讀原野有感

　　“大地是沉郁的，生命藏在里面。泥土散著香，禾根在土里暗暗滋長(zhǎng)�！边@是曹禺先生《原野》序幕的開篇，簡(jiǎn)單的兩句話，就將生命的不安勾勒得淋漓盡致�；蛟S這也是《原野》經(jīng)久不衰的原因吧。

　　機(jī)緣巧合，在學(xué)校組織的戲劇實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，我遇見了這部《原野》。本書講述了一個(gè)冤冤相報(bào)的復(fù)仇故事，它不僅僅揭露了封建社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)被壓迫、被摧殘的農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，還更深地發(fā)掘了人性的復(fù)雜多面性。同時(shí)這也是一對(duì)叛逆者尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒有真愛的生活。故事的.高潮和大部分篇章都在描述這對(duì)情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。追逐他們的人是一個(gè)瞎眼的老太和一個(gè)智障的白癡，代表的是封建社會(huì)的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途，但心存著愛情——最原始的真心相愛。

　　但從另一個(gè)角度來看，說金子是單純的為了愛情并不妥當(dāng)，更多的是對(duì)自由的向往�！敖疱X誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋�！边@句話我們的鄉(xiāng)下女人金子不懂，但是靈魂里對(duì)于自由的追逐卻不曾停息。尋求自由是需要付出代價(jià)的，眾叛親離，閑言碎語(yǔ)，彷徨壓抑，走出這個(gè)過程是需要勇氣的。曹禺筆下的這個(gè)女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個(gè)無形的大網(wǎng)，只有她才會(huì)在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。所以，金子不僅僅是一個(gè)烈女人，更是一個(gè)強(qiáng)女人——精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會(huì)，必然會(huì)有大的作為，甚至，成為一個(gè)女強(qiáng)人。

　　回到自己的生活，我也有自己的夢(mèng)想，也有對(duì)自由的追求。對(duì)于夢(mèng)想和自由，我有很多的想法。但如何邁出這第一步，我始終心存疑慮。直到我遇見了《原野》，我才明白，有些事或許不用想太多，只需如金子般不斷奔跑，不斷地追尋，即使走了錯(cuò)路仍不停歇，只要心存希望，終究會(huì)逃離黑暗，收獲光明。

　　編者按：1996年12月13日，中國(guó)現(xiàn)代話劇奠基人曹禺先生在睡夢(mèng)中安然辭世。20年后，我們用重新演繹經(jīng)典的方式來紀(jì)念這位偉大的劇作家，于是同學(xué)們遇見了這部《原野》。劇作中復(fù)仇的故事很簡(jiǎn)單，但如何在這簡(jiǎn)單中有所收獲，才是我們所希望看到的。姚政池同學(xué)的這篇讀后感，讓我們欣喜地看到他的收獲。他從劇作的主題入手，讓我們看到了每一個(gè)人物身上所具有的象征意義。同時(shí)，他以女主角花金子的經(jīng)歷為例，向我們展示了心存希望，終會(huì)突破樊籠的道理�；蛟S經(jīng)典的魅力就在于此，簡(jiǎn)單卻永恒！

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