才高八斗成語故事

時(shí)間：2025-11-29 19:39:34 成語

才高八斗成語故事

　　在我們平凡的日常里，大家一定都學(xué)過很多成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還記得哪些成語呢？下面是小編為大家收集的才高八斗成語故事，歡迎閱讀與收藏。

才高八斗成語故事

　　才高八斗成語故事篇1

　　【注音】cái gāo bā dǒu

　　【典故】天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。《南史·謝靈運(yùn)傳》

　　【釋義】才：才華。比喻人極有才華。

　　【用法】作謂語、定語、賓語；形容人的文才高

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【近義詞】八斗之才、才識(shí)過人、才華橫溢

　　【相反詞】才疏學(xué)淺、才疏志淺

　　【押韻詞】釋車下走、畫疆墨守、隨風(fēng)倒柳、打雞罵狗、方正不茍、投親靠友、七郄八手、一遞一口、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手、行同能偶

　　【年代】古代

　　【語文同步】美人都是“柳腰桃面”“王嬙西施”，才子都是“學(xué)富五車才高八斗”，談風(fēng)景必是“春花秋月”，敘離別不外“柳岸灞橋，做買賣都有“端木遺風(fēng)”，到現(xiàn)在用鉛字排印數(shù)籍還是“付梓”“殺青”。朱光潛《咬文爵字》高中二冊(cè)·課文·13

　　【成語故事】南朝時(shí)期，文學(xué)家謝靈運(yùn)做永嘉太守時(shí)，經(jīng)常游山玩水，寫詩(shī)作賦，深得文帝的賞識(shí)。他因此驕傲地說：“天下的`文才總共有一石，曹植占其中的八斗，我占一斗，其余的人合占一斗�！�

　　【示例】左宗棠這人雖然才高八斗，器量卻不開闊。唐浩明《曾國(guó)潘》

　　才高八斗成語故事篇2

　　南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。他寫的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的`喜愛。他的詩(shī)篇一傳出來，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩(shī)作文。一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！背烧Z解釋:比喻極有才華。成語出處：南朝·宋·無名氏《釋常談·斗之才》文章多，謂之八斗之才。謝靈運(yùn)嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占，“斗，我得一斗，天下兵分一斗�！�

　　【成語正音】斗，不能讀作“dòu”。

　　【成語辯形】才，不能寫作“材”。

　　【產(chǎn)生年代】古代

　　【常用程度】常用

　　才高八斗成語故事篇3

　　解釋：

　　比喻極有才華。

　　出處：

　　南朝·宋·無名氏《釋常談·斗之才》文章多，謂之八斗之才。謝靈運(yùn)嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占，“斗，我的一斗，天下兵分一斗。”

　　釋義：

　　比喻極有才華。

　　故事：

　　南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。

　　他寫的.詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。他的詩(shī)篇一傳出來，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩(shī)作文。

　　一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我的一斗，天下其他的人共分一斗�！�

　　才高八斗成語故事篇4

　　【出處】

　　《南史·謝靈運(yùn)傳》。

　　謝靈運(yùn)是中國(guó)歷史上第一位山水詩(shī)人。他出生于南朝時(shí)期，從小便好讀詩(shī)書，聰明過人。成年后，謝靈運(yùn)不僅詩(shī)文出色，在書法上更是造詣極深。當(dāng)朝皇帝對(duì)謝靈運(yùn)十分寵信，常將謝靈運(yùn)作的詩(shī)小心收藏起來，稱之為“二寶”，但在一些國(guó)家重職上卻沒有倚重于他。后來，謝靈運(yùn)索性辭官回鄉(xiāng)，寄情于山水之間，沉醉于自然之中。方巾布衣，腳著木屐，率性而為，憑興而作，寫下了大量絕妙的`好詩(shī)。謝靈運(yùn)性近自然，詩(shī)風(fēng)清新，每有新詩(shī)寫出，便被人四處傳抄，爭(zhēng)相誦讀，從鄉(xiāng)間直至京城。有人當(dāng)面稱贊他說：“謝公，您才華蓋世，卓然不群，真是讓人羨慕�。　敝x靈運(yùn)哈哈大笑，一揮袍袖說：“哪里，天下的才華如果有一石的話，子建（曹植）就會(huì)占得八斗，我自己占一斗，其余的一斗只能由天下所有文人共分了！”

