)問題素有研究或是關(guān)注我的知識庫存十分豐富。
（四）敘述藝術(shù)化
不論是新穎的事例還是陳舊的事例，我們都要珍惜這些在考場上搜腸刮肚挖掘出來的寶貴資源，學(xué)會藝術(shù)地引用，使之成為亮點(diǎn)。材料要做到精當(dāng)?shù)厝∩岷捅磉_(dá)。精當(dāng)?shù)厝∩峋褪菍W(xué)會概述材料，摘引關(guān)鍵詞，避免敘述冗沓繁瑣。精當(dāng)?shù)乇磉_(dá)就是要求在表述材料時(shí)要語言洗煉、筆墨經(jīng)濟(jì)、疏密得當(dāng)，密則密而有致、密不透風(fēng)，疏則生動鮮活，疏而不散。
高考語文作文 篇2
高考專題輔導(dǎo)：常見作文文體之說明文
說明文由于其對象的科學(xué)性強(qiáng)，而學(xué)生接觸的生活有限，因此，命題有一定局限：若命制學(xué)生熟悉的，如鋼筆，又容易被老師壓中；命制學(xué)生不熟悉的，學(xué)生又不好寫。故而在高考試題中，說明文作文大作文來寫，可能性不大。但作為一種常見、常用、適用的文體，可放在語言運(yùn)用中考查。也可以作為小作文考查。如重慶市的《筷子》（20xx年）。因此，我們不能懷著僥幸的心理，放棄這一塊的復(fù)習(xí)。
說明文的特征及相關(guān)的知識
一,說明文的概念:
說明文是以說明為主要表達(dá)方式的一種文體,或介紹事物的狀態(tài),性質(zhì),功能;或闡明事理,目的是給人以知識.
二,說明文的分類:
1.依據(jù)說明對象與說明目的的不同,把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類.說明對象是具體事物,說明目的是使讀者了解,認(rèn)識這個(gè)或這類事物的特征,我們稱之為事物說明文,如《松鼠》,《中國石拱橋》等;說明對象是某個(gè)抽象事理,說明目的是使讀者明白這個(gè)事理,我們稱之為事理說明文,如《死海不死》,《向沙漠進(jìn)軍》等.其實(shí),在一篇說明文中,介紹事物與闡釋事理往往是交錯(cuò)使用的.
2.根據(jù)說明語言的不同特色,表達(dá)方式的使用情況的不同,把說明文分為平實(shí)的說明文和生動的說明文兩種.生動的說明文又叫文藝性說明文 。
三、說明事物要抓住特征:
所謂特征是這一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志.只有抓住特征才能說明白這一事物或事理的獨(dú)特之處.
高考語文作文 篇3
——與外國留學(xué)生聚會演講詞
親愛的朋友：
歡迎你們來到中國!
