核心素養(yǎng)讀書(shū)心得
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以記錄在心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編整理的核心素養(yǎng)讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得1
一、指導(dǎo)思想
通過(guò)此次活動(dòng)，倡導(dǎo)我校教師主動(dòng)閱讀、帶頭閱讀，豐富課余文化生活，提高自身文化修養(yǎng)，同時(shí)結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的探索活動(dòng)，幫助教師更新教育觀念，改進(jìn)教育方式，開(kāi)辟教育新途徑，盡早適應(yīng)當(dāng)今教育發(fā)展改革的歷史要求。
二、總體安排
1、活動(dòng)主題：如何在教育教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的.核心素養(yǎng)
2、總體要求：緊扣《培養(yǎng)核心素養(yǎng)》一書(shū)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，結(jié)合自身工作實(shí)際，中心明確，材料詳實(shí)，有啟發(fā)效果，杜絕抄襲。
3、時(shí)間安排：20xx——20xx學(xué)年
4、評(píng)比時(shí)間、地點(diǎn)：3月6日下午第三節(jié) 三樓會(huì)議室
三、評(píng)審小組成員
組長(zhǎng)：楊國(guó)斌
組員：嚴(yán)秋明 吳莉莉 向忠秋 顧霞光 王小慶 禹良青
四、評(píng)比方法
1、參評(píng)文章要求：
（1）認(rèn)真閱讀《培養(yǎng)核心素養(yǎng)》，并緊密結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，圍繞教育教學(xué)、教育管理有關(guān)的內(nèi)容寫(xiě)出自己的感想。
�。�2）讀后感由本人親自撰寫(xiě)，嚴(yán)禁抄襲、剽竊他人文章，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)取消評(píng)比資格。
�。�3）中心明確，語(yǔ)言通暢，有啟發(fā)效果，字?jǐn)?shù)1500字左右。
2、評(píng)比辦法：
�。�1）每篇文章有三位評(píng)委打分，算出總分為最后得分。
�。�2）設(shè)一等獎(jiǎng)5名；二等獎(jiǎng)10名；三等獎(jiǎng)15名；
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得2
20xx年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯(lián)合開(kāi)展學(xué)員跟崗研修活動(dòng)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程，讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了一定的認(rèn)識(shí)。為了更深入、更透徹的了解學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)，我專(zhuān)心研讀了由教育部課程改革專(zhuān)家余文森教授撰寫(xiě)的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。
該書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本既注重理論內(nèi)涵的深度剖析，又注重實(shí)踐應(yīng)用的策略介紹的全國(guó)中小學(xué)教師培訓(xùn)用書(shū)。
從書(shū)中，我了解到“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在20xx年3月的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中。
余教授在書(shū)中指出：核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授還告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力)，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
書(shū)中第一章第四節(jié)“核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系”中提到“核心素養(yǎng)來(lái)自于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)”，且指出，“情感、態(tài)度和價(jià)值觀是三維目標(biāo)中最能體現(xiàn)以人為本的目標(biāo)”，“要體現(xiàn)并聚焦于學(xué)科的精神、意義、文化，反應(yīng)學(xué)科之情、之趣、之美、之韻、之神”，與“學(xué)科知識(shí)”、“學(xué)科活動(dòng)”融為一體，才能逐步形成學(xué)科核心素養(yǎng)。且“要在內(nèi)化，上下功夫，只有把情感、態(tài)度與價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的品格，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神世界，使學(xué)生成為一個(gè)精神豐富的人、有品位的人”，這一維度的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
可見(jiàn)，三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，與學(xué)科核心素養(yǎng)緊密不可分割，要在把握這一維度的目標(biāo)，注重巧妙融合與真切落實(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是具體到某學(xué)科的具有學(xué)科特點(diǎn)的素養(yǎng)體系。結(jié)合高中物理學(xué)科來(lái)分析，物理教學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)中，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)物理文化內(nèi)涵的`認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解物理的概念和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)物理之美，感悟物理魅力，培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)素養(yǎng)和人文精神的興趣，使學(xué)生形成良好的人生態(tài)度，具有科學(xué)的精神和價(jià)值觀。
通過(guò)閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，我初步解決了近期教學(xué)工作實(shí)踐上的一些疑惑，找到了理論指導(dǎo)方向，使我課堂教學(xué)得到改進(jìn)。在今后的教育、教學(xué)道路上，我將追隨教育改革的腳步，不斷學(xué)習(xí)與探索，不斷改革與實(shí)踐，希冀做好素質(zhì)教育背景下的優(yōu)質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生成為可持續(xù)發(fā)展的人。
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得3
今年的暑假，我們?yōu)槠谖逄斓募信嘤?xùn)深入了解當(dāng)下火熱的話題，核心素養(yǎng)。當(dāng)我看到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí)，心中便有了熟悉感，第一時(shí)間得到了這本書(shū)。靜心開(kāi)始閱讀，通過(guò)閱讀，讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的課堂有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也不斷的提升我的思考。
當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的.提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)�！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
作為核心素養(yǎng)，如果教師沒(méi)有能夠完全理解，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開(kāi)始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
粗淺了解了本書(shū)，下面就要細(xì)細(xì)研讀。因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得4
