關(guān)于曾國(guó)藩格言語錄（通用80句）
靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。下面這篇是小編為大家推薦的曾國(guó)藩格言語錄，歡迎大家閱讀。
1、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
2、一切皆暗暗安排，胸有成足。
3、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
4、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
5、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
6、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
7、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
8、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會(huì)有疑惑之處。
9、舍掉性命報(bào)效國(guó)家，戒慎恐懼修煉德行。
10、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實(shí)情為切戒。
11、天下絕對(duì)沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
12、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久�？凑呷绻コ峭氐�，讀者如守上防隘。——《曾國(guó)藩書信》。
13、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少�！对鴩�(guó)藩書信》。
14、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國(guó)藩書信》。
15、凡有一長(zhǎng)一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視。——《曾國(guó)藩書信》。
16、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
17、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字�！对鴩�(guó)藩書信》。
18、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！对鴩�(guó)藩書信》。
19、古來言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言�！对鴩�(guó)藩家書》
20、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天。——《曾國(guó)藩家書》
21、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！对鴩�(guó)藩家書》
22、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(zhǎng)�！对鴩�(guó)藩家書》
23、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分�！对鴩�(guó)藩家書》
24、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣�！对鴩�(guó)藩家書》
25、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味�！对鴩�(guó)藩家書》
26、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！对鴩�(guó)藩家書》
27、切不可浪擲光陰。——《曾國(guó)藩家書》
28、有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。——《曾國(guó)藩家書》。
29、柔靡不能成一事�！对鴩�(guó)藩家書》。
30、心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒�！对鴩�(guó)藩家書》。
31、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國(guó)藩日記》。
32、無多言，多言多敗；無多事，多事多患�！对鴩�(guó)藩家書》。
33、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事�！鴩�(guó)藩
34、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾國(guó)藩
35、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�(guó)藩
36、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸�！鴩�(guó)藩
37、人宜減者決減之，錢宜省者決省之�！鴩�(guó)藩
38、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�(guó)藩
39、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�(guó)藩
40、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó)藩
41、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。
42、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚�，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
43、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
44、謙而又謙，方是載福之道。
45、越自尊大，越見器小�！鴩�(guó)藩
46、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
47、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤�！鴩�(guó)藩
48、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
49、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
50、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。
51、隨時(shí)以法言巽語相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
52、長(zhǎng)吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過盡忠之道，凜心箴即是官箴。
53、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。
54、業(yè)紹二南，群倫宗主；道承一貫，累世通家。
55、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去�！鴩�(guó)藩
56、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
57、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄?zèng)]有中氣，決難成事。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
58、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！鴩�(guó)藩
59、"吾近于官場(chǎng)，頗厭其繁俗而無補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。惟勢(shì)之所處，求退不能。
60、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
61、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國(guó)藩
62、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國(guó)藩
63、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩
64、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國(guó)藩
65、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
66、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國(guó)藩
67、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
68、心理要寬平，識(shí)見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。
69、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！都視�
70、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國(guó)藩名言
71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
72、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民。
73、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。
74、君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強(qiáng)人所不勝。
75、書蔬魚豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。
76、凡家道所以耐久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃久遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃公共之維持。
77、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
78、遇棘手之際，須從耐心二字痛下功夫。
79、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，繁華看精力。
80、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。
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