成語故事[優(yōu)秀]

　　在平凡的學習、工作、生活中，說到成語，大家肯定都不陌生吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語，下面是小編幫大家整理的成語故事，歡迎閱讀與收藏。

成語故事1

　　【漢字書寫】：功成不居

　　【漢語注音】：gōng chéng bù jū

　　【成語出處】：春秋.老聃《老子》第二章：“生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗避，是以不去。”

　　【成語語法】：緊縮式;作謂語、定語;指不居功自傲。

　　【功成不居的意思】：功：功績;居：承當，占有。原意是任其自然存在，而不去將其占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。

　　【功成不居的近義詞】：功成弗居;

　　【功成不居的反義詞】：功臣自居、居功自傲;

　　【功成不居的故事】

　　春秋時期，老子曾經(jīng)提出這樣的觀點：一切事物都有它的對立面，假如失去了對立的一個方面，另一個方面也就不存在了。老子用下面這些話，開誠布公地表達了他的思想：普天之下的人都知道怎樣才算美，這就有惡了。普天之下的人都知道什么是善，這就有惡了。所以，有和無互相產(chǎn)生，難和易對立形成，長和短對比出現(xiàn)，高和低互相存在，音和聲對立和諧，前和后不能分離，這是永恒不變的真理。因此，圣人用無為來處事，用不言來教導，任憑萬事生長變化，不去管它，生養(yǎng)了萬物而不占為己有，推動了萬物而不圖報答，事業(yè)成功了但不夸耀，正因為不夸耀，所以他赫赫有名的功績永不失掉!

　　【功成不居例句】

　　清.無名氏《杜詩言志》卷六：“看他前九首，便是一位努力從王之人，而以功成不居終之。”

　　高陽《慈禧全傳》五十七：“當年胡林翼刻意交歡于官文，但求能暢行其志而功成不居，推讓于官文的苦心孤詣，鄂中老吏，都能娓娓而言，何璟自然記得�！�

　　司馬翎《帝疆爭雄記》一百九十六：“少師父雖是功成不居，但這種大恩大德豈能抹煞不讓他知道?更何況少師父還要將貴門秘藝傳授與他，這些經(jīng)過焉能不說?”

　　【功成不居造句】

　　跟形形色色的'魑魅魍魎作過驚心動魄的爭斗，顯現(xiàn)了愛國分子威武不屈、功成不居的寶貴品格。

　　孫中山先生、戴高樂將軍和華盛頓將軍，這三個真正的政治家，他們真正做到功成不居，非常偉大。

成語故事2

　　春秋末期，晉國國君權(quán)力大大削弱，大權(quán)落到了少數(shù)幾個大夫手里，這些大夫又彼此爭斗。后來，大夫趙襄子殺了大夫智伯，分掉了他的封地，又滅了他的宗族。

　　智伯有個心腹家將名叫豫讓，智伯對他十分信任。智伯被趙襄子殺死以后，豫讓發(fā)誓一定要殺趙襄子為智伯報仇。他改名換姓，裝扮成囚徒，身上藏了匕首，潛入趙襄子宅內(nèi)的茅廁里，準備乘趙襄子上廁所的時候刺殺他。 這天，趙襄子上茅廁，忽然聞到有一股生人味，立即命令左右搜查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了豫讓。

　　趙襄子問：“你是什么人，竟敢身藏匕首前來行刺？”

　　豫讓說：“我是智伯的家將，我要為我的主人報仇！” 左右聽說他是刺客，都要趙襄子殺了他。趙襄子擺擺手，說：“智伯沒有后代，現(xiàn)在豫讓為他報仇，是一位義士，不能殺他，放了他！”

　　趙襄子放了豫讓后，問他：“我放了你，你是否能釋前仇？”

　　豫讓說：“你放了我，這是你對我的恩德。我為主人報仇，這是我的大義！”

　　豫讓回到家里，整日想著報仇的事。他知道趙襄子會注意自己，便決定改容，讓趙襄子認不出自己。為此，他剃去胡須和眉毛，又把頭、臉、身子漆成生滿疥瘡的樣子，到市中去乞討。他的妻子到市中尋他，聽到他乞討的聲音，以為是豫讓，追上前去一看，發(fā)現(xiàn)并不是他，只好離去。等妻子離開后，豫讓知道自己的容貌已改變得很成功，但聲音還能被妻子及熟人聽出來，于是，他又吞下燒紅的炭，使自己的聲音變啞。這樣一來，就是他妻子見了，也聽不出他的口音。

