《文子》守樸

　　老子〔文子〕曰：所謂真人者，性合乎道也。故有而若無，實而若虛;治其內(nèi)，不治其外。明白太素，無為而復(fù)樸。體本抱神，以游天地之根，芒然仿佯塵垢之外，逍遙無事之業(yè)。機械智巧，不載于心，審于無假，不與物遷，見事之化，而守其宗。心意專于內(nèi)，通達禍福于一，居不知所為，行不知所之。不學(xué)而知，弗視而見，弗為而成，弗治而辯，感而應(yīng)，迫而動，不得已而往，如光之耀，如影之效，以道為循，有待而然，廓然而虛，清靜而無，以千生為一化，以萬異為一宗。有精而不使，有神而不用，守太渾之樸，立至精之中，其寢不夢，其智不萌，其動無形，其靜無體，存而若亡，生而若死，出入無間，役使鬼神，精神之所能登假于道者也。使精神暢達而不失于元，日夜無隙而與物為春，即是合而生時于心者也。故形而靡而神未嘗化，以不化應(yīng)化，千變?nèi)f轉(zhuǎn)而未始有極。化者復(fù)歸于無形也，不化者與天地俱生也，故生生者未嘗生，其所生者即生，化化者未嘗化，其所化者即化，此真人之游也，純粹之道也。

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