作為當(dāng)代中國青年，我有責(zé)任與義務(wù)當(dāng)好你們的向?qū)�。帶領(lǐng)你們品味古老中國的魅力，感受開放中國風(fēng)采、氣度。
來中國之前，你們的記憶里可能會閃現(xiàn)京劇的變臉，也可能早已在唐人街品嘗過豐富的中華美食，甚至在好萊塢影片中見識了中國功夫的厲害。那是我們古老中國的國粹，曾經(jīng)代表中國，或許今天依然代表著中國的一個(gè)側(cè)面。從京劇與好萊塢功夫片中，你們可以看到中華民族的智慧與力量。品嘗著中華美食，你肯定也意識到中國人民歷來就懂得享受生活的逸趣。這樣的中國或許出現(xiàn)在你們的典籍當(dāng)中，也閃現(xiàn)在你們的生活里。我們就是在這樣的中國里長大，我們的身上流淌著我們這樣的血脈。因?yàn)�，這一些是共同構(gòu)成我們中華民族生生不息的文化基因的一部分。
人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過多種文明。但是只有我們中華文明從來沒有中斷過。因?yàn)槲覀兊男牡祝恢庇幸粋�(gè)信念，就是用傳承、發(fā)展、開放、包容的眼光對待人類文明成果。毋庸諱言，我們古老的中國曾經(jīng)因固步自封有過屈辱。但是，一代又一代的社會棟梁勇扛肩上的責(zé)任與使命，他們意識到任何一種文明從來都應(yīng)該是開放包容的，都應(yīng)該在傳承、交流中發(fā)展壯大。于是，20世紀(jì)八十年代的中國勇于向世界敞開胸懷，主動吸收人類文明成果。短短幾十年，中國就取得了長足的發(fā)展，一個(gè)貧窮落后的中國早已舊貌換新顏，一個(gè)發(fā)展繁榮的中國巍巍屹立于世界的東方。你們的到來就是最好的注腳。高鐵日行一萬里不再是神話，高峽出平湖已早已成了美麗畫卷。就連你們也享受到了移動支付帶來的便捷，一部手機(jī)走遍中國。發(fā)展的中國日益惠及全體13億中國人民。今天的中國已成為全球的焦點(diǎn)。前幾天的一路一帶高峰論壇已經(jīng)畫好了美好藍(lán)圖，世界各國共襄盛舉，共享繁榮。這是一個(gè)開放的中國，這是一個(gè)新生的中國。
當(dāng)然，中國太大，僅是人口就比今天的歐洲還多。我們絲毫不會隱瞞，中國也會有不少還要發(fā)展的地方。比如，朋友們可能會問：北京的沙塵暴怎么沒完沒了?合肥的天怎么沒有柏林的藍(lán)?毋庸諱言，中國發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中帶來的挑戰(zhàn)仍然不少。因此，朋友們看到大上海的繁華時(shí)，也要看到云南的貧窮;坐著高鐵穿行大半個(gè)中國，享受便利的時(shí)候，也要關(guān)注鐵路沿線不少破敗的鄉(xiāng)村。這樣觀察中國，你才會看到一個(gè)完整的中國。就像我行走在帶紐約，也會不小心看到街頭的流浪漢;就像我穿過非洲大陸，也會發(fā)現(xiàn)這片大地勃勃生機(jī)。
親愛的朋友，這樣看中國，你便會懂中國，你便會明白為什么經(jīng)濟(jì)世界第二的中國今天仍然是發(fā)展中國家。這樣看中國，你便會看到古老中國發(fā)展的脈絡(luò)、亮點(diǎn)、現(xiàn)狀。因?yàn)檫@才是一個(gè)真實(shí)的中國。
我相信你們與我一樣都對自己的國家心懷使命與擔(dān)當(dāng)。
再次歡迎你們來到中國。期待你們，用雙腳去丈量中國這片古老而又神奇的土地。我愿意做你們的向?qū)А?/p>
謝謝!
