白晝做夢的成語解釋
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都看到過成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。你知道經(jīng)典的成語有哪些嗎？以下是小編幫大家整理的白晝做夢的成語解釋，僅供參考，大家一起來看看吧。
白晝做夢的成語解釋
【成語原文】：白晝做夢
【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：bái zhu zu mèng
【繁體寫法】：白晝做夢
【白晝做夢是什么意思】：大白天做起夢來。比喻幻想根本不能實(shí)現(xiàn)
【白晝做夢成語接龍】：財(cái)不露白 → 白晝做夢 → 夢中說夢
【用法分析】：作謂語、賓語；多用在斥責(zé)、譴責(zé)的場合
【讀音預(yù)警】：倡導(dǎo)普通話，請按照音標(biāo)【bái zhu zu mèng】采用標(biāo)準(zhǔn)四聲閱讀。
【出處說明】：郭沫若《洪波曲》第11章：“我們真是白晝做夢！”
【對應(yīng)近義詞】：白日做夢
【對應(yīng)反義詞】：腳踏實(shí)地
【白晝做夢的造句示例】：
1、大白晝的，做夢呢，錢那麼好賺嗎？
2、人們對白晝做夢的態(tài)度正在改變，這與人們對夜間做夢的見解的變革有非常相似之處。
成語解析
白晝做夢，漢語成語，拼音為bái zhòu zuò mèng，屬于偏正式四字結(jié)構(gòu)，比喻不切實(shí)際的幻想，含貶義色彩。該成語由“白晝”與“做夢”組合而成，字面指白天睡眠產(chǎn)生幻象，引申為虛妄的空想，常用于斥責(zé)或否定脫離現(xiàn)實(shí)的妄想。
該成語通過字面與引申意義的疊加，既描述生理層面的睡眠幻象，又批判主觀層面的非理性思維。在語法功能上主要作謂語、賓語，典型例句如郭沫若《洪波曲》第11章所述“我們真是白晝做夢！”凸顯其在批判語境中的使用特征。
作為“白日做夢”的同義表述，其反義對應(yīng)“腳踏實(shí)地”。成語接龍可延伸至“夢筆生花”等后續(xù)詞組，語言系統(tǒng)中具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)
成語故事
春秋時(shí)期，魯國南華山下住著一位名叫莫廣的農(nóng)夫。他坐擁數(shù)十畝肥田與數(shù)頭耕牛，雖衣食無憂，卻因膝下無子而心生遺憾。隨著農(nóng)莊規(guī)模擴(kuò)大，莫廣決定尋覓一個(gè)童子協(xié)助放牧，本莊孤苦無依的寄兒因此進(jìn)入他的視線。寄兒不識字、無特長，僅靠出賣勞力度日，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折卻因一場奇遇悄然降臨。
一日，寄兒在山邊拔草時(shí)偶遇一位雙丫髻道人。道人見他頗有道骨，欲度其出家，但寄兒不愿清苦一生。道人遂傳授他一句咒語“婆珊婆演底”，囑其臨睡前念誦百遍可得好運(yùn)。當(dāng)夜，寄兒依言而行，竟夢入華胥國：他化身儒生寄華，向國王獻(xiàn)上萬言治國策，又以馬蹄金賄賂考官，終被授為著作郎，主天下文章之事。夢中，他高頭大馬、錦衣玉食，醒來卻仍蜷縮在草鋪之上。寄兒驚嘆：“我一個(gè)字不識，卻夢見管天下文章，真是荒唐！”
次日，寄兒到莫廣家放牛，因模樣老實(shí)被留用。此后，他每晚念咒入夢，續(xù)寫華胥國奇遇：升堂理事、統(tǒng)領(lǐng)士子、迎娶公主、化解戰(zhàn)爭，甚至獲封“黑甜鄉(xiāng)侯”。然而，現(xiàn)實(shí)卻與夢境形成殘酷對比——夢中封侯拜相，醒來卻因牛只走失被莫廣責(zé)打；夢中享盡榮華，現(xiàn)實(shí)中卻因日曬雨淋而疲憊不堪。寄兒逐漸意識到：“夢里再風(fēng)光，醒來仍是放牛娃�！�
轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在一次放牛時(shí)。寄兒拔草時(shí)意外掀開石板，發(fā)現(xiàn)藏有金銀的大窖。莫廣與他平分財(cái)富后，寄兒從仆人變?yōu)楦蓛鹤�，生活驟然富足。但諷刺的是，他從此噩夢纏身，夢中總被抄家、發(fā)配，甚至分不清夢境與現(xiàn)實(shí)。最終，寄兒放棄念咒，選擇腳踏實(shí)地生活，反而擺脫了虛妄的幻想。
這則故事衍生出成語“白晝做夢”，用以比喻不切實(shí)際的幻想。它警示世人：若沉溺于虛妄的空想，終將如寄兒般，在現(xiàn)實(shí)與幻想的撕裂中迷失方向。唯有腳踏實(shí)地，方能將夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
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