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《真實(shí)的幸!纷x后感

時(shí)間:2025-12-09 22:46:01 讀后感

《真實(shí)的幸福》讀后感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家收集的《真實(shí)的幸!纷x后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《真實(shí)的幸!纷x后感

《真實(shí)的幸!纷x后感1

  目不轉(zhuǎn)睛的盯著書(shū)上的文字,心里一遍一遍的過(guò)著雜七雜八的煩心事,這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無(wú)關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入寒假,沒(méi)有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己,或許那一刻是幸福的。

  今年,有關(guān)幸福的話題很多,央視幸福一問(wèn)成為了談笑熱點(diǎn),我倒覺(jué)得能把真實(shí)播放給大家,這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸!芬粫(shū)最大的感受。

  真要遙望過(guò)去的歲月,提煉出幸福的時(shí)光,的確有點(diǎn)模糊,或者說(shuō),那些被現(xiàn)在概括起來(lái)稱(chēng)為幸福的感覺(jué),和現(xiàn)在相比是幸福的,當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無(wú)幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說(shuō),此時(shí)有幸福的概念,停在口上,落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受,存在心中,丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福,一目了然,哪個(gè)更實(shí)在,也是心中了然。細(xì)想,最幸福的'時(shí)光便是工作最初的幾年,班主任加上兩個(gè)班的語(yǔ)文課,踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友,充滿溫情的關(guān)切和交流,樂(lè)觀而快樂(lè)的生活。每天都很充實(shí),無(wú)欲無(wú)求,學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望,而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來(lái),那不是努力的結(jié)果,是時(shí)間推移的必然,F(xiàn)在,許多事不在掌控之中,后悔攬了這么個(gè)瓷器活,不是沒(méi)這個(gè)鉆,而是活的性質(zhì)變了,隨之不幸福了。之所以這樣,是欲望更多了,讓欲望從淡定的心中脫韁而出,追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流,不停的疾奔,偶發(fā)現(xiàn),停下來(lái)是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到,保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于事業(yè)和成長(zhǎng)都極為重要。最重要的是修心,而心態(tài)的修煉不易。

  我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染,總是想修煉自己,打敗自己的沖動(dòng),其實(shí),積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉,路漫漫其修遠(yuǎn),需不斷進(jìn)取。更重要的是,我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì),從點(diǎn)滴做,一件件可以帶來(lái)幸福感的事,連點(diǎn)成線,可以連成真實(shí)而幸福的感受,真實(shí)的存在,長(zhǎng)久的幸福。這種滿足感,來(lái)源于我們的工作和我們的生活,在我們的教學(xué)中,在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到,哪怕是微不足道,這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感,必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉,對(duì)心態(tài)的一種提升,也是獲取幸福的源泉。

  這個(gè)時(shí)代的人,在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑,用短暫的愉悅獲取幸福感受,如沒(méi)有樂(lè)觀的、積極的心態(tài)也不易長(zhǎng)久,即便錦衣加身、腰纏萬(wàn)貫也不會(huì)幸福。尤其,當(dāng)負(fù)面情緒襲來(lái),便很難操控,幸福感會(huì)被瞬間偷襲,須臾間喪失。如何做,書(shū)中倒給了我不少啟示,只不過(guò)還需慢慢學(xué)來(lái),過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛,書(shū)中“幸福可以學(xué)來(lái),幸福可以到永遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們,追逐幸福,永不止步,因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。

《真實(shí)的幸福》讀后感2

  斷斷續(xù)續(xù)地把《真實(shí)的幸!房赐炅耍畲蟮氖斋@就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點(diǎn)點(diǎn)的偏差,我一直都覺(jué)得幸福就在身邊,幸福只是一種感覺(jué),看完馬丁·塞里格曼的書(shū)之后,發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的,幸福是有注解的,幸福是可以評(píng)估的,幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士,他為我打開(kāi)了一扇通往幸福的大門(mén),而我也正努力使自己和身邊的人幸福!

