吹牛的詩詞典故
俗語稱說大話、夸海口。其由來有兩種說法：
�、� 吹牛中的“�！敝傅氖俏伵�，“蝸�！笔且环N俗稱，《爾雅·釋蟲》中稱作“螔(yí)蝓”，郭璞注云“即蝸牛也”。南朝梁·顧野王《玉篇》中也有“蝸牛即螔蝓”的注釋�！膀酢弊鳛槲掤醯暮喎Q，其讀音今同“魚”，而唐代著名訓(xùn)詁學(xué)家陸德明在其所撰的《經(jīng)典釋文》中，則明確注明：“蝓，音揄、劉，又音由。”
上古時(shí)候，人們常用蝓的外殼制成吹器，其發(fā)聲大而洪亮。由此，后來就以“吹蝓”來比喻口出大話�！膀酢辈粌H讀音與“�！毕嘟移渌追Q為蝸牛，又與它的頭部有觸角頗似牛首有關(guān)，加上牛具有形體與力氣都大的特點(diǎn)，故“吹蝓”和“吹�！币簿拖嗤恕�
吹牛即吹蝓，還可以佛教用語“吹法螺”來佐證�！掇o�！分屑从小按捣荨睏l目，注為“法螺即螺貝，吹之聲能及遠(yuǎn)”，比喻佛之說法廣為大眾接受。
�、� 據(jù)《元史》記載，元將石抹案只攻宋敘州(今四川宜賓市)，宋將橫截長江，元軍不得渡，“案只聚軍中牛皮，作渾脫及皮船，乘之與戰(zhàn)，破其軍，奪其渡口，為浮橋以濟(jì)師”。當(dāng)時(shí)，生長在漠北草原的蒙古人只會(huì)騎馬，不會(huì)造船，每逢涉水，便以渾脫為船。那么，渾脫又是什么?葉子奇《草木子》謂：“北人殺小牛，自脊上開一孔，逐旋取去內(nèi)頭骨肉，外皮皆完。揉軟用以盛乳酪酒湩，謂之渾脫�！睖喢摼褪切∨５钠�。由于只在脊背上開一孔，其他地方仍舊完好，因而盛酒盛奶，都沒有灑漏之虞。遇到渡河時(shí)，只須用嘴對(duì)準(zhǔn)小孔吹氣，等牛皮鼓脹后，用繩子緊扎小口，便是一只小船了。于是從那時(shí)起，就有了“吹牛皮”一語。剛開始，是僅就吹牛皮袋子而言。
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