高考語文作文 篇4
A． 禪境
一、放下
兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時(shí)，看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。
來吧！小姑娘，我背你過去。 師兄說罷，把少女背了起來。
過了淺灘，他把小姑娘放下，然后和師弟繼續(xù)前進(jìn)。
師弟跟在師兄后面，一路上心里不悅，但他默不作聲。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，對師兄說： 我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什么要背那個(gè)女人過河呢？
呀！你說的是那個(gè)女人呀！我早就把她放下了，你到現(xiàn)在還掛在心上？
二、還要我放下什么
唐代，嚴(yán)陽尊者問趙州禪師： 一物不將來時(shí)如何？
——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎么做？
趙州禪師答： 放下吧。
嚴(yán)陽尊者說，已經(jīng)兩手空空，還要我 放下 什么？
趙州禪師指示他： 放不下，那就把它挑起來！
嚴(yán)陽尊者聽到這里，忽然有所領(lǐng)悟。
三、洗缽去
唐代時(shí)，有參學(xué)禪法的僧人不遠(yuǎn)千里，來到河北趙州觀音院（今柏林禪寺）。早飯后，他來到趙州禪師身前，向他請教， 禪師，我剛剛開始寺院生活，請您指導(dǎo)我什么是禪？
趙州問： 你吃粥了嗎？
僧人答： 吃粥了。
趙州說： 那就洗缽去吧！
在趙州禪師話語之中，這位僧人有所省悟。
趙州的 洗缽去 ，指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處，必須不離曰常生活。這些曰常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒有絲毫的背離。
四、一切都在
有好多天，一休和尚獨(dú)坐參禪，默然不語。師父看出其中玄機(jī)，微笑著領(lǐng)他走出寺門。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地間彌漫著清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的小鳥，動情的小河
一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些納悶，不知師父葫蘆里賣的什么藥。
過了一個(gè)下午，師父起身，沒說一句話，打個(gè)手勢，他把一休領(lǐng)回寺內(nèi)。
剛?cè)胨麻T，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把一休關(guān)在寺外。
一休不明白師父的旨意，獨(dú)坐門外，思悟師父的意思。
很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。
這時(shí)，師父在寺內(nèi)朗聲叫一休的名字。
一休推開寺門，走了進(jìn)去。
師父問： 外面怎么樣？
全黑了。
還有什么嗎？
什么也沒有了。
不 ，師父說： 外面，清風(fēng)、綠野，花草，小溪……，一切都在。
一休忽然領(lǐng)悟了師父的苦心。
五、磨磚作鏡
道一十二歲時(shí)到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當(dāng)了和尚。
一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪，于是便見機(jī)施教，問： 你整天在這里坐禪，圖個(gè)什么？
道一說： 我想成佛。
懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。
道一被這種噪音吵得不能入靜，就問： 師父，您磨磚作什么呀？
懷讓禪師： 我磨磚作鏡子啊。
道一： 磨磚怎么能作鏡子呢？
懷讓禪師： 磨磚不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢？
道一： 那要怎么樣才能成佛呢？
懷讓禪師： 這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！
道一沉默，沒有回答。
懷讓禪師又說： 你是學(xué)坐禪，還是學(xué)坐佛？如果學(xué)坐禪，禪并不在于坐臥。如果是學(xué)坐佛，佛并沒有一定的形狀。對于變化不定的事物不應(yīng)該有所取舍，你如果學(xué)坐佛，就是扼殺了佛，如果你執(zhí)著于坐相，就是背道而行。
道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。
六、人生咸淡兩由之
1925年初秋，弘一法師因戰(zhàn)事而滯留寧波七塔寺。
一天，他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時(shí)，只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地問： 難道這咸菜不會太咸嗎？
咸有咸的味道。 弘一大師回答道。
吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝。
夏丏尊又問： 沒有茶葉嗎？怎么涸燴平淡的開水？
弘一大師笑著說： 開水雖淡，淡也有淡的味道。
七、八風(fēng)吹不動
蘇東坡在江北瓜州任職時(shí)，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經(jīng)常談禪論道。
一曰，東坡居士自覺修持有得，即撰詩一道，稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮。
詩成后遣書童過江，送給佛印禪師品賞，禪師看后，拿筆批了兩個(gè)字，即叫書童帶回。
蘇東坡以為祥師一定是對自己的禪境大表贊賞，急忙打開，一看只見上面寫著兩個(gè)字：放屁。
這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過江找佛印理論。
船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說： 佛印，我們是知交道友，你即使不認(rèn)同我的修行，我的詩，也不能罵人��！
禪師大笑說： 咦，你不是說‘八風(fēng)吹不動’嗎，怎么一個(gè)屁字，就讓你過江來了？
蘇東坡聽后恍然而悟，慚愧不已。
高考語文作文 篇5
所謂“故鄉(xiāng)”
杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”其實(shí)哪里不是幽藍(lán)的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉(xiāng)”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?