  幸福是什么?有人說(shuō)“幸福就是貓吃魚(yú),狗吃肉,奧特曼打小怪獸;幸福就是睡覺(jué)睡到自然醒,數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋”。誰(shuí)會(huì)當(dāng)真呢?一個(gè)拙劣的比喻,引人笑笑而已。還有比這更高級(jí)的'隱喻,也終究不過(guò)是講述說(shuō)了幸福豐富內(nèi)涵的一個(gè)方面,想準(zhǔn)確解釋“幸!边@個(gè)詞,還沒(méi)有哪種說(shuō)法能夠單獨(dú)勝任。馬丁·塞利格曼,積極心理學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家,被稱(chēng)為“積極心理學(xué)之父”,曾以最高票當(dāng)選為美國(guó)心理協(xié)會(huì)主席。他說(shuō)“定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的都多,幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”,由此可見(jiàn),對(duì)于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認(rèn)為,他只關(guān)心幸福的成分,基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn),就可以增加幸福感。 弄不清楚什么是幸福,是不是意味著我們沒(méi)有辦法增加幸福呢?也不是,就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐,酒足飯飽之余,心滿意足,情緒極佳,我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸福可能非常短命,因?yàn)槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘,但比起饑餓時(shí)的痛苦,飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認(rèn)為,他只關(guān)心幸福的成分,基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn),就可以增加幸福感。 可不可以這樣說(shuō):幸福是什么,這并不重要,重要的是幸福的成分。

  “當(dāng)一個(gè)人沮喪的時(shí)候,他比較容易喚起悲傷的記憶,而不會(huì)想起幸福的往昔”。對(duì)過(guò)往美好的時(shí)光不能心存感激和欣賞,對(duì)過(guò)去的不幸夸大其詞、念念不忘,這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)住,塞利格曼還說(shuō),“只要知道一個(gè)事實(shí)---早期的事件對(duì)成人生活沒(méi)有或者只有一點(diǎn)點(diǎn)影響就足以解放很多人的心靈”。那么我們?cè)撊绾螌?duì)待過(guò)去發(fā)生的一切呢?首先要學(xué)會(huì)感恩,過(guò)去發(fā)生的一些看似平常的事情,如果我們?cè)囍б愿卸髦,就?huì)賦予這些事件非同一般的意義,更何況有些事情本身就值得感謝,例如父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩,往往被視作理所當(dāng)然。過(guò)去還有很多事情會(huì)引起我們不好的記憶,對(duì)這些不好的記憶,我們沒(méi)有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶,外顯的壓抑反而會(huì)導(dǎo)致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕,“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下,轉(zhuǎn)換、去除傷痛與仇恨”。 塞利格曼作了精辟的總結(jié):感恩和寬恕能改變你的記憶,感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度,而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉,使它不能再引爆,這樣你會(huì)更幸福。

  這本書(shū)給我印象最深的:過(guò)去就讓它過(guò)去,未來(lái)不全像你想象,抓住想要的幸福。只要你對(duì)過(guò)去的悲傷隨他而去,對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜、對(duì)將來(lái)的問(wèn)題坦然面對(duì),我想,你就是最幸福的人。

《真實(shí)的幸!纷x后感3

  近期工作比較忙,這本書(shū)看得斷斷續(xù)續(xù),不過(guò)也獲益匪淺。

  它第一眼吸引我的地方是告訴人們?nèi)绾稳?gòu)造積極情緒,而這正是我所需要的。一直以來(lái),我的情緒都是處于悲觀、消極的狀態(tài),很想做出一些改變。書(shū)里面有很多測(cè)試,但認(rèn)認(rèn)真真做下去的沒(méi)幾個(gè),因?yàn)榭傆X(jué)得時(shí)間不夠了,所以經(jīng)常將測(cè)試跳過(guò)去。

  從書(shū)中學(xué)會(huì)的幾個(gè)點(diǎn),有必要總結(jié)一下:1、我是中度悲觀情緒;2、有抑郁的傾向;3、滿足感能降低悲觀情緒和抑郁的傾向值,讓人身心滿足的事情有鍛煉、學(xué)習(xí)、認(rèn)認(rèn)真真做一件事情,帶來(lái)滿足感的事情可以讓滿足感持續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間,但是這過(guò)程不一定會(huì)愉悅;4、愉悅的事情很容易,但是會(huì)造成輕微抑郁傾向,比如看電視,玩游戲、聚會(huì)等,這些愉悅做完之后會(huì)消失,不能長(zhǎng)時(shí)間存在;5、如果對(duì)于某一件事出現(xiàn)消極悲觀情緒,一定要自我反駁,順序?yàn)椋翰缓玫氖隆敕ā蠊瘩g—激發(fā)。

