假借字的特點(diǎn)及分類
導(dǎo)語(yǔ)：許慎說(shuō)：“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。”意思是說(shuō)語(yǔ)言中的某一個(gè)詞，本來(lái)沒(méi)有替它造字，就依照它的聲音假借一個(gè)同音字來(lái)寄托這個(gè)詞的意義。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于假借字的介紹，歡迎大家閱讀參考!
一般說(shuō)來(lái)，假借字都是同音字。但同音字并不一定是假借字。假借字是以不造新字來(lái)表達(dá)新義的用字法，即：舊字翻新。而這種借舊翻新的方法，卻往往是借而不還。
假借字有兩類。一類是本無(wú)其字的假借，那就是上面所說(shuō)的假借字。許慎在《說(shuō)文敘》里所說(shuō)“假借者，本無(wú)其字，依聲托事”，就是這一類。在語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中這一類的字很多。假借字的另一類是本有其字的假借。本有其字的意思是在日常使用的文字當(dāng)中本來(lái)有表示某個(gè)詞義的書(shū)寫(xiě)形式 ，但是在使用當(dāng)中不用本來(lái)約定俗成的字形而寫(xiě)為另外一個(gè)意義不相涉而音同或音近的字 。這一類在秦漢以上的古書(shū)中極為常見(jiàn)。如借“湯”為“蕩”;《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“七月食瓜，八月斷壺”，借“壺”為“瓠”，這些都是本有其字的假借。前一類可以說(shuō)是不造字的假借，后一類是在用字當(dāng)中的'假借。在用字當(dāng)中既然本有其字，為什么還要另外寫(xiě)一個(gè)假借字呢，其中可能有兩種原因。一種原因是寫(xiě)書(shū)者倉(cāng)促間寫(xiě)為一個(gè)音同的字，歷代傳抄因其舊而不改;另一種原因是某一時(shí)期、某一地區(qū)或某一師承，經(jīng)常習(xí)慣以某字代某字用，后世傳寫(xiě)也就一仍其舊。要注意的是，假借，是永借不還，是長(zhǎng)期的，一經(jīng)借用，本意要另造新字。
通假
本有其字的通假：某些詞原先已為它造過(guò)專用字，但由于種種原因，書(shū)寫(xiě)者沒(méi)使用本字，而是另找一個(gè)讀音相同或相近的字來(lái)代替它。例如：
早晚的“早”寫(xiě)成“蚤”，《禮記.樂(lè)記》：發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤。
屈伸的“伸”寫(xiě)成“信”，《周易.系辭下》：尺蠖之屈。 以求信也。龍蛇之蟄。以存身也。
飛翔的“飛”寫(xiě)成“蜚”;
屎尿的“屎”寫(xiě)成“矢”;《史記.廉頗藺相如傳》：頃之三遺矢。
“尿”寫(xiě)成“溺”;《莊子》：道在屎溺。
“述士”的“述“寫(xiě)作“術(shù)”，《史記》：坑術(shù)士(“述而不作”之“述”即“述士”即“術(shù)士”);《漢書(shū).金日磾傳》：光(霍光)不學(xué)亡術(shù)(不學(xué)無(wú)術(shù))，闇於大理。(術(shù)、述、行，此三字，詳見(jiàn)《康熙字典》和《說(shuō)文解字》)
背叛的“叛”寫(xiě)成“畔”，司馬遷史記律書(shū)：高祖有天下，三邊外畔。
抗拒的“拒”寫(xiě)成“距”;等。
假借
本無(wú)其字的假借：某些詞原先并沒(méi)有為它專門(mén)造字，人們就從現(xiàn)有的文字中選取某些同音字來(lái)記錄。例如：表示“沒(méi)有誰(shuí)，沒(méi)有什么”意思的否定性無(wú)定代詞，原先沒(méi)有為它專門(mén)造字，就借用與之同音的莫”(本義為昏暮)字來(lái)記錄它。這樣，“莫”也就成了記錄否定性無(wú)定代詞的專用字。為了區(qū)別，人們后來(lái)又造了“暮”來(lái)表示日暮的意思。“莫”和“暮”的關(guān)系，屬于古今字的關(guān)系。再如借用本義為“燃燒”的“然”，來(lái)記錄表示“如此，這樣”意思的指示代詞;借用本義為“畚箕”的“其”，來(lái)記錄代詞和語(yǔ)氣詞;借用本義為“呼叫”的“乎”來(lái)記錄表疑問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞;借用本義為“搗臼的棒槌”的“午”，來(lái)記錄十二地支的第七位，等等;都屬于這類情況。