這個(gè)寒假，在清苑區(qū)王紅語(yǔ)文名師工作室倡行的“春節(jié)共讀一本書(shū)”活動(dòng)中，我讀到了福建師范大學(xué)教授余文森的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》。書(shū)中的很多教學(xué)理念讓人受益良多。
此書(shū)以學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入地告訴大家在核心素養(yǎng)的教導(dǎo)下，我們的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是怎樣的，怎樣達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，在達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程中，我們要注意什么，為什么要關(guān)注這些等等。其目標(biāo)指向一點(diǎn)，那就是以素養(yǎng)為核心。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。而要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，我們要厘清一些概念，并清楚應(yīng)該怎么落實(shí)。
厘清概念
1、素養(yǎng)。素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的，對(duì)人的發(fā)展、學(xué)習(xí)、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)教養(yǎng)即教育出來(lái)的素養(yǎng)，就是一個(gè)人的精神長(zhǎng)相，再通俗說(shuō)就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。
2、核心素養(yǎng)�！昂诵乃仞B(yǎng)”這個(gè)詞我們常聽(tīng)到，具體指什么卻一直很模糊。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學(xué)習(xí)過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力。
必備品格：從基礎(chǔ)教育的角度講，必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長(zhǎng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律、表現(xiàn)在與他人關(guān)系上的尊重、表現(xiàn)在人與事情關(guān)系上的認(rèn)真。
3、學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一目學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的.集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的落實(shí)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，二者相互統(tǒng)一，不可偏廢，也不可分離。所以語(yǔ)文作為基礎(chǔ)人文學(xué)科，其價(jià)值不僅體現(xiàn)在文化知識(shí)傳授中，更體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的品德教育中。在進(jìn)行語(yǔ)文教材落實(shí)核心素養(yǎng)過(guò)程中，教師要想保證核心素養(yǎng)可以順利得到落實(shí)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
首先，教師需要保證核心素養(yǎng)的操作指南和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂和教材編寫(xiě)同步制定，保證學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系可以與語(yǔ)文課程教學(xué)緊密相結(jié)合，使得學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)可以順利轉(zhuǎn)化到教師的日常教學(xué)過(guò)程中，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)。
以統(tǒng)編七年級(jí)下冊(cè)教材為例：第6課《老山界》，文化知識(shí)是把握敘事線索、賞析生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě)，文化素養(yǎng)是踐行長(zhǎng)征知識(shí)，體會(huì)老一輩革命先烈不屈不撓的抗?fàn)幘�。�?課《木蘭詩(shī)》的核心文化素養(yǎng)是對(duì)“巾幗不讓須眉”的理解。第14課《驛路梨花》的核心文化素養(yǎng)是學(xué)習(xí)雷鋒精神。
其次，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教材落實(shí)核心素養(yǎng)過(guò)程中，需要保證語(yǔ)文教材內(nèi)容具有連貫性，讓學(xué)生在語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)過(guò)程中不會(huì)出現(xiàn)知識(shí)鏈條的斷裂，也不會(huì)出現(xiàn)知識(shí)邏輯的矛盾，從而保證語(yǔ)文教材的目標(biāo)明確，能夠滿足學(xué)生語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)需求。
以童話寓言故事為例，小學(xué)的《寒號(hào)鳥(niǎo)》到《犟龜》，再到中學(xué)的《皇帝的新裝》，教材中一直有童話故事，這就是童話故事的連貫性，教材的核心素養(yǎng)知識(shí)就是告訴學(xué)生們，在領(lǐng)會(huì)一定道理的基礎(chǔ)上，我們更要始終保留一顆童心。
再次，教師需要保證語(yǔ)文教材具備可讀性，良好的語(yǔ)文教材就是需要學(xué)生能夠讀懂，避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)生價(jià)值觀的偏向，教材中經(jīng)典課文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的回歸就是最好的例證。同時(shí)在過(guò)程中需要在補(bǔ)充教材中融入一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活案例，激發(fā)學(xué)生興趣，從而滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求。
學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程，需要我們每位老師去研究和實(shí)踐。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，就是語(yǔ)文的人文性與工具性有效結(jié)合的教學(xué)，能讓學(xué)生借助知識(shí)的載體，快速提升他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得5
剛開(kāi)始讀這本書(shū)，倒不是很難理解，但真的很難讀下去，第一章全是關(guān)于素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)的理論知識(shí)，稍微一走神，就不知道其所云了，為了克服自身的這個(gè)問(wèn)題，用筆比著讀，讀到有意義的地方還可以勾畫(huà)下來(lái)，讀著讀著，我總感覺(jué)這本書(shū)像是趙校長(zhǎng)寫(xiě)的書(shū)，里邊關(guān)于教育、課程的一些真理完全和趙校長(zhǎng)如出一轍，終于知道為什么271在這短短的幾年時(shí)間，學(xué)校遍布各地，屹立不倒了，我們走的教育方向和國(guó)家完全一致，符合道。淺談一下我的理解：
一、素養(yǎng)
這本書(shū)講的是核心素養(yǎng)，自然必須清楚的知道素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵，概念不清、離路徑不明，必然會(huì)迷失方向。作者講了很多素養(yǎng)和教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)的關(guān)系，這幾者之間有共通之處，涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說(shuō)是素養(yǎng)的一個(gè)體現(xiàn)，素養(yǎng)是積淀下來(lái)的東西，素養(yǎng)跟人的關(guān)系最密切，和人的生命融為一體，素養(yǎng)可以說(shuō)是一種習(xí)慣、一種氣質(zhì)、一種性格