中國人常常對故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時(shí)不時(shí)感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個(gè)“故鄉(xiāng)”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉(xiāng)的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化，便是從這樣一個(gè)“源”，一個(gè)“根”，伸展出繁茂壯麗的無數(shù)枝葉。而對于一個(gè)人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個(gè)地方，他其實(shí)有兩個(gè)故鄉(xiāng)。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導(dǎo)，才成就他這樣一個(gè)完整的人!
人們對故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認(rèn)同感。少年人常常想要離開家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個(gè)無休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著同樣的事情：醒來，又睡去;活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！碑�(dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人!
高考語文作文 篇6
前些時(shí)候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的`討論。
眾說紛紜，議而未決。
今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。
”成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。
在市場競爭中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。
這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當(dāng)然，并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。
事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。
因?yàn)�，一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個(gè)要素。
人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。
錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí)，既無智能手機(jī)生產(chǎn)營銷資源，也無技術(shù)資源，但他依賴積累的人際關(guān)系，成功地獲得了這些資源。
比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關(guān)系中，創(chuàng)業(yè)者對自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號召能力，對合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。
小羽運(yùn)籌帷幄，面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí)，不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
恩格斯說過：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。
可見，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。
袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。
而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
高考語文作文 篇7
山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯(cuò)，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀外，氣勢恢宏，怪石嶙峋。而景觀內(nèi)，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國時(shí)期管輅的《管氏地理指蒙》里這樣說山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴于磅礴，水貴于縈迂。