　　豫讓又來到了趙襄子那里，等候機會。一天，他打聽到趙襄子出行必定要經(jīng)過赤橋，便又藏了匕首，伏在橋下準備行刺，不料又被趙襄子搜獲。盡管豫讓的`聲音和容貌都改變了，但趙襄子還是認出了他。

　　趙襄子罵道：“上次我放了你，今天你又來行刺。我不能再放你了。把他拉下去斬了！”

　　豫讓放聲大哭，哭得眼睛中血都流了出來。

　　趙襄子手下的人問他說：“你哭什么，難道你怕死嗎？”

　　豫讓說：“不是我怕死，而是想到我死了以后，再也沒人替智伯報仇了！”

　　趙襄子聽了非常感動，解下佩劍，嘆了口氣說： “你心如鐵石，我不再赦免你，你自盡吧！”

　　豫讓接過劍，向趙襄子請求說： “我兩次行刺都沒有成功，憤恨之情無法宣泄。如果大夫能脫下外面的袍子讓我砍幾劍，借以寄托我為主人報仇的情意，那末我死也暝目了！”

　　趙襄子很贊賞豫讓的志節(jié)，當即脫下錦袍遞給豫讓。

　　豫讓把錦袍放在地上，上前猛砍三劍，叫道： “智伯，我到九泉之下來見你了！”說罷，他立即揮劍自殺。

成語故事3

　　杯酒釋兵權(quán)

　　宋太祖即位后不出半年，就有兩個節(jié)度使起兵反對宋朝。宋太祖親自出征，費了很大勁兒，才把他們平定。為了這件事，宋太祖心里總不大踏實。他冥思苦想，終于想出了一條計策。

　　過了幾天，宋太祖在宮里舉行宴會，請石守信、王審琦等幾位老將喝酒。酒過幾巡，宋太祖命令在旁侍候的太監(jiān)退出。他拿起一杯酒，說：“我要不是有你們幫助，也不會有現(xiàn)在這個地位。但是你們哪兒知道，做皇帝也有很大難處，還不如做個節(jié)度使自在�！�

　　石守信等人聽了十分驚奇，連忙問這是什么緣故。宋太祖說：“這還不明白?皇帝這個位子，誰不眼紅呀?”

　　石守信等聽出話音來了。大家著了慌，跪在地上說：“陛下為什么說這樣的話?現(xiàn)在天下已經(jīng)安定了，誰還敢對陛下三心二意?”

　　宋太祖搖搖頭說：“對你們幾位我還信不過?只怕你們的部下將士當中，有人貪圖富貴，把黃袍披在你們身上。你們想不干，能行嗎?”

　　石守信等聽到這里，感到大禍臨頭，連連磕頭，含著眼淚說：“我們都是粗人，沒想到這一點，請陛下指引一條出路�！�

　　宋太祖說：“我替你們著想，你們不如把兵權(quán)交出來，到地方上去做個閑官，買點田產(chǎn)房屋，給子孫留點家業(yè)，快快活活度個晚年。我和你們結(jié)為親家，彼此毫無猜疑，不是更好嗎?”

　　石守信等齊聲說：“陛下給我們想得太周到啦!”

　　酒席一散，大家各自回家。第二天上朝，每人都遞上一份奏章，說自己年老多病，請求辭職。宋太祖馬上照準，收回他們的.兵權(quán)，賞給他們一大筆財物，打發(fā)他們到各地去做節(jié)度使。