二、素養(yǎng)的DNA核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)最重要的就是核心二字，即精華所子啊，我們都知道，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。這里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q(chēng)得上是一個(gè)真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習(xí)慣，例如我的課堂中排隊(duì)、不喧嘩、杯子擺放等等，都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西，高分低能的現(xiàn)象，就是只關(guān)注了知識(shí)，而忽視了能力，用知識(shí)教知識(shí)，才培養(yǎng)出了書(shū)XX，我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識(shí)與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)，發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時(shí)能生長(zhǎng)出知識(shí)。文中講到了三種不管哪門(mén)學(xué)科必須擁有的關(guān)鍵能力：
1、閱讀能力在課堂中，凡是學(xué)生能通過(guò)自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅(jiān)決不要講了，自己需要講的就是學(xué)生看不懂你的內(nèi)容，養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力，閱讀能力。
2、思考能力。備課的時(shí)候，自己多預(yù)設(shè)問(wèn)題，問(wèn)題是思考最好的營(yíng)養(yǎng)劑，一位教授講過(guò)：能夠帶上滿口袋問(wèn)題走進(jìn)課堂的課，算好課；能夠在課堂上喚起學(xué)生提問(wèn)、發(fā)問(wèn)的課，算更好的課；能夠喚起學(xué)生提問(wèn)，居然被學(xué)生的問(wèn)題問(wèn)倒了的.課，算是最好的課。有教授的話在這兒?jiǎn)幔院笤俦粚W(xué)生問(wèn)倒，就不尷尬了，哈哈哈
3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程，是看學(xué)生有沒(méi)有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵(lì)學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法，其實(shí)，教是最好的學(xué)，讓學(xué)生也來(lái)當(dāng)老師，要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問(wèn)題，自己就得格外明白了。
摘錄了一些教育名言，全是大家的，記錄下來(lái)：
1、一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于他的城堡之堅(jiān)固，也不取決于他的公共設(shè)施之華麗；而取決于他的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。馬丁.路德
2、凡事就怕認(rèn)真二字。
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得6
在讀這本書(shū)之前，我對(duì)于這個(gè)題目就產(chǎn)生了深深的疑惑。這本書(shū)名字叫做核心素養(yǎng)下的中國(guó)表達(dá)，什么是核心素養(yǎng)？什么是中國(guó)表達(dá)？本書(shū)對(duì)于我們教育孩子有什么深遠(yuǎn)的影響……帶著對(duì)于這本書(shū)的疑問(wèn)和思考，進(jìn)入了閱讀與學(xué)習(xí)，在閱讀時(shí)也一直牢記自己是一名教師，將自己從書(shū)中所學(xué)用于今后的教育事業(yè)中。下面我將從幾個(gè)方面談一談我的收獲和體會(huì)。
一、智慧方式培養(yǎng)核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)促智慧之光
“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽�！比寮椅幕校爸迸c“仁”是評(píng)判人格完善的兩個(gè)重要的維度。這就提示我們應(yīng)該從智慧的角度來(lái)闡釋核心素養(yǎng)。智慧指的是在復(fù)雜的情景中，或在面對(duì)突發(fā)情景中，表現(xiàn)為從容、沉著、機(jī)智的態(tài)度和品格，以及面對(duì)問(wèn)題的綜合能力。這與核心素養(yǎng)的特征是吻合的。用智慧來(lái)解讀核心素養(yǎng)必定會(huì)使核心素養(yǎng)的表達(dá)有中國(guó)的風(fēng)格。但是我們?cè)谟弥腔鄣姆绞竭M(jìn)行思考時(shí)要始終牢記：智慧的靈魂是道德。歷史與現(xiàn)在都告訴我們高智商只有與道德同行，才能培養(yǎng)出一名真正的智者。讀到此處，我腦海中浮現(xiàn)出很多有才無(wú)德危害社會(huì)的案例。20xx至20xx年期間，一款名為“熊貓燒香”的病毒讓中國(guó)的大半電腦陷入癱瘓。而這個(gè)病毒的研發(fā)者僅是一名24歲的青年人李俊，后因此獲罪入獄改造4年進(jìn)入了金山里靠著自己的才華做到了高管的位置，本來(lái)人生已算圓滿。卻又因開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)再次入獄。不得不說(shuō)這是一位計(jì)算結(jié)天才，因沒(méi)有受到良好的教育，多次危害社會(huì)。從古至今，這樣的實(shí)例屢見(jiàn)不鮮，我認(rèn)為作為一名教師，尤其是小學(xué)教師更應(yīng)該肩負(fù)起學(xué)生道德培養(yǎng)的重任。我們常說(shuō)要將學(xué)生培養(yǎng)成國(guó)家的棟梁之才，何為棟梁之才這本書(shū)給了非常好的詮釋?zhuān)蔷褪蔷哂兄袊?guó)特色的核心素養(yǎng)背景下培養(yǎng)學(xué)生。教師是智慧的引路人，這就告訴我們?cè)诤诵乃仞B(yǎng)的背景下，為學(xué)生打開(kāi)一扇又一扇窗戶，把整個(gè)世界當(dāng)作課程來(lái)學(xué)習(xí)。情境中的學(xué)習(xí)，學(xué)生的視野更廣，學(xué)生的格局更大，會(huì)生成學(xué)生的大智慧，用智慧催生智慧，用智慧的方式培育、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，讓過(guò)程明亮起來(lái)、溫暖起來(lái)、智慧起來(lái)。
二、做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步
本書(shū)提出了在核心素養(yǎng)的召喚下，我們應(yīng)該做“活教育”。這是偉大的教育家創(chuàng)立了“活教育”的理論體系和實(shí)踐體系。那么什么是活教育？可以用一個(gè)反向概況來(lái)解釋?zhuān)罱逃皇桥f教育，而是新教育——舊教育是死的，新教育是活的`�；罱逃皇请S意的教育，而是通過(guò)試驗(yàn)的科學(xué)的教育——活的教育有理論的支撐，有科學(xué)的設(shè)計(jì)，還有嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)論證。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)該植根于中華文化和教育理論的土壤中，活教育可以激活學(xué)生的潛能，發(fā)展和培育學(xué)生核心素養(yǎng)�；罱逃幸粋�(gè)力點(diǎn)，既是著力點(diǎn)，又是一個(gè)支點(diǎn)。這個(gè)力點(diǎn)就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這就需要我們教師在做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。就像我們現(xiàn)在實(shí)行的教學(xué)改革——對(duì)分課堂，這也是在核心素養(yǎng)下的我們?cè)谧龌畹慕逃�。為了探究最適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，我們也一直在行動(dòng)中教學(xué)，在行動(dòng)中學(xué)習(xí)提升自我。因此，在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，教師是幸福的，因?yàn)樗鼮槲覀冎该髁饲斑M(jìn)的方向。
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得7
作為一名語(yǔ)文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方？就是培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)！當(dāng)前 "核心素養(yǎng)"已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
什么叫"核心素養(yǎng)"?
