談趣味閱讀理解
①一個(gè)人不能同時(shí)走兩條路，出發(fā)時(shí)只有一條路可走。從事文藝的人入手不能不偏，不能不依傍門戶，不能不先培養(yǎng)一種偏狹的趣味。初喝酒的人對(duì)于白酒紅酒種種酒都同樣地愛喝，他一定不識(shí)酒味。到了識(shí)酒味時(shí)他的嗜好一定偏狹，非是某一家某一年的酒不能喝得暢快。學(xué)文藝也是如此，沒有嘗過某一種門戶某一派別的訓(xùn)練和滋味的人總不免有些江湖氣。我不知道會(huì)喝酒的人是否可以從非某一家某一年的酒不喝，進(jìn)到只要是好酒都可以識(shí)出味道；但是我相信學(xué)文藝者應(yīng)該能從非某家某派詩不讀，做到只要是好詩都可領(lǐng)略到滋味的地步。這就是說，學(xué)文藝的人入手雖不能不偏，后來卻要能不偏，能憑高俯視一切門戶派別，看出偏的弊病。
�、谖膶W(xué)本來一國(guó)有一國(guó)的特殊趣味，一時(shí)有一時(shí)的特殊風(fēng)尚。就西方詩說，拉丁民族的詩有為日耳曼民族所不能欣賞的境界，日耳曼民族的詩也有為非拉丁民族所不能欣賞的境界。寢饋于古典派作品既久者對(duì)于浪漫派作品往往格格不入；寢饋于象征派既久者亦覺得其他作品都索然無味。中國(guó)詩的風(fēng)尚也是隨時(shí)代變遷。漢魏六朝唐宋各有各的派別，各有各的信徒。明人尊唐，清人尊宋，好高古者祖漢魏，喜艷妍者推重六朝和西昆。門戶之見也往往很嚴(yán)。
③但是門戶之見可以范圍初學(xué)者而不足以羈縻大雅。讀詩較廣泛者，常覺得自己的趣味時(shí)時(shí)在變遷中，久而久之，有如江湖游客，尋幽覽勝，風(fēng)雨晦明，川原海岳，各有妙境，吾人正不必以此所長(zhǎng)，量彼所短，各派都有長(zhǎng)短，取長(zhǎng)棄短，才無偏蔽。古今的優(yōu)劣實(shí)在不易下定評(píng)，古有古的趣味，今也有今的趣味，我們不必強(qiáng)其同。
�、芪乃嚿弦粫r(shí)的風(fēng)尚向來是靠不住的。在法國(guó)十七世紀(jì)新古典主義盛行時(shí)，十六世紀(jì)的詩被人指摘，體無完膚；到浪漫主義時(shí)代，大家又覺得七星派詩人亦自有獨(dú)到境界。在英國(guó)浪漫主義盛行時(shí)，學(xué)者都鄙視十七、十八兩個(gè)世紀(jì)的詩；現(xiàn)在浪漫的潮流平息了，大家又覺得從前被人鄙視的作品，亦自有不可磨滅處。個(gè)人的趣味演進(jìn)亦往往如此。涉獵愈廣博，偏見愈減少，趣味亦愈純正。從浪漫派脫胎者到能見出古典派的妙處時(shí)，專在唐宋做功夫者到能欣賞六朝人作品時(shí)，篤愛蘇辛詞者能領(lǐng)略溫李的情韻時(shí)，才算打通了詩的一關(guān)。好浪漫派而止于浪漫者，或是好蘇辛而止于蘇辛者，終不免坐井觀天，誣天渺小。
1.下列選項(xiàng)中，不能證明一時(shí)有一時(shí)的特殊風(fēng)尚這一觀點(diǎn)的是（）（3分）
A．拉丁民族的詩歌不為日耳曼民族所能夠欣賞。
B．明代推崇唐代的風(fēng)尚，清代推崇宋代的風(fēng)尚。
C．好高古者祖漢魏，喜艷妍者推重六朝和西昆。
D．法國(guó)新古典主義盛行時(shí)七星派詩遭指摘。2.學(xué)文藝的人怎樣才能免于坐井觀天，誣天渺�。浚�3分）
3.作者認(rèn)為文藝上的.門派對(duì)學(xué)文藝的人有何影響？（3分）
答案：
1.A
1.①廣泛涉獵；②減少偏見；③純正個(gè)人的趣味。
1.①文藝上的門派，可以讓初學(xué)者有所效法，又會(huì)使人囿于偏狹；②文藝上的門派不能束縛那些憑高俯視一切門戶派別，吸納一切門派的人。（答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分。） 答案解析： 1.A是闡述一國(guó)有一國(guó)的特殊趣味的觀點(diǎn)。
1.本題考查概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度考點(diǎn)，能力層次為C，側(cè)重分析綜合能力的考查。要求理解作者在文中所表明的觀點(diǎn)、態(tài)度，能進(jìn)行正確的分析、歸納。答對(duì)一點(diǎn)得1分，依次類推，共3分。
1.結(jié)合學(xué)文藝的人入手雖不能不偏，后來卻要能不偏，能憑高俯視一切門戶派別，看出偏的弊病。推斷。
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