　　歷史上把這件事稱為“杯酒釋兵權(quán)”(“釋”就是“解除”)。

成語故事4

　　東漢扶風郡有個人名叫馬援，因他為國出力，屢建奇功，光武帝劉秀便封他為伏波將軍。此人不僅治軍甚嚴，打仗有方，而且也很重視自己家族中子弟的教育，使他們長大成才。

　　有一次馬援在行軍途中聽說他的侄兒馬嚴和馬敦結(jié)交俠客，就寫了一封信勸誡他們。信的大意是：“我希望你們聽到別人說壞話，就要象聽見自己父親的名字一樣，盡管別人在叫，但自己不能跟著去叫。喜歡議論造謠的人，我是最討厭的.。龍伯高這個人厚重謹慎，謙遜廉儉，公道正派，是我最敬重的人，希望你們學他。杜季良豪俠好義，能為人擔憂，也是我所敬重的人，但我不希望你們學他，因為你們很難學到。學龍伯高不成功，還不失為一個謹慎忠厚的人，這就是‘刻鵠不成尚類鶩’。如果學杜季良不成，就會成為輕薄之徒，那就成了‘畫虎不成反類犬’�！�

　　后來人們把“刻鵠不成尚類鶩”簡縮為“刻鵠類鶩”（“鶩” 亦作“烏”），用來比喻學別人雖沒有完全學到手，但還總有些相象。把“畫虎不成反類犬”簡縮成“畫虎類犬”，用來比喻學別人不但沒有學象，反而象另外一個人了。也用來比喻好高鶩遠，終無成就，以致成為別人的笑柄。

成語故事5

　　【成語名字】有膽有識

　　【漢語拼音】yǒu dǎn yǒu shí

　　【近義詞】：智勇雙全、有勇有謀

　　【反義詞】：有勇無謀

　　【成語出處】清·夏敬渠《野叟曝言》第四十回：“金羽妹子，絕世聰明，有膽有識，今年也是七歲，可憐有才無命。”

　　【成語解釋】既有膽量又有見識。

　　【有膽有識造句】他是一位有膽有識，文武全才之人。

　　【有膽有識的成語故事】

　　《野叟曝言》是一部宣教型作品。小說主人公文素臣是美德懿行的化身，作為道德的楷模出現(xiàn)。他孝敬母親，厚待晚輩，對朋友重義氣，對弱者加以救援，諸多美德自始至終完美地在他身上體現(xiàn)出來。文素臣還自覺地承擔起代天宣化的使命，勸綠林好漢棄惡向善，勸風塵女子懂得廉恥.清代乾隆年間，是長篇通俗小說成批出現(xiàn)的鼎盛時期。其中篇幅最長的`一部，就是這部夏敬渠的《野叟曝言》。

成語故事6

　　【不得要領(lǐng)】

　　“不得要領(lǐng)”這則成語的“要”，即腰，指衣腰；“領(lǐng)”指衣領(lǐng)。古人上衣下裳，提上衣時拿著衣領(lǐng)，提下裳時拿著貼腰部份�！耙�領(lǐng)”是比喻人的意旨，這里引申為態(tài)度。現(xiàn)在一般來表示說話、寫文章抓不住要點或關(guān)鍵。

　　這個成語來源于《史記。大宛列傳》，騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。

　　漢武帝初即位的時候，從北方匈奴投降過來的人都說，匈奴打敗了月氏（yuezhi），拿月氏王的頭顱骨做成大酒杯，月氏人被趕跑，對匈奴懷著強烈的仇恨。他們想攻打匈奴，但得不到別國的援助。

　　當時，武帝正想消滅匈奴。聽了這話，想和月氏友好往來。但要到月氏去，必須經(jīng)過匈奴，于是招募能出使月氏的人。擔任郎官不久的張騫應(yīng)募出使，被武帝批準。

　　不幸的是，張騫經(jīng)過匈奴的時候，還是被抓住，押送到單于那里。單于把張騫扣留下來，并且對他說：“月氏在我們的西北，你們漢人怎么能出使到那里去？如果我們要出使到越國去，你們能讓我們?nèi)�嗎？�?/p>

　　就這樣，張騫被匈奴扣留了十多年。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存了漢朝交給他的使節(jié)。

　　后來，匈奴放松了對張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起逃走，朝月氏方向前進。他們走了幾十天，來到了大宛國。大宛的國王聽說漢朝十分富足，想和漢朝往來，只是未能如愿；見張騫后非常高興，問他打算到哪里去。張騫回答說：“我奉漢朝之命出使去月氏，被匈奴人封鎖了交通，如今從匈奴逃到這里。希望大王能派人給我?guī)�路，送我到月氏去。如果能到那里，將來回到漢朝，漢朝將贈送給你們無數(shù)財物�！贝笸鸬膰�王聽從張騫的話，為他派出向?qū)Ш头�譯，一直送到了康居國，康居國又派人送他到了月氏。