什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？
為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？
核心素養(yǎng)究竟如何落地？
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？
這些問(wèn)題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說(shuō)真的，我還真說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。針對(duì)以上問(wèn)題，這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，"不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生".我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識(shí)的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中說(shuō)："必須教會(huì)少年閱讀！凡是沒(méi)有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識(shí)。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達(dá)到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)。"為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降、對(duì)待知識(shí)的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個(gè)重要方面就是不會(huì)閱讀。
可見(jiàn)，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日?qǐng)?bào)曾撰載文章稱(chēng)："小學(xué)欠下的 ‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書(shū)，孩子考試時(shí)連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽(tīng)。
近兩年，無(wú)論是學(xué)校、家庭、社會(huì)，對(duì)于重視閱讀的呼聲越來(lái)越高，閱讀的重要性無(wú)須贅述。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀能力的同時(shí)，作為一線的語(yǔ)文教師是不是也應(yīng)該讀一些書(shū)呢，甚至是列給學(xué)生的一些必讀書(shū)呢？當(dāng)我們?cè)诮o學(xué)生開(kāi)的必讀書(shū)書(shū)目也好，還是讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀的書(shū)也好，那么學(xué)生到底讀的怎樣，閱讀中遇到了哪些問(wèn)題，這需要我們語(yǔ)文教師進(jìn)行必要的跟蹤指導(dǎo)和監(jiān)控。當(dāng)然指導(dǎo)和監(jiān)控的方式有多種，調(diào)查問(wèn)卷、讀書(shū)沙龍、寫(xiě)讀書(shū)筆記等。如果我們教師不也去進(jìn)行實(shí)地閱讀，怎么對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控，又何談去提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)？
當(dāng)我們語(yǔ)文老師真正地讀了這些書(shū)后，才能和學(xué)生交流有了共同的語(yǔ)言，才有了交流的"底氣",才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的.共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點(diǎn)，還沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣或者還沒(méi)有讀這本書(shū)的同學(xué)，認(rèn)為自己再不讀書(shū)，就會(huì)被老師和同學(xué)"邊緣化"了，無(wú)形之中，就會(huì)自覺(jué)的進(jìn)行閱讀。當(dāng)然，當(dāng)老師在和學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言、心靈交流的同時(shí)，學(xué)生會(huì)真切感受到閱讀的無(wú)窮魅力。
再說(shuō)，隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生的素質(zhì)也越來(lái)越高。記得去年一年級(jí)上學(xué)期的第一課《天地人》，我當(dāng)時(shí)在教認(rèn)識(shí)"地"這個(gè)字時(shí)，當(dāng)有的同學(xué)組出"地下"這個(gè)詞時(shí)，緊接忽然有一個(gè)小手舉了起來(lái)，迫不及待地說(shuō)： "老師，我知道地下有巖漿"!"你是怎么知道的？""我從書(shū)上知道的。"我當(dāng)時(shí)吃了一驚，倘若這要是發(fā)生在城里的小孩身上，也許算正常，但對(duì)于農(nóng)村小孩來(lái)說(shuō)，況且是一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，這能說(shuō)是不足為奇嗎？隨著科技的發(fā)展，學(xué)生的素質(zhì)也越來(lái)越高，也許在某些領(lǐng)域，孩子比我們知道的還多，顯然僅僅有一桶水，哪怕是一潭死水肯定是OUT了！這種形勢(shì)難道不逼著我們?nèi)プx書(shū)嗎？否則，我們?cè)趺从帜軡M足課堂教學(xué)發(fā)展的需要？
總之，"無(wú)論何時(shí)何地，都不要忘記讀書(shū)，從什么時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)自己讀書(shū)的習(xí)慣都不晚"!作為一線的語(yǔ)文教師是不是更應(yīng)如此！
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得8
最近讀了由王薔教授主編的《基于學(xué)生核心素養(yǎng)的英語(yǔ)學(xué)科能力研究》一書(shū)，很有收獲。這本書(shū)分為基于核心素養(yǎng)的英語(yǔ)學(xué)科能力理論研究、基于核心素養(yǎng)的英語(yǔ)學(xué)科能力表現(xiàn)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、英語(yǔ)學(xué)科能力表現(xiàn)的總體評(píng)價(jià)、英語(yǔ)學(xué)科核心能力、聚焦閱讀和寫(xiě)作能力表現(xiàn)、影響學(xué)生學(xué)科能力表現(xiàn)的因素研究、促進(jìn)學(xué)科能力發(fā)展的教學(xué)改進(jìn)研究。讀后收獲很多。
首先，這個(gè)研究的目的就是為了促進(jìn)學(xué)生關(guān)鍵能力的.發(fā)展，推動(dòng)教師教學(xué)理念與實(shí)踐的革新。
課題組圍繞中小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科能力的內(nèi)涵、構(gòu)成、表現(xiàn)指標(biāo)及測(cè)評(píng)診斷開(kāi)展了五年多的理論探索與實(shí)證研究，基于這一研究成果，與某市部分區(qū)縣的學(xué)校和教師合作開(kāi)展了針對(duì)測(cè)評(píng)薄弱項(xiàng)的教學(xué)改進(jìn)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)后期測(cè)評(píng)和觀察跟蹤，課題組發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)改進(jìn)項(xiàng)目對(duì)提升學(xué)生的學(xué)科能力薄弱項(xiàng)起到了顯著的作用，對(duì)教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，從關(guān)注“教”轉(zhuǎn)向關(guān)注“學(xué)”，實(shí)施指向提升學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科能力的教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響。