我生在長江里下河地區(qū)的蘇北東臺，小時(shí)候沒見過山，倒是縱橫交錯(cuò)的鄉(xiāng)下小河，使得水鄉(xiāng)老屋的前后自然以水為伴。參加工作后，雖然走過、看過不少山，但始終與水有著別樣的感情。在后來捧讀的國學(xué)里，更是領(lǐng)悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅(jiān)莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。
山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個(gè)人更多像水一樣的寬容、深邃、堅(jiān)韌、柔和、純凈、百折不回，則是人文。人文乃人類社會賴以健康發(fā)展的文化精神特征。人文是人社會活動中精神、文化、理念及其具有的價(jià)值內(nèi)涵�！叭宋摹钡暮诵氖堑赖�、仁愛內(nèi)涵.其道德、仁愛是對“人”的發(fā)現(xiàn)，對“人”本質(zhì)的認(rèn)識，對“人”主體性的揭示。
圣者老子說，“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。 智者樂水，達(dá)于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思�！八评f物而不爭”系水的品質(zhì)，人的“知行并進(jìn)，相資為用”，則是人“不爭”，而重在“行”的可貴。
“靜靜的水”，其實(shí)就是一份樂，她在于擁有一雙善于觀察的雙眼，在于擁有一顆善良感悟的慧心，在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然從容，以水為融，與水為樂。
而“流動的水”，給了我們“當(dāng)你第二次走進(jìn)同一條河的時(shí)候，見到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什么?人類通過改造自然，推動了物質(zhì)生活的改善，這也導(dǎo)致了我們對外界世界的過分關(guān)心。
“人定勝天，與天斗，其樂無窮�！逼湔軐W(xué)的釋義是唯物主義。而經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的歷程中，資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，其合理的推理是因?yàn)橘Y源的稀缺性才導(dǎo)致算計(jì)與爭奪，導(dǎo)致需求的欲望無限膨脹。而這里我們需要總結(jié)的一個(gè)重要原點(diǎn)是，需求應(yīng)該如何界定，企圖用物質(zhì)去滿足人的虛假欲望，本身就是緣木求魚，未知甚可。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一個(gè)人地位、財(cái)富和或可以變，而惟有向水學(xué)習(xí)，擁有水的心境不能變。君子養(yǎng)源，源清流清。
高考語文作文 篇8
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來最清涼的慰藉。
無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>
誠然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩意滿懷。
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。因?yàn)�，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因?yàn)�，素養(yǎng)是魂兮歸來的《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知?dú)v代先賢的獨(dú)特哲思。因?yàn)椋仞B(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機(jī)的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門;素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問天國之磬……
語文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來傳承的品質(zhì)。與其功利地把語文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會播灑一路芬芳。
高考語文作文 篇9
20xx年高考作文分析
(一)形式方面
20xx年高考作文形式可以算是“百花齊放”了，命題作文、話題作文、材料作文，在全國不同考卷的18個(gè)題中都出現(xiàn)了。
今年的18個(gè)題中材料作文有3個(gè)。分別是全國卷Ⅰ：材料———烏鴉學(xué)老鷹捉羊；全國卷Ⅱ：材料———圖書閱讀率走低，網(wǎng)上閱讀率增長；山東�。翰牧稀詾樾切蔷褪菍毷�，晶瑩、透亮，沒有纖瑕。其實(shí)那兒都有灰塵、石渣，和地球上一樣復(fù)雜。
話題作文共有8個(gè)。分別是廣東�。阂浴暗褡列闹械奶焓埂睘樵掝}；福建�。�3個(gè)話題：①諸葛亮借箭不足十萬支②戈多來了；③留一點(diǎn)空白；重慶市：小題：車站一瞥。大題：以“走與�！睘樵掝}；湖北�。涸掝}“‘三’的聯(lián)想與感悟”；浙江�。阂浴吧兴�/生無所息”為話題安徽�。阂浴白x”為話題；江西省：以“雨燕減肥”為話題；四川省：以“問”為話題。