　　原來，月氏遭到匈奴人的攻擊，國王被殺，大部分人西遷到了這里，稱為大月氏。現(xiàn)在國人已立被殺國王的'太子為國王，統(tǒng)治著早先就存在的大夏國而定居了下來。那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，沒有外來的侵略，他們只想太平無事，快樂逍遙，又覺得和漢朝的距離很遠，不再有向匈奴報復(fù)的心愿了。張騫從大月氏到大夏，始終不能得到月氏對與漢共擊匈奴之事的明確態(tài)度。他在那里留住了一年多，就起程回國了。

成語故事7

　　《管子·七臣七主》中說:法的作用是提倡建功立業(yè)而威懾暴行，律的作用是明確各自保持的界限而防止爭端，令的作用是命令人們對事務(wù)進行管理�？傊�，法律政令就像畫圓、畫方、畫直線的標尺一樣規(guī)范著人們的`行為。要是尺子本身不正，畫出的圖形就不準確。

　　法令是君臣共同建立的，權(quán)勢才是君主獨攬的。要是君主不履行自己的職責，國家就會發(fā)生危險;要是官吏不履行自己的職責，國家就會陷于混亂。

　　刑罰由官吏依法來進行裁決，國家才會得到很好的治理;權(quán)勢由君主來控制，國家才會有威嚴;法令得到人民的擁護，人民才會有愛國之心。因此，賢明的君主要懂得法和權(quán)如何使用，自己掌握好權(quán)力，讓官吏執(zhí)行好刑罰，做到各負其責，上下分明。

　　法律規(guī)定一定要簡潔、明確，執(zhí)行一定要嚴格。讓人們明確哪些是必須要做的，哪些是堅決不能去做的，并且形成習慣，就像高處的重物自然落下一樣順暢。這樣，整個國家才會安定。

成語故事8

　　【注音】lù zǒu sū tái

　　【典故】臣今見麋鹿游姑蘇之臺也。 《漢書·伍被傳》

　　【釋義】比喻國家敗亡，宮殿荒廢。

　　【用法】作賓語；比喻國家敗亡，宮殿荒廢

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【押韻詞】蜂擁而來、鑒往知來、七步之才、顧景興懷、放蕩形骸、骨瘦如豺、雄雞一唱天下白、樸斲之材、百里之才、游目騁懷、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】西漢時期，淮南王劉安想當皇帝，在東宮召見伍被一起議事，封伍被為將軍。伍被說：“王安得亡國之言乎？昔子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：‘臣今見麋鹿游姑蘇之臺也�！�今臣亦將見宮中生荊棘，露沾衣也�！眲�安不聽勸阻，結(jié)果叛亂失敗

　　【成語示例】不能勾鯨吞越國，翻教鹿走蘇臺，鴟泛江風。 明·陳所聞《駐馬聽·吳山拜伍相廟》曲

成語故事9

　　【拼音】jiǔ suān bù shòu

　　【典故】宋人有酤酒者，……著然不售，酒酸，怪其故，問其所知，問長者楊倩，……曰：‘狗猛則酒何故而不售？’曰：‘人畏焉。……，而狗迎龁之，此酒所以酸而不售也。

　　《韓非子·外儲說右上》

　　【釋義】酒已經(jīng)變酸了，依然賣不出去。原比喻奸臣阻攔了有學問、有賢德的人為國家效力，使國君受到蒙蔽。后比喻經(jīng)營無方或辦事用人不當。

　　【用法】作賓語、定語；用于書面語

　　【成語故事】春秋時期，一個宋國釀酒人非常注意自己的.信譽，店越開越大，酒越釀越好，他養(yǎng)一條狗看店�？墒菨u漸地酒賣不動了，越積越多，逐漸變酸。他問楊倩到底為什么？楊倩說：“你家的狗太兇猛了，別人害怕你的狗而不敢來買酒。”

　　【成語舉例】人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長而酒酸不售。

　　漢·劉向《說苑·政理》

成語故事10

　　孔子的弟子曾參居住在衛(wèi)國的時候，過著非常艱苦的生活，他穿的'是用亂麻絮做的袍子，破爛不堪，分不清表里。由于吃的很差，臉上浮腫，帶著病容，手掌腳底都長滿了老繭。

