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什么是四聲八病

時(shí)間:2021-08-30 16:29:32 國(guó)學(xué)常識(shí)

什么是四聲八病

  四聲八病是詩(shī)歌的嚴(yán)格規(guī)范,出現(xiàn)在齊梁時(shí)期。下面是小編收集整理的關(guān)于四聲八病的介紹,歡迎大家閱讀參考!

  南朝齊永明年間,周颙(yóng)著《四聲切韻》,提出平上去入四聲,而沈約將四聲的區(qū)辨同傳統(tǒng)的詩(shī)賦音韻知識(shí)相結(jié)合,規(guī)定了一套五言詩(shī)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)避免的聲律上的毛病,就是后人所記之“八病”。即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁鈕、正鈕等八種聲病!八穆暟瞬 庇糜谟烂黧w詩(shī)歌的創(chuàng)作中,對(duì)于增加詩(shī)歌藝術(shù)形式的美感,增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)效果,是有積極意義的,但要求過分苛刻,也帶來了一定的弊病。

  詩(shī)歌的聲律、病犯說是南朝齊時(shí)沈約等人最早開始研究的。《南史·陸厥傳》云:

  “時(shí)盛為文章,吳興沈約,陳郡謝朓,瑯琊王融,以氣類相推彀。汝南周颙善識(shí)聲韻,約等文皆用宮商,將平上去入為四聲。以此制韻,有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五字之中音韻悉異,兩句之內(nèi),角徵不同,不可增減。世呼為永明體!

  四聲

  四聲:指平、上、去、入四聲,對(duì)于現(xiàn)在人來說,其調(diào)值已無從查考,只能通過韻譜來估略。根據(jù)元和韻譜和玉鑰匙歌訣中的說法,推斷出:平聲可能是一個(gè)平調(diào),上聲是一個(gè)升調(diào),去聲是一個(gè)降調(diào),入聲是一個(gè)促調(diào)。

  八病

  八病:指作五言詩(shī)時(shí),在運(yùn)用四聲方面所產(chǎn)生的毛病。

  平頭

  五言詩(shī)的第一、二字不能與第六、七字(下句第一、二字)聲調(diào)相同。不然就犯了平頭的毛病。如:芳時(shí)淑氣清,提壺臺(tái)上傾。芳時(shí)、提壺同是平音字,這就是平頭。

  上尾

  五言詩(shī)的第五字(出句最后一字)與第十字(對(duì)句最后一字)不能聲調(diào)相同。不然就犯了上尾的毛病。如樂府中:青青河畔草,郁郁園中柳。草、柳都是上聲,犯了上尾的毛病。如古詩(shī):西北有高樓,上與浮云齊,樓齊不同韻而同音是。

  蜂腰

  顧名思義是兩頭大,中間小。指五言詩(shī)一句內(nèi)第二字與第四字的聲調(diào)不能相同;或第二字與第五字不能同是濁音聲母而第三字是清音聲母,不然就犯了蜂腰的毛病。如:飲馬長(zhǎng)城窟:客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。從、方都是平聲字,我、鯉又都是濁音字,中間的雙則是清音,讀起來兩頭重,中間輕,這就是犯了蜂腰的毛病。

  鶴膝

  五字句若首尾皆清音,中一字獨(dú)濁,則兩頭細(xì)中間粗矣。如傅玄詩(shī)“徽音冠青云”,以清夾濁者是。

  大韻

  指五言詩(shī)兩句之內(nèi)不能有與韻腳同一韻部的字。如:漢樂府:胡姬年十五,春日獨(dú)當(dāng)壚。胡與壚同韻部,則是犯了大韻的毛病。又如阮詩(shī)微風(fēng)照羅袂,明月耀清輝,微輝同韻者亦是。

  小韻

  五言詩(shī)兩句各句之間不能有同屬一個(gè)韻部的'字。如:古樹老連石,急泉清露沙。樹與露,連與泉同韻部,則是犯了小韻的毛病。又如:薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟,明、清同韻者亦是。

  旁紐

  五言詩(shī)兩句中,不能有相同韻母(聲調(diào)相同)的字出現(xiàn),如長(zhǎng)梁同韻,長(zhǎng)字上聲為丈,上句首用丈字,下句首用梁字,若丈夫且安坐,梁塵將欲起者是。

  正紐

  五言詩(shī)兩句內(nèi)不能雜用聲母、韻母相同的四聲各字。比如:梁簡(jiǎn)文帝詩(shī):輕霞落暮錦,流火散秋金。錦與金聲母韻母相同,只調(diào)不同,這就是正紐的毛病(流與秋小韻)。又如:溪、起、憩,為一紐,詩(shī)云:朝濟(jì)清溪岸,夕憩五龍泉,溪、憩二字同用。又:家、假、嫁,為一紐,詩(shī)云:我本漢家女,來嫁單于庭。家嫁二字同用者是。

  凡此八忌,于聲律一道剖析毫芒,但制為聲調(diào)譜則可,不得以此限初學(xué)也。王漁洋答劉大勤曰:蜂腰鶴膝雙聲疊韻之類,一時(shí)記不能全,須檢書乃可條答。然則詩(shī)家對(duì)于八忌,亦不甚注重矣。

  綜合評(píng)價(jià)

  永明體的出現(xiàn),標(biāo)志著我國(guó)古代詩(shī)歌從原始自然藝術(shù)的產(chǎn)物——“古體”詩(shī),開始走向人為藝術(shù)的“近體詩(shī)”。永明體,也就成為近體詩(shī)形成的前奏,成為人為藝術(shù)發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

  南朝齊永明年間,周頤著《四聲切韻》,提出平上去入四聲,而沈約將四聲的區(qū)辨同傳統(tǒng)的詩(shī)賦音韻知識(shí)相結(jié)合,規(guī)定了一套五言詩(shī)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)避免的聲律上的毛病,就是后人所記之“八病”。即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁鈕、正鈕等八種聲病。“四聲八病”用于永明體詩(shī)歌的創(chuàng)作中,對(duì)于增加詩(shī)歌藝術(shù)形式的美感,增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)效果,是有積極意義的,但要求過分苛刻,也帶來了一定的弊病。

  詩(shī)歌的聲律、病犯說是南朝齊時(shí)沈約等人最早開始研究的。《南史·陸厥傳》云:

  “時(shí)盛為文章,吳興沈約,陳郡謝朓,瑯琊王融,以氣類相推彀。汝南周颙善識(shí)聲韻,約等文皆用宮商,將平上去入為四聲。以此制韻,有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五字之中音韻悉異,兩句之內(nèi),角徵不同,不可增減。世呼為永明體!

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