現(xiàn)代文閱讀理解經(jīng)典
是什么讓德蘭修女走上普渡眾生這條路？
德蘭修女(Mother Teresa)于1910年8月27日，出生在南斯拉夫一個(gè)叫史可比亞的城市。她的父母都是阿爾巴尼亞人，她的領(lǐng)洗姓名叫阿格蕾絲。阿格蕾絲的父親是個(gè)勤快的農(nóng)人，而她的母親則是個(gè)謙順而快樂(lè)的農(nóng)家主婦，家里除了務(wù)農(nóng)外，還經(jīng)營(yíng)一間小藥店，生活雖然不是很富裕，但因?yàn)樗母改付际球\(chéng)的天主教徒，因此家里總是充滿(mǎn)著歡笑和祥和之聲。
阿格蕾絲是三個(gè)孩子中的老大，還有一弟一妹。她雖然身材瘦弱，卻一直幫助父母擔(dān)負(fù)起照顧弟妹的責(zé)任。阿格蕾絲在念小學(xué)的時(shí)候，從不偷懶，并善于思考。她不但是個(gè)乖巧的孩子，而且非�；顫�，常開(kāi)一些無(wú)傷大雅的玩笑，惹人喜愛(ài)。一到星期天便會(huì)去教堂禮拜。鄰居和家人的朋友都認(rèn)為她將來(lái)一定會(huì)嫁給有錢(qián)的人，是個(gè)有出息的姑娘，而阿格蕾絲也常常憧憬自己美好的未來(lái)。
她12歲那年的春天，為了慶祝復(fù)活節(jié)，阿格蕾絲的母親送給她一本書(shū)，書(shū)名是《亞西西的圣方濟(jì)各》。這本書(shū)敘述的是12世紀(jì)時(shí)一位修士方濟(jì)各的事跡。方濟(jì)各是意大利亞西西城一個(gè)商人的兒子，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中他被俘虜，患了一場(chǎng)重病，一年后才康復(fù)，自此之后他便追隨耶穌基督，作了一名修士，為窮人及病人服務(wù)。方濟(jì)各在所不惜，義不容辭地為這些被人拋棄的患者服務(wù)，甚至用嘴去清洗病人的傷口。
讀完這本書(shū)，12歲的阿格蕾絲感動(dòng)萬(wàn)分。有一天，她心里突然冒出一種莫可名狀的感覺(jué)，似乎是要指引她走向一條新的道路，她不由自主地自問(wèn)：“我們生活在這世界中，并不是單單只為追求自身的幸福,而應(yīng)做些特別的奉獻(xiàn)。我是否能為主做些奉獻(xiàn)呢？”隨著時(shí)間的推移，阿格蕾絲的這種想法不但沒(méi)有淡化，反而愈來(lái)愈強(qiáng)烈。她18歲時(shí)從高級(jí)女子中學(xué)畢業(yè)。有一天，一位神父來(lái)她家拜訪(fǎng)她的父母，并詢(xún)問(wèn)他們是否愿意捐錢(qián)贊助羅特列修道院的修女們到印度的加爾各答工作，阿格蕾絲的父母立即慷慨地答應(yīng)。在一旁聽(tīng)著神父和父母談話(huà)的阿格蕾絲聽(tīng)了這些話(huà)心里暗想：“我要和她們一起到印度去�！�
1929年秋天，阿格蕾絲告別了家人和故鄉(xiāng)，和其他修女一起，踏上了去印度南部的漫長(zhǎng)旅程。經(jīng)過(guò)近兩個(gè)月的航行，輪船終于到達(dá)印度西部的臥亞城。在臥亞城停留數(shù)日后，阿格蕾絲她們繼續(xù)乘船前進(jìn)，沿著印度南部“突出的尖角”繞行，歷時(shí)兩周，終于到達(dá)東海岸邊上的加爾各答市。從此，阿格蕾絲便在加爾各答羅列特修道院開(kāi)始了她修生的生活。不知不覺(jué)兩年過(guò)去了，有一天，在祈禱中阿格蕾絲仿佛聽(tīng)到了主的聲音，主對(duì)她說(shuō)：“阿格蕾絲，你應(yīng)該做一名修女，將福音傳給世人�！币恍囊灰庖蔀樾夼陌⒏窭俳z驚喜萬(wàn)分，她把這件事告訴了院長(zhǎng)，并提出首次誓愿的請(qǐng)求，所謂首次誓愿就是立志成為修女。她于1997年去世。