　　釋義

　　現(xiàn)用來比喻人才華橫溢。

　　才高八斗成語故事篇5

　　“八斗”是南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)魏詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！焙髞砣藗儽惆选安鸥甙硕贰边@個(gè)成語比喻文才高超的人。

　　“八斗”是南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)魏詩(shī)人曹植時(shí)用的'比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后來人們便把“才高八斗”這個(gè)成語比喻文才高超的人。

　　南朝謝靈運(yùn)，是一位寫了大量山水詩(shī)的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

　　他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻并無實(shí)權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會(huì)稽，常常與友人酗酒作樂。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓�？墒牵x靈運(yùn)寫的山水詩(shī)，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩(shī)，立刻就會(huì)被人爭(zhēng)相抄錄，很快流傳開去。

　　宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩(shī)作和書法贊為“兩寶”。謝靈運(yùn)更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！�

　　成語“才高八斗”由此而來，形容人的文才極高。

　　才高八斗成語故事篇6

　　出處：南朝·宋·無名氏的《釋常談·八斗之才》。

　　意思：比喻極有才華。才：文才，才華。讀書筆記

　　“才高八斗”一詞，最早出自南北朝著名的詩(shī)人和文學(xué)家詩(shī)人謝靈運(yùn)之口。

　　三國(guó)時(shí)，曹操的二兒子曹植從小就很聰明，才思敏捷，文詞富麗。曹操很喜歡他。曹操在世的時(shí)候，曹植的生活安定、優(yōu)越，那時(shí)他寫的文章和詩(shī)歌比較華美。然而，曹操去世后，特別是他的哥哥曹丕即位后，他就不斷受到打擊。到了他侄兒曹睿（魏明帝）即位后，詩(shī)句，受到的'打擊就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被壓抑，生活相當(dāng)苦悶，因此這一時(shí)期他寫的詩(shī)歌揭露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和矛盾，表現(xiàn)他對(duì)統(tǒng)治者的憤恨和要求自由的思想，也能由此而產(chǎn)生一定程度的對(duì)勞動(dòng)人民的同情。所以曹植后一時(shí)期的創(chuàng)作，從現(xiàn)實(shí)意義來說，比早期的要好一些。

　　謝靈運(yùn)雖然不太滿意曹植前期的作品，說它是“但美遨游，不及世事”，但總體是對(duì)曹植還是十分欽佩的。他給曹植的評(píng)語是：“天下文才共一石，而子建獨(dú)得八斗！”形容曹植的學(xué)問高，文才好。

　　才高八斗成語故事篇7

　　才高八斗學(xué)富五車的故事講的是謝靈運(yùn)非常有才華，宋文帝把他的詩(shī)作和書法稱為“二寶”，一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人

　　1 才高八斗學(xué)富五車的故事

　　南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。

　　他的詩(shī)，大都描寫會(huì)(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。他寫的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩(shī)篇一傳出來，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩(shī)作文。一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！睆乃脑捴锌梢钥闯�，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評(píng)價(jià)非常高。

　　惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來對(duì)抗秦國(guó)，惠施的.學(xué)問廣博，他的文章斡旋五國(guó)興衰，道術(shù)雜亂無章，言辭多有不當(dāng)。他分析事物之一，說：“大到極點(diǎn)而沒有邊際的，稱為‘大一’;小到極點(diǎn)而沒有內(nèi)核的，稱為‘小一’。沒有厚度，不可累積，但能擴(kuò)大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。太陽剛剛正中的時(shí)候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉(zhuǎn)化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’;萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國(guó)去而昨天已來到。連環(huán)可以解開。我所知的天下的中央，在燕國(guó)之北越國(guó)之南。泛愛萬物，天地合為一體。”

　　2 才高八斗學(xué)富五車的故事材料

　　【注音】cái gāo bā dǒu xué fù wǔ chē

　　【解釋】才：才華。比喻人極有才華。五車：指五車書。形容讀書多，學(xué)識(shí)豐富。

　　【出處】宋·佚名《釋常談·八斗之才》：“文章多;謂之‘八斗之才’。謝靈...

　　【近義詞】立地書櫥博覽群書

　　3 才高八斗學(xué)富五車的故事點(diǎn)評(píng)

　　謝靈運(yùn)自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評(píng)價(jià)非常高。才：才華。比喻人極有才華。五車：指五車書。形容讀書多，學(xué)識(shí)豐富。

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