關(guān)于魏晉風(fēng)流的古詩詞
《古詩十九首》，是樂府古詩文人化的顯著標(biāo)志，劉勰稱其為“五言之冠冕”，鐘嶸更是評(píng)價(jià)“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”漢末，社會(huì)動(dòng)亂，文人失意，思想也發(fā)生了重大變化，這一時(shí)期的作品主要涉及夫婦朋友間的離愁別緒、士人的彷徨失意和人生的無常之感，有些作品更是表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂的思想。
《古詩十九首》所抒發(fā)的，都是人生最基本、最普遍的情感和思緒，令古往今來的讀者常讀常新。
古人是很看重知己的，《古詩十九首》中就有寫給朋友的：
不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
——《西北有高樓》
昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。
——《明月皎夜光》
去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。
——《去者日以疏》
并不是每個(gè)朋友都可以做到“茍富貴，莫相忘”的，但是又能辦?
“去者日以疏，來者日以親”本來就是世間常理啊!
滿滿都是不得真正知己的苦悶感。
思念是亙古不變的話題，《古詩十九首》中的思念，
尤為直白，所占比重也比較大：
置書懷袖中，三歲字不滅。一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識(shí)察。
——《孟冬寒氣至》
文采雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。
——《客從遠(yuǎn)方來》
客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰!
——《明月何皎皎》
過時(shí)而不采，將隨秋草萎。君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為!
——《冉冉孤生竹》
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
——《行行重行行》
河漢清且淺，相去復(fù)幾許!盈盈一水間，脈脈不得語。
——《迢迢牽牛星》
昔為娼家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。
——《青青河畔草》
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。
——《凜凜歲云暮》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。
——《涉江采芙蓉》
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。
——《庭中有奇樹》
一共十九首詩，十首都是寫相思，可見感情之深。
但也從側(cè)面寫出了當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，游子不得歸的情況。
人這一生，就如同一個(gè)過客，百年后還剩什么?
既然如此，倒不如及時(shí)行樂，肆意享受：
服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。
——《驅(qū)車上東門》
生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游!
——《生年不滿百》
想象一下吧!一群寬袍長(zhǎng)袖的文人肆意行樂，
似乎在進(jìn)行最后的狂歡，消極又頹廢。
但他們更是可憐的'，他們正是用這種行為來反抗那個(gè)黑暗的社會(huì)，
來哀悼那無可奈何的宿命。
一些人想的是及時(shí)行樂，另一些人圖的則是建功立業(yè)：
所遇無故物，焉得不速老。盛衰各有時(shí)，立身苦不早。
——《回車駕言邁》
人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據(jù)要路津。
——《今日良宴會(huì)》
不由想起張愛玲那句話：出名要趁早啊!這些人的想法是：
人生不過短短百年，別人都可以身居高位，
自己為什么不趁著亂世揚(yáng)名立萬呢?
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