命題作文共有7個(gè)。分別是北京市：以“北京的符號”為題；上海市：以“我想握住你的手”為題；天津市：以“愿景”為題；湖南�。阂浴罢勔鈿狻睘轭}；江蘇�。阂浴叭伺c路”為題；遼寧�。阂浴凹绨颉睘轭}全國卷Ⅲ：以“書”為題。
(二)內(nèi)容方面
20xx年的18個(gè)作文題內(nèi)容上凸顯出這樣幾個(gè)特點(diǎn)。
1.取材視野廣闊，拓寬了情景材料的來源
今年的作文取材十分廣泛，有的是名言警句，有的是寓言故事，有的是現(xiàn)實(shí)鏡頭，有的是網(wǎng)絡(luò)調(diào)查……
選取材料形式不同，表面看是信息來源問題，實(shí)質(zhì)上反映出了作文命題開始走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的思想和貼近考生生活的方向�？忌鷮懽鞯淖灾餍愿鼜�(qiáng)了，對于善于思考的學(xué)生來說，寬廣的平臺使之有一顯身手的余地，思考角度與現(xiàn)實(shí)距離更近、更和諧。所有的情景材料都非常注重激活學(xué)生生活情趣和寫作能力的積淀，這既有利于考生的才情展現(xiàn)，并將作文生命植于生活的源頭，賦予新鮮氣息，又有利于增強(qiáng)人文底蘊(yùn)，扣緊時(shí)代脈搏而抒發(fā)真情實(shí)感。
2.關(guān)注情感哲理，引發(fā)了直面人生的思考
各地作文命題既保持了健康格調(diào)，又關(guān)注了考生內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生直面人生，感悟人生。這很符合考生的自身認(rèn)識的規(guī)律，自我審視的情感價(jià)值。人情味更濃，生活性更強(qiáng)，涵蓋理性，看重思辨，呼喚“理性”的光芒，關(guān)注培養(yǎng)觀察和思考習(xí)慣，追求文化品位和文化內(nèi)涵，關(guān)注心靈的自我修養(yǎng)。
20xx年作文備考策略
(一)同學(xué)們應(yīng)注意關(guān)注生活
往年的高考作文無形中暗合了現(xiàn)代社會中的一些熱點(diǎn)話題和核心主題，比如誠信、心靈的選擇、答案是豐富多彩的、感情親疏和對事物的認(rèn)知、雙贏、忘記與銘記、情理之中意料之外、面子等話題就與當(dāng)前的社會實(shí)際，人們的思想實(shí)際、社會心理、精神狀態(tài)、傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系，反映了作文時(shí)代性的要求。今年高考作文可能是為了破高考中關(guān)注時(shí)政、關(guān)注社會熱點(diǎn)的猜話題之風(fēng)，很多話題與所謂時(shí)代主旋律并不一致，多數(shù)題目屬于生活中常見的問題，顯示出了回歸生活，尤其是學(xué)生生活的方向。
同學(xué)們在這類作文的寫作過程中不能離開第一人稱“我”，也便于“我”的個(gè)體情感表達(dá)，既很好地考查同學(xué)們的寫作能力，又使同學(xué)們革除了無病呻吟、為文造情的弊端。
(二)同學(xué)應(yīng)注意辯證思維能力的鍛煉
辯證思維，是人們通過概念判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發(fā)展過程的正確反映。反映在邏輯上要求人們必須把握研究事物的總和，從事物本身矛盾發(fā)展、運(yùn)動、變化把握它。反映在寫作上，要求作者能用發(fā)展的、聯(lián)系的、一分為二的觀察、分析事物，并用這樣的觀點(diǎn)擺事實(shí)，講道理，使文章的內(nèi)容不是靜止的、孤立的、片面的。
如何鍛煉辯證思維能力呢？
辯證思維能力在高考作文中普遍運(yùn)用到的無外乎聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)。這3個(gè)觀點(diǎn)可以開拓作文思路，避免局限性和片面性。
在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)該分別訓(xùn)練這3個(gè)觀點(diǎn)�？梢圆捎闷瑪嘧魑牡姆绞剑\(yùn)用辯證的觀點(diǎn)去分析問題、解決問題。如可以分析一個(gè)成語、一件事、評價(jià)一個(gè)人———或歷史人物、或現(xiàn)實(shí)人物等，在這樣的訓(xùn)練中，培養(yǎng)自己的辯證思維能力。
(三)作文訓(xùn)練要成序列
我們平時(shí)作文頗有“年年種樹年年死”之嫌。高三階段我們以每兩個(gè)星期做一次大作文的頻率來計(jì)算，整個(gè)高三學(xué)年學(xué)生們應(yīng)該寫了至少有20篇800字左右的作文，字?jǐn)?shù)在16000字以上，寫作數(shù)量不能算少，但是同學(xué)們提高得并不快，甚至還有一部分同學(xué)經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，反而不會寫作文了，這就像每年植樹節(jié)前后，大家一窩蜂種了許多樹，到最后成活的數(shù)量極少一樣，這是典型的高投入、低回報(bào)。這樣做的結(jié)果是老師和同學(xué)都非常疲勞，成績卻不盡如人意。