　　曾參經(jīng)常一連三天不生火做飯，揭不開鍋，十年之內(nèi)沒做一件新衣服。他戴的帽子也太破舊了，以致正一正它系帽的繩帶就斷了；一拉衣襟，就露出了肘；一穿鞋，鞋后跟就裂開。雖然如此窮困，但他并不因此而憂愁，時常拖著破鞋，高歌《商頌》。他聲音洪亮，充滿天地，好像是從金石制作的樂器中發(fā)出的一樣。

　　就這樣，曾參過著自由自在的生活，天子不能使他為臣子，諸侯不能和他結(jié)交朋友。所以莊子說，注意培養(yǎng)心志的人會忘掉形體，注意養(yǎng)身的人會忘記利祿，而致力于大道的人會忘掉心機。

成語故事11

　　【成語名字】論黃數(shù)白

　　【漢語拼音】lùn huáng shù bái

　　【近義詞】：家財萬貫、錦衣玉食、瓊樓玉酒、穿金戴銀、一擲千金、榮華富貴、家有千金、富可敵國

　　【反義詞】：一貧如洗、家徒四壁、身無分文、貧困交加

　　【成語出處】明·丘濬《投筆記·投筆空回》：“笑弩駘言不遜，論黃數(shù)白不堪聽。”

　　【成語解釋】①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數(shù)白銀。極言財富之多。

　　【論黃數(shù)白造句】

　　1、我們不要在別人的背后論黃數(shù)白，議論是非。

　　2、經(jīng)過三十年的打拼，如今的.他早已論黃數(shù)白，過著錦衣玉食的生活。

　　【論黃數(shù)白的成語故事】

　　弘治五年（1492年），丘濬上言道：“臣在成化年間見到彗星三次出現(xiàn)，遍掃三垣，方圓五六百里大地發(fā)生地震。近來彗星出現(xiàn)在天河，每天地震天鳴不已，怪鳥在宮中鳴叫三聲�！洞呵铩范�百四十年，記載出現(xiàn)慧星三次，地震五次，飛禽兩次�，F(xiàn)在卻在二十年之間屢次出現(xiàn)，非常令人害怕。希望陛下體會上天的仁愛，想到祖宗創(chuàng)業(yè)的艱難，修身清心以立根本，而適應(yīng)政事的需要，謹慎對待自己所喜好、崇尚的東西，而不被異端所迷惑，節(jié)約財物，不至于耗費國家財富，公正地使用人才，不偏聽偏信，禁止以私事謁見請托，明確義理，保持節(jié)儉的品行，勤于政務(wù)，那么，阿諛求寵、邪門旁道的亂政之徒就不敢為非做歹，天災(zāi)就可以清除�！苯又�列舉二十二種時弊，孝宗都接受他的意見。弘治六年（1493年）由于眼病免去上朝。

成語故事12

　　【成語名字】無晝無夜

　　【漢語拼音】wú zhòu wú yè

　　【近義詞】：夜以繼日、沒日沒夜

　　【反義詞】：片刻之間、一時半會

　　【成語出處】明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》第十四卷：“再不到丁家來了，無晝無夜，一心只癡想著趙縣君，思量尋機會挨光。”

　　【成語解釋】不分日夜；日日夜夜。

　　【無晝無夜造句】無晝無夜的辛勤工作，贏得了比賽的`勝利。

　　【無晝無夜的成語故事】

　　《二刻拍案驚奇》第十四卷：吳宣教喜不自勝，騰的翻上身去，叫一聲：“好縣君，快活殺我也！”用得力重了，一個失腳，跌進里床，吃了一驚醒來，見惜惜睡在身邊，朦朧之中，還認做是趙縣君，仍舊跨上身去。丁惜惜也在睡里驚醒道：“好饞貨！怎不好好的，做出這個極模樣！”吳宣教直等聽得惜惜聲音，方記起身在丁家床上，適才是夢里的事，連自己也失笑起來。丁惜惜再四問，問他：“你心上有何人，以致七顛八倒如此？”宣教只把閑話支吾，不肯說破。到了次日，別了出門。自此以后，再不到丁家來了。無晝無夜，一心只癡想著趙縣君，思量尋機會挨光。