【注】德蘭修女是1979年諾貝爾和 平 獎(jiǎng)獲得者，被譽(yù)為繼1952年史懷澤博士獲得諾貝爾和 平 獎(jiǎng)以來(lái)最沒(méi)有爭(zhēng)議的一位得獎(jiǎng)?wù)�，也�?0世紀(jì)80年代美國(guó)青少年最崇拜的4位人物之一。她創(chuàng)建的仁愛(ài)傳教女會(huì)有4億多美金的資產(chǎn)，世界上最有錢(qián)的公司都樂(lè)意無(wú)償捐錢(qián)給她，她贏得了全世界人民的愛(ài)戴。然而，當(dāng)她去世時(shí)，她全部的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和三件舊衣服。諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)在頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)：“尊重人，尊重他或她的尊嚴(yán)和生來(lái)就有的`價(jià)值。最孤獨(dú)的人、最可憐的人和快要死的人都得到她的同情，而這種同情不是以恩賜的態(tài)度，而是以對(duì)人的尊重為基礎(chǔ)的。”
1．通讀全文，請(qǐng)回答是什么讓德蘭修女走上普渡眾生這條路的？（4分）
2．第2自然段寫(xiě)到她幫助父母照顧弟妹、從不偷懶、善于思考、活潑、愛(ài)開(kāi)玩笑、惹人喜愛(ài)、有出息、常憧憬美好未來(lái)、有人認(rèn)為她將來(lái)一定會(huì)嫁給有錢(qián)的人，等等。作者這樣寫(xiě)有哪些意圖？試作簡(jiǎn)要分析。（5分）
3．德蘭修女是人道主義的偉大代表，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)德蘭修女身上反映了人道主義的哪些特點(diǎn)，并結(jié)合社會(huì)實(shí)際談?wù)勅说乐髁x思想的現(xiàn)實(shí)意義。（6分）
參考答案：
1.主觀原因：（2分）（1）個(gè)性善良。
客觀原因：（2分）（2）方濟(jì)各的影響；（3）家庭影響；（4）其他宗教人士的影響。
【（2）（3）（4）答對(duì)任意一點(diǎn)得1分。答對(duì)其中兩點(diǎn)得2分。】
2.（1）意在表明她走上普渡眾生道路的性格基礎(chǔ)（善良、富有同情心、責(zé)任感等）
�。�2）意在突出其做出這種選擇的巨大犧牲精神（活潑、有出息、她憧憬美好未來(lái)，能嫁給有錢(qián)人，卻甘愿做一名修女，普渡眾生）
�。ù饘�(duì)一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)得5分）
3．（一）反映的人道主義的特點(diǎn)：（1）善良，（2）富有同情心，（3）有犧牲精神，（4）平等博愛(ài)。
（二）人道主義的現(xiàn)實(shí)意義：（1）從社會(huì)需要角度考慮：構(gòu)建和諧社會(huì)需要人道主義精神（當(dāng)今社會(huì)依然有些人利欲熏心，為個(gè)人利益而犧牲大眾利益，不利社會(huì)和諧）；（2）從關(guān)心人群生存狀態(tài)考慮：弱勢(shì)群體需要人道主義關(guān)懷（社會(huì)依然存在貧富不均，老弱病殘、災(zāi)難困苦依然存在）。
�。ㄌ攸c(diǎn)2分，答出1點(diǎn)得1分，答出2點(diǎn)以上的都得2分；現(xiàn)實(shí)意義4分，1點(diǎn)2分，其他的答案只要言之成理，可以酌情給分）
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