高一語文教案精華(15篇)

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，就不得不需要編寫教案，教案是備課向課堂教學轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。教案要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的高一語文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高一語文教案1

　　一、教學目標

　　1、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

　　2、掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個文言常用實詞；學習“之、其”兩個文言虛詞；學習、復習本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。

　　3、學習名詞、形容詞的意動用法。

　　4、學習正反對比的論證方法。

　　5、掌握有關(guān)“說”的文體知識。

　　二、重點、難點分析

　�。ㄒ唬┍疚牡膶哟谓Y(jié)構(gòu)是怎樣的？

　�。ǘ�）有關(guān)疑難詞句的解釋。

　�。ㄈ�）“說”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述的？

　　（四）試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。

　�。ㄎ澹�為什么說“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？

　�。�六）本文是怎樣進行對比論證的？

　　（七）怎樣認識本文的進步性和局限性？

　　三、教學過程設(shè)計

　　1、導入新課，明確學習要求

　　從初一學過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之”導入�?/p>

　　板書課題。指出題目不是“說說老師”的意思�！罢f”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學過的《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體．就可按“解說……的道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理，剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。

　　2、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

　　關(guān)鍵詞：補充——古人稱名

　�。�1）姓+字韓退之

　�。�2）姓+籍貫韓昌黎

　　（3）姓+官韓吏部

　�。�4）姓+謚號+敬稱韓文公

　　教師參考：韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。因為昌黎（現(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

　　古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。

　　韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

　　《師說》是他的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名�！庇纱丝梢�，《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標準，從師學習的重要性和從師應持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟的見解突破了孔子學說的框框，具有進步意義。

　　二、指導朗讀課文。

　　提醒：句讀（dou）或不（否fou）焉諛（yu）歟（yu）蟠（pan）

　　三、理解第一段

　　1、指名朗讀

　　2、討論重點文言詞的意義和用法

　�。�1）師1——7（1、老師2、老師3、老師4、5意動“以……為師”6、動詞，學習，也可意動7老師）

　�。�2）所以——“用他來……的”憑借

　�。�3）固——本來

　�。�4）庸——難道，豈

　�。�5）道1——6（1、2、3、4、6儒家之道5、原因道理）

　　（6）所以傳道守業(yè)解惑也（判斷語氣，可以譯成一個合適的語氣詞，或者不翻譯）

　　其聞道也亦先乎吾（句間舒緩語氣，停頓，可以譯成一個合適的語氣詞，或者不翻譯）

　　3、學生問疑

　　4、翻譯

　　5、論證分析

　　論述從師的必要和擇師的標準：

　�。�1）古代傳統(tǒng)——

　�。�2）從師作用——

　�。�3）以“道”擇師之標準

　　6、試背誦

　　7、作業(yè)

　　第四課時

　　1、齊背誦第一段，指名翻譯第一段

　　2、朗讀第二段

　　3、討論重點文言詞的意義和用法

　�。�1）吾師道也師道之不傳也久矣（A從師學習的道理，B從師學習的風尚）（注意后一個“也”的用法）

　�。�2）問焉（兼詞“于之”）

　　（3）下圣人（名次活用為動詞“低于”）

　�。�4）恥學于師（意動）

　�。�5）圣益圣（A名詞，B形容詞“圣明”）

　�。�6）其皆出于此乎（語氣副詞，猜測性語氣，可翻譯為“大概”）

　　其可怪也歟（同上）

　�。�7）則恥師焉（恥，意動；師，動詞；焉，語氣詞，“了”）

　�。�8）受業(yè)——授之書（注意寫法）

　�。�9）句讀之不知（倒裝）

　�。�10）或師焉，或不焉（或，有人；師，從師；焉，語氣詞，不翻譯；“或不焉”省略句

　　4、學生問疑

　　5、試翻譯

　　6、論證分析

　　批判輕師的世俗：

　　對比古圣人和今眾人的態(tài)度與結(jié)果——對比“小學”而“大遺”的兩種做法——對比下等人和君子的做法與結(jié)果

　　問：最后一比，反映了作者怎樣的思想局限？

　　7、試背誦

　　8、作業(yè)