其次，這個(gè)研究具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。從理論層面看，這個(gè)課題構(gòu)建了一套學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科關(guān)鍵能力的指標(biāo)體系，提出了英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)框架，為落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，探查學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)證依據(jù)。從實(shí)踐層面看，該指標(biāo)體系可直接用于測(cè)查學(xué)生的學(xué)科能力表現(xiàn)水平，對(duì)教師了解學(xué)生現(xiàn)有學(xué)科能力水平表現(xiàn)，診斷自身教學(xué)不足，并有針對(duì)性地改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)實(shí)效，提升學(xué)生的學(xué)科能力，落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了積極的促進(jìn)作用。
讀這本書(shū)給我啟發(fā)特別多的是：這本書(shū)中提供的教學(xué)案例不再只是教學(xué)設(shè)計(jì)或者教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)錄，而是有針對(duì)具體教學(xué)案例的分析和專(zhuān)家指導(dǎo)建議，還有任課教師針對(duì)專(zhuān)家所提建議如何進(jìn)行下一步修改，修改后如何再進(jìn)行上課，上課后如何再進(jìn)行反思，還有如何為之后的教學(xué)設(shè)計(jì)明確方向。
例如：在案例“一堂感化學(xué)生心靈的閱讀課”中，授課教師的教學(xué)技能、方法，語(yǔ)言素質(zhì)都得到了區(qū)級(jí)、市級(jí)公開(kāi)課后各方的肯定，授課班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和成績(jī)都還不錯(cuò)，但當(dāng)參與此次課題研究時(shí)，調(diào)研結(jié)果卻顯示學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科能力整體偏低。這時(shí)，授課教師就開(kāi)始思考為什么在傳統(tǒng)考試中成績(jī)還不錯(cuò)的學(xué)生實(shí)際上英語(yǔ)學(xué)科能力并不高？如何提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科能力？
課題項(xiàng)目組專(zhuān)門(mén)組織了專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，根據(jù)“英語(yǔ)學(xué)科能力表現(xiàn)框架”，結(jié)合調(diào)研的數(shù)據(jù)，跟蹤授課教師的日常授課和學(xué)生表現(xiàn)，從英語(yǔ)學(xué)習(xí)理解能力、應(yīng)用實(shí)踐能力及遷移創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行問(wèn)題分析和改進(jìn)指導(dǎo)。根據(jù)專(zhuān)家提出的建議，授課教師改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，突出上面提到的三種能力的發(fā)展，不僅幫助學(xué)生訓(xùn)練了獲取、分析和推理信息的能力，還在閱讀的基礎(chǔ)上讓孩子們思考自己和父母在日常生活中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，通過(guò)換位思考，孩子們漸漸開(kāi)始理解父母的苦心，也漸漸開(kāi)始不再用逆反來(lái)面對(duì)和父母的相處。
這樣一次次地設(shè)計(jì)、上課、指導(dǎo)、修改設(shè)計(jì)、再上課、再反思，再明確，既可以幫助教師不斷地優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，更可以幫助教師提升設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和根據(jù)學(xué)生實(shí)際去調(diào)整內(nèi)容、方法的能力，最重要的是可以突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心去設(shè)計(jì)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，可以更好地提升課堂實(shí)效性，也就能更加緊貼課改的目標(biāo)，全面關(guān)注學(xué)生學(xué)科能力的提升。
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得9
近期，認(rèn)真研讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)。書(shū)中理論與實(shí)踐相結(jié)合，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入全面的闡述，為一線教師指明了今后教育教學(xué)的方向。
素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的，對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展有價(jià)值、有意義的東西。它滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界。“核心素養(yǎng)”作為課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，貫穿于課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施以及質(zhì)量評(píng)價(jià)的整個(gè)過(guò)程中�！昂诵乃仞B(yǎng)”更加凸顯“立德樹(shù)人”的育人價(jià)值，也是“三維目標(biāo)”的整合和提升。
要想提高“核心素養(yǎng)”，首先要提升的是課程意識(shí)。課程不僅是學(xué)科教材，它還包括各類(lèi)課程資源，以及課堂教學(xué)與課內(nèi)外的活動(dòng)。老師和學(xué)生都是課程的參與者、實(shí)施者和踐行者。老師首先要有課程意識(shí)，老師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度直接決定了課程的高度和視野。劉老師多次強(qiáng)調(diào)要重視書(shū)前言、章前言，其實(shí)就是這個(gè)意思。對(duì)課程意義的理解、對(duì)課程本質(zhì)的把握、對(duì)課程價(jià)值的定位都需要老師自己去建構(gòu)、整合，只有著眼于“學(xué)生終身發(fā)展”的教學(xué)觀，才能讓課程與教學(xué)共生、共長(zhǎng)、達(dá)到雙贏，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代。
書(shū)中提出“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”，不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。“所有的教育都應(yīng)該指向人”，應(yīng)該注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我教育的'引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，真正落實(shí)少教多學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)�！白詈玫慕逃褪亲晕医逃保挥袑W(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)，在這其中，學(xué)生會(huì)有經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、探究、解決、生成的學(xué)習(xí)過(guò)程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的�，F(xiàn)在很多學(xué)生由于長(zhǎng)期形成的一種固化了的思維模式，在課堂上不愿意說(shuō)，或不愿意思考，課后只會(huì)簡(jiǎn)單的抄抄寫(xiě)寫(xiě)，雖然作業(yè)寫(xiě)得很整齊，也少有出錯(cuò)，但是最終毫無(wú)收獲。急需改變的就是這種現(xiàn)狀，課堂中“問(wèn)題鏈”的教學(xué)方法，不失為一種讓學(xué)生獨(dú)立思考與合作探究并推動(dòng)學(xué)習(xí)能力發(fā)展的方法，今后可以嘗試“問(wèn)題鏈”的方法，適時(shí)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)突破，把教轉(zhuǎn)化為學(xué)。