成語故事13

　　注音：

　　máng wēng mén yuè

　　成語故事：

　　古時一個天生瞎子問人太陽是什么樣的.，人家說太陽像銅盤，瞎子回家發(fā)現(xiàn)銅盤是可以敲響的，就把敲鐘的聲音誤以為是太陽，人家告訴他太陽不發(fā)聲而像蠟燭一樣有熱量，他回家把蠟燭當成了太陽。一天他發(fā)現(xiàn)樂器籥跟蠟燭很像，也以為是太陽。

　　出處：

　　宋·蘇軾《日喻》，生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鍾以為日也�；蚋嬷�曰：‘日之光如燭�！瘨袪T而得其形，他日揣籥以為日也。日之與鍾籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。

　　解釋：

　　比喻只憑片面了解或局部經(jīng)驗就對事物妄加判斷。

　　用法：

　　作賓語、定語；指看問題以偏概全

　　相近詞：

　　盲人捫燭、盲翁捫龠

　　示例：

　　盲翁捫籥但取似，葉公好龍固為名。

　　清·趙翼《岣嶁碑歌》

成語故事14

　　居安思危

　　宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請晉國做中間人，希望宋、齊等國家能夠打消攻打的念頭。

　　其它國家因為害怕強大的.晉國，并不想得罪晉國，于是紛紛決定退兵。

　　為了答謝晉國，于是鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。

　　收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說：“現(xiàn)在晉國雖然很強大，但是我們絕對不能因此而大意，因為人在安全的時候，一定要想到未來可能會發(fā)生的危險，這樣才會先做準備，以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生�！�

　　晉悼公聽完魏絳的話之后，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。

成語故事15

　　有志者事竟成

　　【故事】：

　　有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十三郡的豪強張步。張步兵強馬壯，是耿合的一個勁敵。張步聽說耿合率兵來攻。就派大將軍費邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進行了一場生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅持戰(zhàn)斗。劉秀聞訊。親自帶兵前來支援。在援兵還未到達的時候，部將陳俊認為張步兵力強大，建議暫時休戰(zhàn)，等到援兵來后再發(fā)動進攻�？墒枪⒑蠀s認為不能把困難留給別人，經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來到臨淄，慰勞軍隊。他在許多將官面前夸獎耿合說：“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽曾建議請求平定張步，我當時以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!”這句話說明,一個人無論做多么艱難的事,只要有雄心壯志,不懈努力,就能夠成功。反之，若一個人胸無大志，就是做再簡單的事也不盡如人意。

　　有一對聯(lián)曰：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　很多人以為是清代著名文學家蒲松齡的原創(chuàng)，連篇累牘的引用都說成是蒲松齡的書齋聯(lián)、書案鎮(zhèn)紙勵志聯(lián)，令人深信不疑。然則“喻世明言”中錄“題書齋聯(lián)--有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”——胡寄垣。胡乃明人，生平事跡不詳。

　　二則此聯(lián)在民間廣為流傳，影響甚大，傳說作者亦甚多，一說為金正希作，一說為蒲松齡題鎮(zhèn)紙銘聯(lián)。清人鄧文濱《醒睡錄》筆記，作者為明人胡寄垣，今從此說。此聯(lián)引楚霸王項羽破釜沉舟和越王勾踐臥薪嘗膽的.故事，說明篤志的重要性�！边@里雖存誰是作者疑問，但也明確作者為明代胡寄垣。

　　金正希，即金聲，崇幀初成進士。清兵南下，率眾拒險抗清，恢復(fù)了安徽的寧國等縣，不久清兵大至，戰(zhàn)敗被捉，于弘光元年(1645)被害。余曾讀吳恭亨《對聯(lián)話》，其中記載：“金又有題書室聯(lián)云：破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;臥薪嘗膽，三千越甲定吞吳。精氣四射，咄咄逼人。后日之起兵與清軍戰(zhàn)，此聯(lián)即其張本�！笨梢娊鹫�希是作者也不是空穴來風。

　　可是，遍查有關(guān)蒲松齡的資料史料，未見此聯(lián)是蒲松齡創(chuàng)作的記載�？梢娖阉升g是作者是絕對可以排除的。

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