　　第五課時

　　1、背誦、翻譯1、2段

　　2、朗讀第3段

　　3、討論重點文言詞的意義和用法

　　常——師2——于——如是——是故

　　恒常，固定——意動——比——是，這樣——因此

　　4、學生問疑

　　5、試翻譯

　　6、論證分析

　　論述能者為師的道理：

　　以孔子為例——師與弟子的辯正關(guān)系

　　7、試背誦

　　8、討論最后一段重點文言詞的意義和用法

　　古文——六藝——于1，2——嘉

　　古散文——（聯(lián)想四書五經(jīng)）——于1被，于2向——贊揚

　　9、書后問題討論

　　10、作業(yè)

　�。�2）之課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：

　�、僮鞔�詞，有兩種情況：

　　指代人或事物擇師而教之

　　連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當于“這類”、“這些”

　　郯子之徒巫醫(yī)樂師百工之人

　�、圩髦�詞，有四種情況：

　　放在定語與中心詞之間古之學者

　　放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣

　　表示賓語前置句讀之不知

　　在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義

　　六藝經(jīng)傳，皆通習之

　�、垡郧皩W過的課文中還有三種情況：

　　作代詞，指代自己君將哀而生之乎

　　作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利

　　作動詞，“到”、“往”吾欲之南海

　�。�3）其課文中出現(xiàn)17次，用法如下：

　　①作代詞，有四種情況：

　　在主謂短語中作主語

　　生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

　　復指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）

　　作兼語余嘉其能行古道（他）

　　作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）

　�、圩髡Z氣副詞，有兩種情況：

　　表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

　　5．分段。

　　寫出段意，指出本文中心論點和分論點。

　�。�六）學習名詞、形容詞的意動用法。

　　意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動的動詞。意動用法翻譯成現(xiàn)代漢語，基本格式是：

　　名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：

　　吾從而師之名詞以……為師

　　漁人甚異之形容詞以……為奇異

　　巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥

　　（七）朗讀課文。

　　讀準字音，讀清句讀，讀出語氣。

　�。ò耍┭凶x課文（結(jié)合理解重點文言實詞及疑難詞句）。

　　學生試譯、討論，教師重點點撥。

　　1．本文運用怎樣的方法論證中心論點的？

　�。�1）分析第1段：作者怎樣從理論上對總論點作初步論證的？

　　第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。

　　“古”指兩漢以前，“學者”指學習的人，不同于今天所說有專門學問的人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提了出來。“必有師”，把學者之所以有成就、有專長歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點。

　　第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。

　　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中的“所以”是兩個單音詞�！八�”具有代詞性質(zhì)，“以”是介詞，構(gòu)成“以所”介賓短語，但習慣上這兩個字倒置著用�！八�”指代“老師”，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑難問題的�！本渲械摹暗馈�，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。

　　第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。

　　第四層：正面提出擇師標準，凡先聞道者，都可以為師。

　　前一分句，用排比句，一口氣連用八個“吾”字，句中“亦”作假設(shè)關(guān)系的連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強語氣�！胺蛴怪�其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反詰語氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”

　　第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。

　　“無”作條件關(guān)系的連詞“無論”講，“所存”，名詞性所字結(jié)構(gòu)，譯為“……地方”句中“道之所存”作主語，“師之所存”作謂語。全句譯為：“無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方”。這里作者表達了不恥下問、能者為師的進步思想。

　　2．分析第2段：

　　（1）說說這一段與第1段是怎樣聯(lián)系的？

　　第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標準。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當時土大夫恥于從師的不良風氣，從反面論證第1段所提出的觀點，說明從師的`必要。

　�。�2）這段文字運用怎樣的論證方法？

　　這段文字運用正反對比的論證方法：

　　第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！

　　“師道”的“道”指風尚；句中兩個“也”，表示停頓。

　　第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結(jié)。

　　先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：

　　四個“圣”和四個“愚”的詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”的意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。

　　作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的原因。

　　再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：

　　“授之書”的“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語“合說”的寫法，翻譯時要把它們搭配開：有的人不知道斷句，（倒去）問老師；有的人不能解決（修身、治國的）疑難問題，（卻）不向老師請教。