當(dāng)合上這本書(shū)，一種“責(zé)任”漸漸壓上心頭。學(xué)生的核心素養(yǎng)形成不是一蹴而就的，是要在細(xì)水長(zhǎng)流中逐漸養(yǎng)成，最后吸收沉淀下來(lái)的。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生的身上扎根。在今后的教學(xué)過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值感，對(duì)知識(shí)充滿好奇、為未來(lái)充滿信心、成為快樂(lè)的人。作為一名新時(shí)代的教師，我也深知，唯有加強(qiáng)自身修煉，才能努力成為一名有人格魅力的教師，做學(xué)生的榜樣，當(dāng)學(xué)生的引領(lǐng)者。
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得10
拿出書(shū)來(lái)時(shí)我首先聽(tīng)取了老師意見(jiàn)，沒(méi)有從第一頁(yè)開(kāi)始看起，而是選擇了我感興趣的內(nèi)容。當(dāng)老師在課上說(shuō)我們不是拿到一本書(shū)就一定要從第一頁(yè)開(kāi)始讀時(shí)，我內(nèi)心罵了自己八百遍。我覺(jué)得自己太過(guò)循規(guī)蹈矩，過(guò)于刻板，我為什么不會(huì)多方位思考問(wèn)題。于是，這讓我更加好奇這本書(shū)會(huì)帶給我怎樣的視覺(jué)上的沖擊和思想上的撞擊。我期待著它帶領(lǐng)我打開(kāi)一扇新世界的大門(mén)……
當(dāng)我讀完這一章節(jié)大概明白了美國(guó)教育為什么確實(shí)要優(yōu)于我們中國(guó)的教育。美國(guó)在對(duì)于學(xué)生的教育方式上與我們大不相同。
首先，美國(guó)教育不會(huì)過(guò)于重視對(duì)知識(shí)的掌握程度，他們更注重于學(xué)生的合作能力，思考能力，動(dòng)手能力等。比如，他們的SCORE課堂模式，他們調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生表達(dá)想法，讓他們獲得進(jìn)步和成功，并展示他們的成功。
其次，他們判斷學(xué)生是否學(xué)會(huì)了，不是用的試卷，而是用“產(chǎn)品”，所謂“產(chǎn)品”是指學(xué)生們自己動(dòng)手參與制作的學(xué)科小報(bào)，學(xué)術(shù)論文，知識(shí)思維導(dǎo)圖，地球儀等。它們被貼滿了整個(gè)墻壁，擺放，懸掛在教室各個(gè)角落。這些源于他們的課本知識(shí)中，美國(guó)學(xué)生基本善于把他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度用這些作品或者實(shí)驗(yàn)的'方式展現(xiàn)出來(lái)。這也是美國(guó)教學(xué)方式中很特別的一種。
最后，除了這些他們還有另外一種比較有效的教學(xué)方法——?jiǎng)討B(tài)多樣分組法。所謂動(dòng)態(tài)分組是指同學(xué)們以正方形座位入座，學(xué)生面對(duì)面增加交流可能性，而后又采用各種有趣的方式組成不同小組和座位，達(dá)到每個(gè)同學(xué)之間都有組隊(duì)學(xué)習(xí)的可能。讀后感·這種看似隨意的分組卻能使課堂呈現(xiàn)一種興奮的狀態(tài)，從而達(dá)到高效學(xué)習(xí)效果。
美國(guó)的教學(xué)方式的確震驚了我，他們不計(jì)較于對(duì)知識(shí)的掌握，考試成績(jī)的高低。他們更注重于讓學(xué)生自主探索，以尋求最終答案的過(guò)程。正所謂“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，答案是一成不變的，但獲取答案的方式卻有千種，與其直接獲得答案，不如自己掌握方法主動(dòng)尋求。
教育的目的是為了學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，我認(rèn)為美國(guó)的教育就很好的詮釋了這一點(diǎn)，他們確實(shí)很聰明，任何你所想不到的新穎的，獨(dú)特的教學(xué)方式都可以在他們身上呈現(xiàn)。但我相信有一天我們中國(guó)的教育也會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得11
時(shí)代變化使得教育也要隨之改革，深度學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代教育變革的必然選擇�！渡疃葘W(xué)習(xí) ——走向核心素養(yǎng)》一書(shū)中有很多的案例，典型且符合教學(xué)的實(shí)際，也順應(yīng)了當(dāng)下雙減政策的新要求。這些案例與較為宏觀的話語(yǔ)比較起來(lái)，讀者更容易理解和接納，也能夠更好地作為例子去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
1、什么是深度學(xué)習(xí)？
閱讀完本書(shū)后，我有了一個(gè)大致準(zhǔn)確的理解，即教師引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、研究、理解具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，在全身心參與與探索的過(guò)程中，進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，形成積極態(tài)度和正確價(jià)值觀等。這是一個(gè)非常具有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)這一過(guò)程也是困難的、有挑戰(zhàn)的，我們能做的就是不斷探索和實(shí)踐，去不斷地接近這樣一種理想的育人狀態(tài)。
2、如何引導(dǎo)深度學(xué)習(xí)？
作為教師，我更加關(guān)注教師應(yīng)該如何引導(dǎo)深度學(xué)習(xí)。在讀本書(shū)之前，我就知道教學(xué)是要引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生去學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)知識(shí)的建構(gòu)、學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)去解決實(shí)際問(wèn)題，而不是機(jī)械的記憶、背誦。但從我們小時(shí)候就開(kāi)始的一種類(lèi)似應(yīng)試教育的模式會(huì)讓思維局限住，從而“眼高手低”，空懷符合教育改革的理論和想法，卻不知道如何實(shí)踐與探索。讀完這本書(shū)，我能夠更加具體地了解深度學(xué)習(xí)的運(yùn)用和引導(dǎo)，需要建立師生間的新型學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系，構(gòu)建深度學(xué)習(xí)任務(wù)、良好運(yùn)用數(shù)字化資源和工具，精心設(shè)計(jì)教學(xué)材料等，幫助學(xué)生探索自身優(yōu)勢(shì)，通過(guò)深度學(xué)習(xí)去獲得自己的精彩人生。
3、如何理解并運(yùn)用深度學(xué)習(xí)？
聯(lián)系數(shù)學(xué)教學(xué)，我較為深刻地理解了書(shū)中所講的深度學(xué)習(xí)的特征，同時(shí)在實(shí)際教學(xué)中去運(yùn)用。首先是我們?cè)诮虒W(xué)中可以充分地去挖掘教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際運(yùn)用和實(shí)際意義，聯(lián)系實(shí)際去進(jìn)行課堂教學(xué)，引起知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，例如認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的線無(wú)粗細(xì)、圖形的運(yùn)用和比較等，從而去建立新的概念、結(jié)構(gòu)，易于學(xué)生的理解。
