魏征和唐太宗的真實(shí)關(guān)系
說(shuō)起鞭尸，很多人都會(huì)以為是鞭打尸體的，其實(shí)并不是的，鞭尸是鞭尸是一項(xiàng)古老的行為，以侮辱死者為目的。那么魏征死后為什么會(huì)被鞭尸呢？下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于魏征和唐太宗的真實(shí)關(guān)系，歡迎大家閱讀參考!
魏征又名魏徵，鉅鹿郡(河北省)人。都說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，在隋唐之間的時(shí)間覷隙里成長(zhǎng)起來(lái)的一群人演繹著屬于他們的傳奇人生。他們經(jīng)歷著兵荒馬亂、烽火連月的動(dòng)蕩不安，卻創(chuàng)造出百業(yè)俱興，人民安居樂(lè)業(yè)的太平盛世。而魏征就是其中一位，生于隋末，長(zhǎng)于唐初，盛名于大唐的他可謂風(fēng)光一世，賺盡了風(fēng)頭。
魏征早年跟隨李密，投身瓦崗起義軍，后來(lái)在李建成身側(cè)做太子洗馬。無(wú)奈魏征幾易其主都始終無(wú)法充分發(fā)揮其才識(shí)。其主李密時(shí)，壯大瓦崗的十條計(jì)策不被采納;其主李建成時(shí)，建議將李世民調(diào)離到別處的諫言也不被認(rèn)可。歷史巨大的年輪將時(shí)間精準(zhǔn)地推到玄武門事變面前。若無(wú)玄武門事變，魏征和李世民的交集也不過(guò)初相識(shí)這般如此，他或許終其一生平淡簡(jiǎn)單專心于文史，在文學(xué)思想領(lǐng)域更有建樹(shù)。然而李世民改變了他的人生軌跡。玄武門事變后李世民任命魏征為詹事主簿后任諫議大夫。魏征一路高升最后官至宰相。
素來(lái)以直言進(jìn)諫，耿直不阿的形象示人的魏征有很多稱號(hào)。他不畏權(quán)貴，犯言直諫，板著一張臉直面正義，太宗親切稱他為“羊鼻公”;他鞠躬盡瘁，體恤民情，和唐太宗李世民一起開(kāi)辟了“貞觀之治”之盛世，世人敬稱他為“一代名相”。
李世民為打消大臣們的猜忌，保全皇太子李承乾，任命晚年的魏征為太子太師。居廟堂之高就要盡力輔佐君王，并體察民間疾苦，魏征為李世民、為大唐奉獻(xiàn)了一生的精力。勞累成疾的魏征死后，其妻裴氏按其遺愿從簡(jiǎn)舉行葬禮。
唐太宗，是中國(guó)歷史上為數(shù)不多的`優(yōu)秀皇帝，心胸廣大，治國(guó)有方，開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治。魏征是當(dāng)時(shí)唐太宗最為信任的臣子，他非常勇敢，不管別人的想法，只堅(jiān)持他自己的想法，有跟別人不一樣的意見(jiàn)時(shí)，他也是很大膽的把自己心里所想說(shuō)出來(lái)，唐太宗李世民與魏征兩個(gè)人的這種關(guān)系可以說(shuō)是千古一見(jiàn)。
魏征曾直言不諱的告訴李世民，要以身作則，要兼聽(tīng)則明，要居安思危，仁義為本。為此魏征不惜多次惹怒龍顏。
人若是用銅作為鏡子，可以看得到自己衣服穿得是否整齊大方;把歷史當(dāng)做一個(gè)鏡子，可以看到國(guó)家的興衰;要是把人當(dāng)鏡子的話，那么就可以發(fā)現(xiàn)自己哪里做的對(duì)，哪里又是錯(cuò)的。后來(lái)，魏征這個(gè)人去世了，唐太宗李世民就覺(jué)得他沒(méi)有了魏征，沒(méi)有了一面好鏡子，這是李世民對(duì)這個(gè)不怕死非要實(shí)話實(shí)說(shuō)的忠臣魏征所給的最好的評(píng)價(jià)，也是最完美的人生評(píng)價(jià)。
如果把唐太宗比作成刀，那么魏征就是鑄刀者;如果把魏征說(shuō)成是鏡子，那么唐太宗就是那個(gè)在鏡子面前的人。
唐太宗與魏征，一個(gè)是有著容納一切忠言的寬容肚量，一個(gè)是不怕死照樣實(shí)話實(shí)說(shuō)的忠臣，這是歷史上絕無(wú)僅有的，其他朝代都難看到這一幕，稱得上是一段美話。國(guó)家有此良臣，何愁不能發(fā)展?人生有此知己，何怕孤單寂寞?
魏征從小失去了父母，家庭條件十分拮據(jù)，好好在刻苦讀書，胸懷大志。隋末最早擔(dān)任武陽(yáng)郡丞元寶藏書記一職。后時(shí)局動(dòng)蕩，多次易主。玄武門變亂之前為太宗李建成謀士，曾獻(xiàn)計(jì)及早出去李世民，未被太子采納。玄武門之亂，太子被誅，魏征被捉，魏征坦然直言無(wú)懼，李世民非但沒(méi)有怪罪魏征，反而任命他為諫臣。“寧為太平犬，不為亂世人”是魏征當(dāng)時(shí)的生存信念。魏征由此感恩李世民知遇之恩，盡心盡責(zé)輔佐唐太宗。
魏征以直言敢諫聞名，提出君主應(yīng)兼聽(tīng)則民，偏聽(tīng)則暗，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，應(yīng)時(shí)刻記住隋亡的教訓(xùn)，向太宗提出他愿意做一個(gè)輔佐國(guó)家的良臣，而非愚忠之臣。太宗認(rèn)為魏征的觀點(diǎn)很有道理。貞觀元年，魏征被提升為尚書左丞。貞觀二年，又被提任秘書監(jiān)，逐漸被引入?yún)⑴c朝政。貞觀十年，主持編寫《隨書》等五大史書。貞觀十二年，魏征看到太宗有逐漸忘本之跡象，上表了十分出名的《十漸不克終疏》提出了很多治國(guó)的寶貴建議。貞觀十六年，病逝于任。封為鄭國(guó)公，賜謚號(hào)文貞。
魏征為輔佐唐太宗，曾先后上200多奏疏。他的許多寶貴想法大都收在《貞觀政要》等典籍，最出名的《諫太宗十思疏》給后世留下了深遠(yuǎn)影響。
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