　　作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現(xiàn)加以評論，并給予直接的否定。

　　最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫”作對比：“道相似”的“道”，指道德、學問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”的意思�！捌淇晒忠矚e”，是帶諷刺語氣的感嘆句。作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強烈感慨。

　　本段運用正反對比論證方法，教師指導學生總結(jié)，并請學生填寫課后思考與練習的表格。

　　3．分析第3段：

　　第3段與第1段關(guān)系怎樣？

　　這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中的論點。

　　第一層：提出分論點，圣人無常師。

　　第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮干老聃的事例。孔子言論中的“三”，應理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論.

　　4.分析第4段：

　　作者為什么稱贊李蟠？

　　作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。

　　“古文”指先秦散文�！安痪杏跁r”的“于”相當于“被”。“作《師說》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。

　　這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時“不拘于時”照應第2段，“能行古道”照應第3段。

　　2．本文語言上有什么特點？

　�。↖）整句散句結(jié)合。

　　整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

　　（2）一個意思，多種句式。

　　第2段一連用了二個對比，結(jié)語都是批判土大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強烈。

　�。�3）頂真修辭手法的運用。

　　頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！�

　　3．本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？

　　作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調(diào)學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。

　　一、介紹作者：

　　赫爾曼·黑塞（HermannHesse，1877-1962）德國作家。出生于德國西南部的小城卡爾夫的一個牧師家庭。自幼在濃重的宗教氣氛中長大，1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學校。由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學校。這期間他游歷許多城市，從事過多種職業(yè)。

　　在比較廣泛地接受東西方文化熏陶之后，1904年，墨塞發(fā)表了長篇小說《彼得·卡門青特》，一舉成名，從此成為專業(yè)作家。這一年他在瑪麗結(jié)婚，移居巴登湖畔，埋頭寫作，1906年發(fā)表了長篇小說《在輪下》。這一時期的創(chuàng)作以浪漫主義詩歌、田園詩風格的抒情小說和流浪漢小說為主，作品洋溢著對童年和鄉(xiāng)土的思念之情，充滿對廣大自然和人類的愛，同時也表現(xiàn)了青年人的精神苦悶與追求。

　　第一次世界大戰(zhàn)后，墨塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變化，他醉心于尼采哲學，求助于印度佛教和中國的老莊哲學，并對榮格的精神分析產(chǎn)生了深厚的興趣。他試圖從宗教、哲學和心理學方面探索人類精神解放的途徑。這時期的長篇小說有《克努爾普》（1916）、《德米爾》（1919）、《席特哈爾塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《納爾齊斯與歌爾德蒙》（1930）等。這些書深受西方讀者的喜愛，得到極高的評價，其中《荒原狼》曾轟動歐美，被托馬斯·曼譽為德國的《尢利西斯》。

　　30年代后，法西斯在德國猖獗，墨塞對社會前途陷入深深的懷疑與絕望之中，但他仍不倦地從東西方宗教與哲學中尋求理想世界，《東方之行》（1932）、《玻璃球游戲》（1943）正是這一時期追求與探索的結(jié)晶。

　　黑塞被稱為德國浪漫派最后一位騎士，這說明他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩歌的影響。他熱愛大自然，厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美細膩；由于受精神分析影響，他的作品著重在精神領(lǐng)域里進行挖掘探索，無畏而誠實地剖析內(nèi)心，因此他的小說具有心理的深度。1946年，由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個范例，黑塞獲諾貝爾文學獎。

　　二、問題探討：

　　1、黑塞在本文表述的主要觀點是什么？

　　文章認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。

　　2、本文闡述“獲得教養(yǎng)的途徑——讀書”這一主題的整體思路是怎樣展開的？

　　第一段，簡說什么是“真正的修養(yǎng)”。作者把它界定為“為了自我完善”，“找到生活的意義”，同時指出它是一種努力的過程，修養(yǎng)無功利目的，讀書是終生任務(wù)。為下文張本。

　　第二段至第五段，論述閱讀杰作的作用。作者認為獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一，是研讀“世界文學”，再次強調(diào)讀書是為了完善自我，是為了使人生充實、高尚，有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛偽的慰藉”。

