成語(yǔ)分庭抗禮的故事
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，還苦于找不到好的成語(yǔ)？以下是小編為大家收集的成語(yǔ)分庭抗禮的故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
分庭抗禮
【發(fā)音】fēn tíng kàng lǐ
【出處】語(yǔ)出《莊子·雜篇·漁父》：“萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭伉禮�！鼻� 昭連 《嘯亭雜錄·本朝內(nèi)官之制》：“近日內(nèi)務(wù)府大臣多由僚屬驟遷，又無(wú)重臣兼領(lǐng)，故敬事房總管輩多與諸大臣分庭抗禮，無(wú)復(fù)統(tǒng)轄之制�！�
【解釋】庭即庭院;抗原作“伉”(kàng)，是對(duì)等、相當(dāng)?shù)囊馑?抗禮即行平等的禮。分庭抗禮指的是古代賓主相見(jiàn)，分站在庭的兩邊相對(duì)行禮，以示平等。比喻雙方平起平坐，實(shí)力相當(dāng)，可以抗衡。
【近義詞】平起平坐、平分秋色
【反義詞】望洋興嘆、 鞭長(zhǎng)莫及
【用法】聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。中性詞，用于雙方
【成語(yǔ)舉例】說(shuō)：再不～，我們不就喪失了商場(chǎng)主動(dòng)權(quán)了!
分庭抗禮的故事
一天，孔子和弟子門(mén)在樹(shù)林里休息。弟子們讀書(shū)，孔子獨(dú)自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位須眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹(shù)林的另一頭，側(cè)耳恭聽(tīng)孔子的彈奏�？鬃訌椡炅艘恢雍�，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問(wèn)道：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀?”子路高聲說(shuō)道：“他就是我們的先生，魯國(guó)的君子孔子呀!”子貢補(bǔ)充說(shuō)：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國(guó)的孔圣人�！睗O夫微微一笑，說(shuō)：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛(ài)呀�！睗O夫說(shuō)完，轉(zhuǎn)身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說(shuō)的話報(bào)告孔子�？鬃勇�(tīng)后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說(shuō)：“這位是圣人呀，快去追他!”孔子快步趕到河邊，漁夫正要?jiǎng)澊x岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說(shuō)：“我從小讀書(shū)求學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了，還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)高深的教導(dǎo)，怎么敢不虛心地請(qǐng)求您幫助呢?”漁夫也不客氣，走下船對(duì)孔子說(shuō)：“所謂真，就是精誠(chéng)所至，不精不誠(chéng)，就不能動(dòng)人。所以，強(qiáng)哭者雖悲而不哀。強(qiáng)怒者雖嚴(yán)而不威，強(qiáng)親者雖笑而不和。真正的悲沒(méi)有聲音感到哀，真正的怒沒(méi)有發(fā)出來(lái)而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，所以真是非�？少F的。以此用于人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂(lè)，處喪則悲哀�！�
孔子聽(tīng)得很有啟發(fā)，不住地點(diǎn)頭。最后，孔子卑謙地對(duì)漁夫說(shuō)：“遇見(jiàn)先生真是幸運(yùn)。我愿意做您的學(xué)生，得到您的教授。請(qǐng)告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒(méi)有告訴他住在哪里，而是跳上小船，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵已把車子拉過(guò)來(lái)，子路把上車?yán)膸ё铀徒o孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望著漁夫的船影，一直到看不見(jiàn)船的影兒，聽(tīng)不見(jiàn)劃水的聲音，才惆悵地上車。子路對(duì)孔子出乎尋常的表現(xiàn)不理解，在車旁問(wèn)道：“我為您駕車已經(jīng)很久了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見(jiàn)到您，也是相對(duì)得禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢!但今天，那個(gè)漁夫撐著船篙漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先拜后說(shuō)話，是不是太過(guò)分了呢?我們幾個(gè)弟子都對(duì)您這舉動(dòng)覺(jué)得奇怪，對(duì)漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽(tīng)了子路的話很不高興，伏著車木嘆口氣說(shuō)：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點(diǎn)，我告訴你聽(tīng)：遇到年長(zhǎng)的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛(ài)是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎么能不敬他呢?”
成語(yǔ)典故
庭： 庭堂�？梗� 對(duì)等、相當(dāng)。古代禮儀，賓客與主人分處庭堂兩邊，主人在東，客人在西，相對(duì)行禮，以示平等相待。比喻平起平坐，互相尊重。語(yǔ)出《莊子·漁父》。又見(jiàn)于《史記·貨殖列傳》。
一天，孔子帶著學(xué)生在杏林中休息，弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。有一位漁夫聽(tīng)到琴聲，走上前來(lái)，向子貢、子路問(wèn)道：“那彈琴吟詩(shī)的是誰(shuí)，有何成就?”兩人一一作答。漁夫聽(tīng)后說(shuō)：“仁則仁矣，但不免辛苦操勞，也許還有危險(xiǎn)呢!”孔子聽(tīng)到后，趕忙走過(guò)來(lái)，謙遜地向漁夫討教。二人談了一陣，漁夫登船劃槳，高歌而去，孔子躬身抱拳，一直目送他遠(yuǎn)去。子路見(jiàn)此情景不滿道：“萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭伉(也作“抗”)禮，夫子猶有倨傲之容。今漁夫杖拏逆立，而夫子曲要(同“腰”)磬折，再拜而應(yīng)，得無(wú)太甚乎?”他認(rèn)為：“不論是擁有萬(wàn)乘戰(zhàn)車的天子，還是擁有千乘戰(zhàn)車的諸侯，他們和您見(jiàn)面都顯得畢恭畢敬，平等相待，夫子您也沒(méi)有一點(diǎn)曲附之態(tài)。怎么見(jiàn)了一個(gè)指指點(diǎn)點(diǎn)、傲慢無(wú)禮的漁夫，您反而如此恭敬謙卑，不也太讓人難以理解了嗎?”孔子解釋說(shuō)：“漁夫雖不是國(guó)君，但他是一位長(zhǎng)者、賢士，是應(yīng)當(dāng)恭敬對(duì)待的�！�
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