  以上是目前看了之后印象最深刻,也最能立即使用的幾個(gè)點(diǎn)。我最這半年來(lái)老是喜歡看電視劇,靜不下心來(lái)讀書(shū),可能是因?yàn)槠聊簧系奈宀世_紛離亂情仇更直觀吧。

  以前并沒(méi)有覺(jué)得有什么錯(cuò)誤,看完這本書(shū)才知道,是因?yàn)槎虝旱挠鋹傇斐砂a的傾向。看電視能帶給我愉悅,并且這愉悅幾乎不需要?jiǎng)幽X筋,但是看完之后的一瞬間就消失了,為了持續(xù)得到,所以就不斷看電視。現(xiàn)在明白了這個(gè)道理,就會(huì)覺(jué)得電視和游戲都是浪費(fèi)時(shí)間且傷害身心的行為,但是并不是說(shuō)完全不接觸,要適可而止。而滿足才是我一直尋求的東西。我之所以覺(jué)得內(nèi)心空虛,空洞,是因?yàn)闆](méi)有任何一件讓我內(nèi)心滿足的`事情。所以必須得努力做一些產(chǎn)生滿足感的事情。

  不停地閱讀、有目的的學(xué)習(xí)、持續(xù)有效的鍛煉,或者周末學(xué)習(xí)一道菜、收拾房間、整理衣柜、學(xué)習(xí)烘培都是可以產(chǎn)生滿足感的事情。目前我在做的有持續(xù)有效的閱讀、重新聯(lián)系教練開(kāi)始上健身課、有目的性的學(xué)習(xí)等等。我希望自己的內(nèi)心可以慢慢陽(yáng)光起來(lái)。悲觀消極的情緒轉(zhuǎn)變還需要時(shí)間的練習(xí),需持續(xù)不斷的反駁自己。接下來(lái)要做的就是完成書(shū)里對(duì)于優(yōu)勢(shì)的測(cè)試,了解自己的優(yōu)勢(shì)在哪里,并有意識(shí)地發(fā)揮。

  幸福感不是空氣,隨時(shí)存在,它是一個(gè)大概值,如果能運(yùn)用自身的優(yōu)勢(shì)與美德成為一個(gè)具有積極心態(tài)的人,那么即使遇見(jiàn)糟糕無(wú)比的事情,也能夠在理性的指引下走回到正常的軌道。智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、勤奮,是我應(yīng)該為了幸福而努力追求的品質(zhì)。

《真實(shí)的幸!纷x后感4

  花了兩周的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)終于看完這本書(shū),在職場(chǎng)心理與企業(yè)EAP服務(wù)的課程中,老師強(qiáng)烈推薦塞利格曼的書(shū),積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同,他不認(rèn)為你應(yīng)該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn);相反,他認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。幸福感來(lái)自于自己的優(yōu)勢(shì)及美德,通過(guò)自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。一直以來(lái)我想知道的是我們對(duì)那些永恒的問(wèn)題——我們?cè)撊绾紊畹挠幸饬x?我們從哪里來(lái)?我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學(xué)的第一本書(shū),竟在結(jié)尾也給了我比較收獲的解釋。

  上帝存在嗎?這種神現(xiàn)在無(wú)法存在,因?yàn)槲覀冇謺?huì)再碰到兩個(gè)相同的問(wèn)題:假如現(xiàn)存的神是無(wú)所不知、善良正直的話,那為什么世界上還會(huì)有邪惡存在?如果現(xiàn)在的神是萬(wàn)能和全知的,人類(lèi)怎么會(huì)有自由意志?所以過(guò)去沒(méi)有神,現(xiàn)在也沒(méi)有神。但問(wèn)題仍在那兒,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這個(gè)雙贏的原則將把我們帶到哪里?給我們帶來(lái)一個(gè)非超自然的神,一個(gè)需要通過(guò)自然的雙贏法則才能得到萬(wàn)能、全知和美德的神。或許,神就是我們的終點(diǎn)。

  一個(gè)不斷選擇復(fù)雜的過(guò)程最后一定會(huì)止于萬(wàn)能、全知和美德。當(dāng)然,這個(gè)目的不可能在我們有生之年完成,甚至無(wú)法再人類(lèi)有生之年實(shí)現(xiàn)。我們能做的就是選擇自己成為這個(gè)歷程中的一分子,使他前進(jìn)一步。這是進(jìn)入有意義的生活的門(mén),有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上,這也將使你的每一天都過(guò)得有意義。