　　第六段和第七段，進一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性。作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向為例，形象地介紹層次不同的兩類閱讀。一種是“多數(shù)缺少天賦的人”，他們把閱讀當成自然而無足輕重的事，只能閱讀低俗的文字。一種是“為字母和文字的特殊魅力所風魔”的少數(shù)人，始終被“新的魅力”所吸引，他們的閱讀過程就是心智成長的過程，他們面前的世界越來越寬廣，從“幼兒園”變成“城市和國家”，直到變成“全世界”，變成“天上的樂園和地上的象牙海岸”。文章用這樣的對比，再次強調(diào)為獲得教養(yǎng)而學習是精神的愉快，同時這種精神追求能不斷地進入新的境界。

　　文章最后，作者以自己的閱讀體驗為例，認為經(jīng)典作品有持久的魅力，重復閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)，懂得“精細、深入和舉一反三地閱讀”，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性，——而這種感悟的過程，正是獲得教養(yǎng)的途徑。

　　3、作者論述什么是真正的修養(yǎng)時認為真正的修養(yǎng)“目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)”，你如何理解？

　　修養(yǎng)無功利目的，讀書是終生任務(wù)。黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說教養(yǎng)就是對精神和心靈完善的追求，這兩句話并不矛盾。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講，本領(lǐng)和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。

　　4、經(jīng)典作品的作用為什么不同一般？為什么前輩學人總是提醒我們讀經(jīng)典作品？

　　讀書學習，“讀什么？”是個基本問題。作者認為閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的主要的途徑。通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。經(jīng)典既是民族與人類文化的結(jié)晶，也是語言藝術(shù)的典范，它代表一個時代人文和語文的頂峰。從獲得教養(yǎng)的目的出發(fā)，必須閱讀杰作。一個人在青少年時代所讀的書注定要影響他的一生，對他的人文素養(yǎng)構(gòu)成起到不可估量的作用，甚至能決定他一生的審美追求。所以，人應當在學習的起始階段就注意打好精神的“底子”，確立一生閱讀的方向。

　�。ù藛柨蛇M行延伸：每個時代都有不計其數(shù)的文學作品，為什么很多東西被淘汰，無法流傳？有些文學作品轟動一時，為什么才過了十來年就沒有人再提及？為什么每個民族都會有自己的文學史？為什么每個民族尊奉的作家往往也是世界的？如中國的屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹和魯迅，俄羅斯的普希金、托爾斯泰，法國的司湯達、英國的莎士比亞、意大利的但丁、西班牙的塞萬提斯等，他們的作品，不但在本國流傳，也產(chǎn)生了世界的影響，滋養(yǎng)了無數(shù)的人。）

　　5、為什么黑塞認為“獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追求為前提”？

　　作者的這一見解體現(xiàn)了以人為本的思想。文章指出讀書是心靈的追求，這個追求必須有對文明的熱愛，有對知識的敬重。之所以提出這一問題，是作者看到生活中存在著許多誘惑，存在著輕視讀書的現(xiàn)象，而即使是熱愛學習的人，對讀書的作用也會有誤解。（第四段中，作者特別指出“為數(shù)甚多的年輕人”輕視讀書的傾向。）作者建議讀書應該從基礎(chǔ)閱讀開始，在提高能力的同時要提高閱讀的層次，因為讀流行文學無法獲得真正意義上的教養(yǎng)。他認為一些人對閱讀杰作不愿意花力氣、下功夫，是沒能正確認識讀書的目的，沒有認識到自我修養(yǎng)的追求，因而也不會發(fā)現(xiàn)杰作的價值。

　　6、黑塞認為“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的價值”，你如何理解？

　　這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會到杰作的偉大的。

　　黑塞闡明了一個認識，即問題不僅在于多讀，更在于“愛的閱讀”、“敬重知識”和“心的教養(yǎng)”，——因為閱讀的目的是為了獲得教養(yǎng)，只有“用心”，閱讀效率才能得到提高。在具體的閱讀方法上，作者主張“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫”。

　　7、對經(jīng)典作品為什么要反復閱讀？思想家和作家的著作，“過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，原因是什么呢？你有過這樣的閱讀體驗嗎？請同學結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷來談