通假字和假借字
所謂通假字，就是音同音近的替代字。確切一點(diǎn)，就是用音同音近的字代替本字的用字現(xiàn)象。
第一，通假字的主要特點(diǎn)是，通假字和被通假字(本字)在讀音上相同，而在意義上卻毫不相干。如“甚矣，汝之不惠”!(《列子·湯問(wèn)》)，其中“惠”通“慧”�！盎荨薄ⅰ盎邸�，在原義上本不相干，惠是“賢惠”，慧是“智慧”;又如“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)。“蚤”通“早”，今音不同而古音同，均屬見(jiàn)母，職部。
第二，同音是指古音，而不是現(xiàn)代的讀音，所以準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)是“古音通假”。如“罷夫羸老易子而咬其骨”(漢·賈誼《論積貯疏》)，“罷”通“疲”，它們?cè)诮裉觳⒉煌�，但在古代是同音的，均屬并母，歌部。又如“夫子之病革矣，不可以變�?《禮記·檀弓上》)。“革”通“亟”，今音不同而古音同，均屬見(jiàn)母，職部。
第三，所謂同音，嚴(yán)格講，有音同和音近兩種類型，音同指通假字和被通假字的讀音完全相同;音近指通假字和被通假字之間或聲母相同(雙聲)，或韻母相同(迭韻)。如“太形、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞”，“形”通“行”�！靶小保荒�，耕部，為紐雙聲�！胺健蓖ā皺M”。“方”，幫母，“橫”為匣母，二字同為陽(yáng)部，屬韻母相同。又如“終不得歸漢，空自苦亡人之地”(《漢書(shū)·李陵蘇武傳》)，“亡”通“無(wú)”，“亡”，明母，陽(yáng)部;“無(wú)”，明母，魚(yú)部。
所謂假借字，是指用同音字來(lái)代替沒(méi)有造出的字。許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)假借字作了定義，即“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也”。如“莫”，本指黃昏，像日落草叢中，借用來(lái)作沒(méi)有造出的字無(wú)定代詞“莫”，此外如“來(lái)”，本義是小，借作往來(lái)的“來(lái)”�！捌洹弊值谋玖x指簸箕，借用虛詞“其”的書(shū)寫(xiě)形式。
通假字和假借字之間，既有聯(lián)系又有區(qū)別。
通假字和假借字兩者最大的共同點(diǎn)就是字音必須相同或相近，都是用一個(gè)音同或音近的字去代替另一個(gè)字。綜上所舉的例字可以看出。
它們二者的區(qū)別是：一、通假是本有其字，假借本無(wú)其字。通假字有一個(gè)對(duì)立面，就是被通假字。換句話說(shuō)，通假字是有本字的同音替代(或音近替代)，并且本字和借字同時(shí)存在。如“植其杖而蕓”(《子路從而后》)，“蕓”通“耘”�！笆|”是通假字，“耘”是本字，兩者同時(shí)存在。又如“孝子不匱，永錫爾類”(《鄭伯克段于鄢》)，“錫”通“賜”。而假借字是沒(méi)有本字的同音假借。如“東”，本指一囊橐，借作方位名詞“東”的書(shū)寫(xiě)形式。又如“難”，本是鳥(niǎo)名，借作難易的“難”。借完后，字形上仍然只有一個(gè)(東、難)，屬于一個(gè)字范圍內(nèi)的使用問(wèn)題。二、假借本身雖不直接產(chǎn)生新字，但卻可以產(chǎn)生新義。上面所舉“東”，字雖仍是一個(gè)，意思卻是兩個(gè)了：口袋，東(方位詞)。又如“自”，本義指鼻子(《說(shuō)文》：自，鼻也，象鼻形)。假借為第一人稱代詞(自己)，產(chǎn)生了新義。通假字則沒(méi)有這種功能，“甚矣!汝之不惠”，“惠”在這里作“智慧”講，離開(kāi)特定的語(yǔ)言環(huán)境后，仍作“賢惠”講，并沒(méi)有產(chǎn)生新義。
由上我們看到通假字、假借字二者雖有其“同音代替”的共性，更有其明顯的區(qū)別：假借是本無(wú)其字，而借用同音字來(lái)代替，一經(jīng)借用，便長(zhǎng)期替代;通假是本有其字，而臨時(shí)偶爾地借用同音字來(lái)替代，語(yǔ)言環(huán)境變了，通假字也就不復(fù)存在。假借字產(chǎn)生新義，通假字則不然。可見(jiàn)通假字與假借字是并列關(guān)系，而不是包容關(guān)系，應(yīng)把它們區(qū)別開(kāi)來(lái)，不能混為一談。
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