為什么把完婚的新房稱(chēng)作“洞房”？
“洞房”一詞出現(xiàn)很早，不過(guò)最初并不是指結(jié)婚的新房。據(jù)說(shuō)，漢代大才子司馬相如曾賦了一首《長(zhǎng)門(mén)賦》，描述了失寵的`陳皇后得知武帝許諾朝往而暮來(lái),于是苦苦等待�？墒翘焐珜⑼�，還不見(jiàn)君王幸臨，于是她獨(dú)自徘徊，只好“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”。這里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪華的居室。北周時(shí)庾信《三和詠舞》詩(shī)中有“洞房花燭明，燕馀雙舞輕”句，這里的洞房首次與花燭“攜手”，但也不是描寫(xiě)新房的。
到了唐代，洞房一詞頻頻用來(lái)指代男歡女愛(ài)的場(chǎng)所，借以描寫(xiě)“閨情”。如“落葉流風(fēng)向玉臺(tái)，夜寒秋思洞房開(kāi)”(沈佺期《古歌》)，“莫吹羌笛驚鄰里，不用琵琶喧洞房”(喬知之《倡女行》)等都是例證。這些“洞房”還不是專(zhuān)門(mén)指新婚臥房的詞匯。由于盛唐時(shí)佛教流行，洞房還曾用來(lái)指僧人的山房，王維就有“洞房隱深竹，清夜聞遙泉”(《投道一師蘭若宿》)的詩(shī)句。
直到中唐以后，洞房才漸漸引申為新婚婚房。詩(shī)人朱慶馀在《近試上張籍水部》詩(shī)中留下了膾炙人口的詩(shī)句：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”宋人洪邁在《容齋隨筆》里更有“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”的佳句流傳后世。此后，洞房也就慢慢成為新婚夫婦新房的專(zhuān)稱(chēng)，一直沿用至今。
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