  你的生活取向,你可以選擇走向這個(gè)目的,或選擇與這個(gè)目的完全無(wú)關(guān)的生活;你甚至可以選擇故意妨礙它。你可以選擇以增加知識(shí)為中心的生活:學(xué)習(xí)、教書(shū)、教育你的孩子,或從事科學(xué)、文學(xué)、新聞學(xué)等許多類(lèi)似的行業(yè);你也可以選擇一增加力量為中心的生活,通過(guò)技術(shù)、工程、建筑、醫(yī)療服務(wù)或制造業(yè)來(lái)達(dá)到這個(gè)目的';你還可以選擇以增加美德為中心的生活,通過(guò)法律、宗教、道德、政治等途徑,或通過(guò)當(dāng)警察、救火隊(duì)員或從事慈善事業(yè)來(lái)達(dá)成你的目的。

  美好的生活來(lái)自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢(shì),有意義的生活還要加上一個(gè)條件——將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活,如果神是生命的終點(diǎn),那么這種生活必定是神圣的。

《真實(shí)的幸!纷x后感5

  《真實(shí)的幸福》是美國(guó)馬丁·塞利格曼所著的一本心理學(xué)經(jīng)典。在這本書(shū)里,作者提到了賽事幸福的三法則:過(guò)去的讓它過(guò)去,未來(lái)不全像你想象,抓住現(xiàn)在的幸福。用曾經(jīng)很文藝的一句話來(lái)說(shuō)就是:不念過(guò)去,不懼未來(lái),活在當(dāng)下。此外,還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個(gè)優(yōu)勢(shì)。但是,給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個(gè)章節(jié)。

  如何提升孩子的幸福感,給孩子真正的愛(ài)的教育?

  想到這個(gè)問(wèn)題的'時(shí)候,我想起了當(dāng)下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說(shuō)是四個(gè)高中生的青春劇,不如說(shuō)是四種中年夫妻的婚姻寫(xiě)生圖。學(xué)霸錢(qián)三一的父母都是名門(mén)之后,但是父母關(guān)系不和,夫妻常年分居。父親家外有家,母親一人撫養(yǎng)孩子;;ń$鳑](méi)有父親,只有一個(gè)母親,是個(gè)交際花,外號(hào)江半城,意思是半個(gè)江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個(gè)母親絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)、父親永遠(yuǎn)在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫,但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊,父母恩愛(ài),家里有億萬(wàn)家財(cái)。

  這四對(duì)夫妻,我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受?chē)?yán)重危機(jī),陷入低谷,一家人不得不搬離豪宅時(shí),江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過(guò),但面對(duì)幾近毀滅性的打擊,巨大的落差,江家人的胸襟和氣度,讓我對(duì)這家人刮目相看。在災(zāi)難面前,這對(duì)夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現(xiàn)實(shí),重新出發(fā)。

  父母愛(ài)孩子,必為之計(jì)之深遠(yuǎn)。雖然江天昊的父母不是四對(duì)父母中形象、個(gè)性最鮮明的,但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以,江家的少爺天昊,雖然曾經(jīng)豪門(mén),但身上卻沒(méi)有豪門(mén)的驕奢之氣;雖然也曾落入谷底,卻能絕地反擊,不向命運(yùn)屈服。而且,這樣的家庭長(zhǎng)大的孩子,被愛(ài)也會(huì)愛(ài)。所以,他面對(duì)喜歡的女孩子江小琪,敢大膽示愛(ài),被拒也不氣餒,整個(gè)一陽(yáng)光少年的代言人。幸福的父母,更容易提升孩子的幸福感。

  提升孩子的幸福感,多說(shuō)是少說(shuō)不。理由無(wú)它。一個(gè)總是被否定的孩子,是很難找尋到自信的。但是多說(shuō)是少說(shuō)不,并不是說(shuō)不能說(shuō)不。比如孩子十句話,你否定個(gè)一兩句就好,千萬(wàn)別每次孩子說(shuō)什么,都是不行。孩子收到的不行越多,孩子就越不行。

  再有,給與孩子陪伴。在孩子的童年時(shí)期,每天給孩子與父母相處的時(shí)間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。

  比起培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子,培養(yǎng)一個(gè)幸福的孩子更重要。有一句話說(shuō)的好:幸福的人,一生都在被童年治愈;不幸的人,一生都在治愈童年。

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