為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？原因是多方面的，但其中很重要的一個(gè)原因就是訓(xùn)練沒有序列，想到哪，寫到哪。
所以在高三作文備考中，應(yīng)該有嚴(yán)密的計(jì)劃，并且能夠按計(jì)劃認(rèn)真落實(shí)。
一般來說，老師們在訓(xùn)練中會有系列性，所以，第一，同學(xué)們應(yīng)該跟著老師的思路，認(rèn)真寫好每一次的作文，并且在每次的作文中應(yīng)該有訓(xùn)練的重點(diǎn)。
第二，同學(xué)們要了解高考作文評分的標(biāo)準(zhǔn)。試卷的評分標(biāo)準(zhǔn)是非常重要的，專家組的閱卷標(biāo)準(zhǔn)是會影響每一個(gè)考生的，所以，我們必須要了解高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)。
第三，要分項(xiàng)訓(xùn)練�？梢苑治捏w訓(xùn)練，可以按照評分標(biāo)準(zhǔn)分項(xiàng)訓(xùn)練，可以是段落訓(xùn)練，可以是各種寫作能力的訓(xùn)練，還可以是語言訓(xùn)練。
第四，要重視老師每次的作文講評。有時(shí)，還需要向老師當(dāng)面請教，或請老師當(dāng)面批改。
最后，要學(xué)會修改自己的作文，有必要的話，還要學(xué)會把自己的作文升格為優(yōu)秀作文。
(四)作文練習(xí)注意細(xì)節(jié)
一些同學(xué)對字體、錯(cuò)別字、題目、字?jǐn)?shù)等細(xì)節(jié)要求不加重視，認(rèn)為只要把握主干，去掉一些枝葉并不妨礙作文的得分。于是，他們對自己潦草的字跡視而不見，對自己亂七八糟的卷面也不以為意，對作文中出現(xiàn)的錯(cuò)別字熟視無睹，對“宏篇大著”不以為意、對不切內(nèi)容的題目不加重視，以為這都是細(xì)節(jié)，“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”嘛！殊不知，這些細(xì)節(jié)如果不加重視，高考作文的得分一定會大打折扣。
高考作文中哪些細(xì)節(jié)需加以注意呢？
1.卷面：包括字體大小，字跡端正、清楚與否，筆芯的顏色是否一致，是否濃淡適宜，涂改是否過多，有否技巧等。
所以，平時(shí)就要注意對自己的卷面提出嚴(yán)格的要求。不能卷面涂抹過多，不能字跡潦草。
2.字?jǐn)?shù)是否足夠，是否過多或過少。高考時(shí)間有限，在有限的時(shí)間內(nèi)寫出超過超過800字很多的文章，會占用其他試題的答題時(shí)間，同時(shí)閱卷老師對于超過字?jǐn)?shù)很多的文章也不會倍加青睞，還有可能會反感，所以在平時(shí)的訓(xùn)練中就不能寫一些超過字?jǐn)?shù)很多的文章。當(dāng)然，寫的字?jǐn)?shù)不夠更是不可以的，因?yàn)�，高考每�?0字要在總分中扣掉1分，所以，不管怎樣，要讓自己寫夠800字。
3.錯(cuò)別字是否存在。雖然《評分細(xì)則》上說每3個(gè)錯(cuò)別字才扣1分，但如出現(xiàn)9個(gè)錯(cuò)別字是否只扣3分，筆者認(rèn)為，不能以此計(jì)算，因?yàn)檫^多的錯(cuò)別字只能說明你語文基礎(chǔ)知識不扎實(shí)，表達(dá)能力差，會影響老師對你的印象，當(dāng)然，更重要的是會影響作文的總分。因此，如遇到寫不來的字或沒有把握的字，最好用另一個(gè)字去代替。
4.標(biāo)題，是否醒目、新穎、有特色。評卷標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定缺少標(biāo)題扣2分，但筆者認(rèn)為沒有標(biāo)題說明你的文章缺乏整體感，這樣無形中會影響作文的總分。而不恰當(dāng)?shù)念}目，也會導(dǎo)致失分情況的發(fā)生。（梁婷婷）
20xx年作文命題對20xx年備考的啟示
分析以上18個(gè)作文題，可以得出以下幾點(diǎn)啟示：
1.貼近學(xué)生生活實(shí)際，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生有話可說，有理可論，得到進(jìn)一步落實(shí)。這一方向在新一年的高考中不但不會變，還會加強(qiáng)。
2.命題開放，要求寬泛，少設(shè)限制，讓學(xué)生有更多的選擇余地，有發(fā)揮才能和創(chuàng)新思維的廣闊天地，向新課標(biāo)要求靠近。
3.在18個(gè)作文題中，至少有10個(gè)作文題要求議論或宜于議論，表現(xiàn)出“培育科學(xué)理性精神”發(fā)展“邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”的新課標(biāo)理念在命題者心中的位置。20xx年備考進(jìn)一步重視議論文，應(yīng)該是正確的方向。
4.材料作文在全國一卷二卷中出現(xiàn)，在山東題中出現(xiàn)，這一現(xiàn)象應(yīng)給予高度重視，20xx年備考應(yīng)有所側(cè)重。
5.命題作文回歸。開放的、大家都有話可說的命題作文仍然是好題，也應(yīng)給予重視。
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