《在錯誤中學(xué)習(xí)》閱讀理解

　　閱讀下面文章，完成后面問題。（10分）

　�、佻F(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日中的觀點�？梢姡�在錯誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會獲得成功。

　�、诔�漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。

　�、蹌�邦的成功，得益于在錯誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇，怎告他，不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會翻然醒悟，在錯誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。

　　④由此想起《替虛》上的一句名言：“項羽日勝而亡，高祖日敗而王�！币驗槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會，引臺至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因為在失敗之中善于學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。

　　⑤古語也有“學(xué)書紙費，學(xué)醫(yī)人費”的說法。不費紙，學(xué)不好寫字；不費人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說“巧者不過習(xí)者之門”。只要不怕錯誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地。

　�、蕖爸鹑仗陨扯ㄓ袛U(kuò)，成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有急者，不但不應(yīng)為錯誤、失敗而氣餒，反而應(yīng)該以失敗為師，在錯誤中汲取教訓(xùn)，從而走向成功的彼岸。

　　小題1:選文開頭引用西方教育理論和明朝人沈君烈的`觀點的作用是什么？（3分）

　　小題2:選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請說出理由。（3分）

　　小題3:請簡要分析選文第⑤段的論證思路。（4分）

　　參考答案：

　　小題1:在錯誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會獲得成功。

　　小題2:不能。 因為第②段寫項羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對應(yīng)，體觀了議論文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。

　　小題3:先用古語作為道理論據(jù)，接著用“學(xué)書”“學(xué)醫(yī)”兩個事例進(jìn)行闡述并作為事實論據(jù)，論證中心論點。最后以古諺作道理論據(jù)，再一次論證中心論點。

　　小題1:

　　試題分析：議論文特殊語句和語段的作用的答題方法：（1）引出（全）下文；（2）總結(jié)前（全）文；（3）承上啟下。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點（論題），那么，我們可以參考下面的二個具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開頭通過寫……的事例，提出中心論點……（或引出……的論題）。②開頭通過引用名言，提出中心論點……（或引出……的論題）。③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。這里開篇運用西方教育理論和明朝人沈君烈的觀點，主要是引出論點在錯誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會獲得成功。

　　小題2:

　　試題分析：議論文的結(jié)構(gòu)較為典型，一般層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。常用的議論文結(jié)構(gòu)形式有總分式、遞進(jìn)式、并列式、對照式四種，其遵循的總體原則大致是“提出問題—分析問題—解決問題”。學(xué)生弄明白各段落的內(nèi)在聯(lián)系，并注意文中承上啟下的過渡段，這里第②段寫項羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對應(yīng)，所以②③兩段的順序不能調(diào)換。

　　小題3:

　　試題分析：議論文結(jié)構(gòu)形式有總分式、遞進(jìn)式、并列式、對照式四種，第⑤段是總分結(jié)構(gòu)中的“分總結(jié)構(gòu)”， 先用古語作為道理論據(jù)，接著用“學(xué)書”“學(xué)醫(yī)”兩個事例進(jìn)行闡述并作為事實論據(jù)，論證中心論點。最后以古諺作道理論據(jù)，再一次論證中心論點。

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