《說(shuō)岳全傳》讀后感2篇
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《說(shuō)岳全傳》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《說(shuō)岳全傳》讀后感1
《說(shuō)岳全傳》是我非常喜愛(ài)的一本書(shū)，尤其是第十三回，我百讀不厭。這回主要講了岳飛幫助他的恩師--宗澤打敗了想侵略南宋的王善部隊(duì)。
通過(guò)這篇文章，我深深的感受到了岳飛不僅是個(gè)愛(ài)國(guó)英雄，還是個(gè)知恩圖報(bào)的人。他曾說(shuō)道：“賢弟，我和你只要擒拿賊首求出恩師，何必考慮那賊兵多寡？”從這一句話可以體會(huì)到岳飛是一個(gè)為了報(bào)答恩師而不畏懼個(gè)人危險(xiǎn)，是一個(gè)知恩圖報(bào)之人。
雖然救出恩師非常困難，但是岳飛、湯懷和牛皋三個(gè)人對(duì)著上萬(wàn)人的敵人沒(méi)有畏懼，心中只有一個(gè)念頭：救出師父！這種信念給了他們無(wú)比的精神力量，他們誓死都要冒著危險(xiǎn)救出自己的恩師。
知恩圖報(bào)、尊敬師長(zhǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人曾說(shuō)過(guò)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，正是這個(gè)道理，也正是這種精神支撐著岳飛救出了師父，他的可貴精神是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。
深海中有這樣一種魚(yú)，雌魚(yú)產(chǎn)了仔后，就會(huì)失明，不能去尋找食物，這樣就會(huì)被活活餓死，而那些小魚(yú)仔們就會(huì)成群結(jié)隊(duì)的游到母親嘴邊，讓母親吃掉自己，恢復(fù)視力。其實(shí)，他們何嘗不知道是用生命在奉養(yǎng)自己的母親？可是它們還是義無(wú)反顧地做下去。它們做到了！動(dòng)物都能夠知道去報(bào)答，我們難道不可以嗎？
現(xiàn)在，我們都是獨(dú)生子女，在家里總是被寵著、愛(ài)著，在不高興的時(shí)候還愛(ài)向父母發(fā)脾氣；父母讓我們干點(diǎn)兒家務(wù)也還總是不干；平時(shí)還大手大腳地向父母要錢(qián)買(mǎi)許多玩具，……在學(xué)校也是我行我素，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，下課還頑皮搗蛋，給老師增加麻煩……其實(shí)，我們根本不懂父母老師對(duì)我們的恩情有多大，對(duì)我們的付出是多么的深。父母辛辛苦苦地把我們拉扯大，老師兢兢業(yè)業(yè)地把我們培養(yǎng)成才，他們所做的一切都是為了我們呀！
雖然我們還小，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力�？晌覀兤綍r(shí)做些力所能及的事，多幫父母做些家務(wù)，洗洗碗，掃掃地，認(rèn)認(rèn)真真地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，取得好的成績(jī)，也能表達(dá)對(duì)父母、對(duì)老師的感激之情。是他們給予了我們無(wú)私的愛(ài)，是他們?cè)谖覀冇欣щy的時(shí)候一次次伸出援助之手。他們對(duì)我們的恩情是我們終身難報(bào)的，但我們只要盡點(diǎn)心意，多幫助他們孝敬父母尊敬老師，就能做到知恩圖報(bào)了。
我崇敬“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的高尚。在以后的人生路，我無(wú)論身處何境，都不會(huì)放棄這種美德--知恩圖報(bào)。
《說(shuō)岳全傳》讀后感2
我接觸《說(shuō)岳全傳》這部書(shū)是很早的，大約十多年前，我就在鄰家小兄弟那里，借過(guò)一本來(lái)看。但是那時(shí)候年齡尚小，還看不大懂這樣的半白話半文言文小說(shuō)。所以看了一兩章，便看不下去了�，F(xiàn)在對(duì)古典小說(shuō)已經(jīng)有了點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，且有閑空，于是在網(wǎng)上找來(lái)，重又聽(tīng)讀了一遍。這部書(shū)給我的感覺(jué)還是不錯(cuò)的，故事情節(jié)曲折，人物性格鮮明，但是也有令我不滿意處。
文筆趕不上《三國(guó)演繹》《西游記》等名著，不必說(shuō)，畢竟我自己是寫(xiě)不出的，不敢妄言，當(dāng)仰視之。最令我失望的，便是岳飛這個(gè)人物形象，與我心目中的岳飛相差太遠(yuǎn)了。他身上最大的毛病，就是愚忠，可以說(shuō)愚忠到了極致。他的死就是一個(gè)顯著事例。關(guān)于他的死，我們且不說(shuō)高宗是不是幕后主導(dǎo)者，——那是歷史問(wèn)題，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。我們只依據(jù)小說(shuō)里的說(shuō)法，高宗是被秦檜蒙蔽了。換句話說(shuō)，高宗只是一時(shí)糊涂。而且，文中多次提到，岳飛知道是秦檜在迫害他。那么問(wèn)題來(lái)了，岳飛明明知道這是秦檜搗的鬼，他為何不反抗呢？哪怕是密呈一份奏章，為自己澄清一下也好。可是他并沒(méi)有這樣做——至少小說(shuō)里我沒(méi)有看到這樣的描寫(xiě)。于是，令敵人聞風(fēng)喪膽的岳大元帥，卻糊里糊涂死在了奸臣的手里。
更可氣的是，你岳飛自己愚忠也就罷了，你還強(qiáng)拉著身邊人一起跟你愚忠。秦檜的`鷹爪以朝廷的名義來(lái)抓他們，他的跟班王橫欲反抗，他卻不準(zhǔn)動(dòng)手，空著手的王橫當(dāng)場(chǎng)被秦檜的鷹爪殺死。張憲、岳云二人，本已經(jīng)回到了湯陰老家，按理說(shuō)可以逃過(guò)一劫。岳飛卻把他們叫回京城，害二人做了冤死鬼。我覺(jué)得，這些人的死，岳飛應(yīng)該負(fù)全責(zé)。每個(gè)生命都是珍貴且獨(dú)立的，都有他的尊嚴(yán)和權(quán)利，我們都應(yīng)該尊重。誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利左右他人的生死。當(dāng)然，岳飛這么做，有它的正當(dāng)理由。小說(shuō)中他多次說(shuō)過(guò)，不能壞了他的“忠名”。我想問(wèn)，難道為了成全你所謂的忠名，就可以拋棄和剝奪他人的生命么？
誠(chéng)然，我也清醒地知道，這樣的岳飛，只是文學(xué)形象，絕非歷史上真實(shí)的岳飛。岳飛是出了名的愛(ài)兵如子，他絕不會(huì)為了一點(diǎn)虛名，而去傷害他的將士。我想，，作者之所以把岳飛塑造成這樣，他是想借岳飛這個(gè)人物形象來(lái)表達(dá)他自己的某些價(jià)值觀，即重名節(jié)而輕生命。只是這種價(jià)值觀，我們大多數(shù)今人不敢茍同。守節(jié)本沒(méi)有錯(cuò)，忠君愛(ài)國(guó)，理所應(yīng)當(dāng)。即使是愚忠，也可以理解。但是為了守住你的節(jié)操，而傷害他人的生命，就不應(yīng)該了。當(dāng)然，若站在更高的角度看，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀，我們不認(rèn)同，但應(yīng)尊重。然而，我以為，尊重生命這一核心價(jià)值觀，是永恒的，是千古不變的。因此，凡違背了這一價(jià)值觀的，都是糟粕，即是我們應(yīng)該摒棄的。
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