其次是活動(dòng)與體驗(yàn)，我更多地想到的是引導(dǎo)學(xué)生去探索問(wèn)題的解決方式。根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)，在積累了一部分知識(shí)后，對(duì)于即將接受的新問(wèn)題的思路方法，需要自己去真正思考、學(xué)會(huì)操作，才能夠真正的掌握，空看教師的講解、操作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這容易導(dǎo)致學(xué)生在講解時(shí)聽(tīng)得明白，自己碰到時(shí)無(wú)措的情況。
之后是本質(zhì)與變式，數(shù)學(xué)上例如一些簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)需要學(xué)生理解透，這些往往蘊(yùn)含著一類(lèi)數(shù)學(xué)問(wèn)題的'本質(zhì)，就像一位數(shù)學(xué)老師曾經(jīng)命題講題時(shí)的“1”的本質(zhì)，以一個(gè)結(jié)果為中心知識(shí)點(diǎn)，我們可以衍生出很多相關(guān)的結(jié)論和解題方法。理解、分辨本質(zhì)與非本質(zhì)的過(guò)程就是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的深加工過(guò)程，理解后再接觸變式，求解方法也是萬(wàn)般不離其宗，這同時(shí)是對(duì)學(xué)生思維和價(jià)值觀的一種磨練。
有關(guān)深度學(xué)習(xí)的概念、實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)的要求等，都需要不斷地研究，特別是一些教學(xué)案例，通過(guò)優(yōu)秀教師的探索與實(shí)踐，我會(huì)繼續(xù)去領(lǐng)會(huì)如何在教學(xué)中去引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得12
在20xx年的寒假，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，這三個(gè)部分的內(nèi)容既介紹了一些專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，又有一些對(duì)教學(xué)的實(shí)際操作。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道素養(yǎng)就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。核心素養(yǎng)是指滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界。而學(xué)科核心素養(yǎng)是指核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的.具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科以后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。再具體到語(yǔ)文學(xué)科，則是指語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
書(shū)中提到，不管哪門(mén)學(xué)科都應(yīng)該擁有三種能力：閱讀能力，思考能力，表達(dá)能力。就小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生能自主讀懂教材的能力，學(xué)生讀不懂的，老師就教，學(xué)生自己能讀懂的，老師就不教，要讓學(xué)生海量閱讀，不要成為潛在的差生。還要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)提問(wèn)的能力，主要包括會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)提問(wèn)會(huì)分析，甚至?xí)鉀Q。最后還是要學(xué)會(huì)把內(nèi)化的東西，用書(shū)面語(yǔ)或口頭語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，這也是學(xué)生對(duì)內(nèi)容是否真正理解的重要標(biāo)志。
而學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，那就是教師。教師的文化素養(yǎng)顯然不等同于教師的學(xué)歷層次和知識(shí)水平，它是教師的學(xué)識(shí)水平、知識(shí)視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)、審美能力、氣質(zhì)品味、價(jià)值取向、人格修養(yǎng)等的總和。所以，教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式，提高教學(xué)質(zhì)量更是無(wú)從談起。所以，我們每一位教師，都應(yīng)該先注意提升自己的素養(yǎng)，尤其要修煉自己的學(xué)科素養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出有素養(yǎng)的學(xué)生。
書(shū)中第二篇章講到：真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀。因此，我們的教學(xué)必須是基于立德樹(shù)人的、基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”，課課滲透“核心素養(yǎng)”。
在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，我們的教學(xué)策略也要發(fā)生轉(zhuǎn)變，書(shū)中告訴了我們一些教學(xué)的基本策略。如：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略，這樣。走向核心素養(yǎng)的教學(xué)才能真正落地。
教育是極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。通過(guò)教師的不斷培養(yǎng)，將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩�、工作和交往，這是教育教學(xué)之根本。因?yàn)椋K霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程。”
總之，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我將一如既往，初心不改，在語(yǔ)文教育教學(xué)的路上，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升，使自己和學(xué)生一起成為德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人。
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得13
如何從英語(yǔ)教學(xué)走向核心素養(yǎng)，這學(xué)期里在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《深度思考--走向核心素養(yǎng)》這本書(shū)，接下來(lái)從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业母形颉?/p>
一、要面向全體學(xué)生
要面向全體學(xué)生，就要精心設(shè)計(jì)“以學(xué)生的學(xué)為中心”的課堂教學(xué)過(guò)程，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉快、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望，讓每個(gè)學(xué)生都有通過(guò)積極主動(dòng)參與獲取知識(shí)并形成能力的機(jī)會(huì)。
二、要加強(qiáng)學(xué)生的能力培養(yǎng)
以往的課堂教學(xué)表現(xiàn)為只重知識(shí)掌握，輕視能力的培養(yǎng)，這種現(xiàn)象必須改變。尤其是中、慢生，要幫助他們樹(shù)立信心，創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，減輕心理壓力，引發(fā)他們積極參與的意識(shí)。
三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生走向核心素養(yǎng)的必備之路。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，有利于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。因此，教學(xué)應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，改變“以教師為中心”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，放手引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。尤其要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“以舊推新，知識(shí)遷移”，學(xué)會(huì)用舊知識(shí)去探索新問(wèn)題，培養(yǎng)其自學(xué)的能力，提高學(xué)習(xí)效率。讓學(xué)生帶著問(wèn)題，通過(guò)動(dòng)手嘗試、看書(shū)對(duì)比例題、綜合思考等主動(dòng)獲取過(guò)程，實(shí)現(xiàn)遷移，最后掌握方法，明白算理。
四、要重視培養(yǎng)創(chuàng)新能力
在教學(xué)中，要充分挖掘創(chuàng)新活動(dòng)的`內(nèi)容，把握機(jī)遇，利用多種形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新”的實(shí)踐活動(dòng)。如“一題多解”、“猜想”、“聯(lián)想”、“發(fā)散思維”、“推理”、“操作”、“觀察”、“討論”等數(shù)學(xué)活動(dòng)，都是進(jìn)行創(chuàng)新培養(yǎng)的過(guò)程。教師可通過(guò)“你能想出不同的方法嗎？”、“你還能想到什么？”、“你有獨(dú)特的見(jiàn)解嗎？”、“你能從另一個(gè)角度看問(wèn)題嗎？”等啟發(fā)和誘導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同見(jiàn)解、質(zhì)疑，甚至是出錯(cuò)，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度、創(chuàng)造性地展開(kāi)思維和解決問(wèn)題。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新愿望，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得14
20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí)，我就迫不及待地研讀起來(lái)。什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無(wú)米之炊�！睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建，余教授認(rèn)為：觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開(kāi)始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念�；诹⒌聵�(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念�；谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言，課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō)，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識(shí)，否則，教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。
從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成�；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開(kāi)�；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的'必然要求。我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書(shū)提出了核心素養(yǎng)背景下，六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系�？梢哉f(shuō)，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)讀書(shū)心得15
靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品讀文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)，使我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。
一、概念內(nèi)涵
素養(yǎng)，指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。作者用了9內(nèi)容詳細(xì)闡述了素養(yǎng)與素質(zhì)、教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)之間的關(guān)系，這幾者之間有共通之處，涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說(shuō)是素養(yǎng)的一個(gè)體現(xiàn)，素養(yǎng)是積淀下來(lái)的東西，素養(yǎng)跟人的關(guān)采最密切，和人的生命融為一體，素養(yǎng)可以說(shuō)是一種習(xí)慣一種氣質(zhì)、一種性格。
核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力�！边@里很明確也指出了，核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就。
二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體采和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身�！睂�(duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。每門(mén)學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生課的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的`成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為光趣與選擇；意味著他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q(chēng)得上是一個(gè)真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習(xí)慣，例如：在課堂上專(zhuān)心聽(tīng)講積極思考與發(fā)言，放學(xué)排隊(duì)不喧嘩，能和同學(xué)互相幫助團(tuán)結(jié)友愛(ài)等等，都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西，“高分低能的現(xiàn)象，就是只關(guān)注了知識(shí)，而忽視了能力，用知識(shí)教識(shí)才培養(yǎng)出了“書(shū)呆子”，我們?nèi)逡诮虒W(xué)中把課內(nèi)與課、知識(shí)與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時(shí)能生長(zhǎng)出知識(shí)。
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