　　學會讀書，懂得運用自己的經(jīng)驗深入閱讀，融會貫通，就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨特魅力。而人的經(jīng)驗不斷增長，閱讀不斷地深入，就能不斷地能從名著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的“常讀常新”。如《三國演義》是歷史小說，少年讀此書，可能僅僅為其中的情節(jié)人物所打動，而有了一定的修養(yǎng)和閱歷后，重讀此書，可能就會從歷史變遷、政治謀略、外交智慧等方面去解讀了。其他如《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》等，高中時代重讀，體會和少年時代已經(jīng)大不一樣，而人生每個時期都能從中汲取營養(yǎng)，這就是經(jīng)典的力量。

高一語文教案2

　　【學習目標】

　　1.了解班固和《漢書》的相關(guān)知識。

　　2.朗讀斷句，講述課文故事梗概。

　　3.積累文言常見的字詞和句式;翻譯文句。

　　4.學習蘇武的英雄氣概，增強民族自豪感。

　　【學習重難點】

　　1.積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。

　　2.引導學生學習本文塑造人物形象的'技巧和方法。

　　【學法點睛】誦讀、探究。

　　【知識積累】

　　一、走近作者

　　班固，字孟堅，東漢安陵(今陜西咸陽東北)人，著名史學家、文學家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年(89)初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時年61歲。那時，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補寫而成。

　　家庭：父親，班彪;弟弟，班超(投筆從戎);妹妹，班昭(續(xù)寫《漢書》)。

　　作品：史書有《漢書》(《前漢書》);辭賦有《兩都賦》;詩有《詠史詩》。

　　《漢書》是我國第一部紀傳體體斷代史，是古代傳記文學名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。記錄了從漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之間229年的歷史，共100篇，分為十二帝紀、八表、十志、七十列傳。

　　二、蘇武出使匈奴的背景

　　漢民族興起于戰(zhàn)國時期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，勢力范圍不斷擴大。文帝、景帝時代，漢一朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢一朝力量逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

　　三、《漢書》：《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實�！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的�！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。

　　【自主學習】

　　1. 校正字音

　　① 稍遷至栘中廄( jiù )監(jiān); ②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀;

　�、� 以狀語(yù)武; ④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于;

　　⑤后隨浞野侯沒( mò)胡中; ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢;

　�、咧脽�(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”); ⑧擁眾數(shù)萬，馬畜( chù )彌山; ⑨故使陵來說(shuì)足下; ⑩何以汝為(wéi)見;⑾子卿尚復誰為(wèi)乎。

　　2、通假字

　�、俨活櫠髁x，畔主背親 (畔：通“叛”，背叛)

　�、谂c旃毛并咽之 (旃：通“氈”，毛織品)

　　③ 掘野鼠去草實而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)

　　④空自苦亡人之地 (亡：通“無”，沒有)

　�、莘�令亡常 (亡：通“無”，沒有)

　�、薮蟪纪鲎镆臏缯邤�(shù)十家 (亡：通“無”，沒有)

　�、呶涓缸油龉Φ� (亡：通“無”，沒有)

　　⑧信義安所見乎(見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))

　�、嵋蚱�下霑衿，與武決去 (霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)

　　⑩前以降及物故 ( 以：通“已”，已經(jīng))

　　3、古今異義

　�、倥P起操持，節(jié)旄盡落�！�(古義：拿著;今義：料理、籌劃)

　�、诮詾楸菹滤�成就。 　(古義：提拔。今義：業(yè)績)

　�、畚艺扇诵幸病！�(古義：老人、長輩。今義：岳父)

　　④ 欲因此時降武�！�(古義：趁這時。今義：相當于所以)

　�、莳氂信�弟二人 　(古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)

　�、耷冶菹麓呵锔� 　(古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié))

　�、呶涞葘嵲� 　 (古義：確實存在。今義：誠實、老實)

　�、嗌赃w至栘中廄監(jiān) 　(古義：漸漸。今義：稍微)

　�、峒戎列倥�，置幣遺單于 　(古義：送給。今義：丟失、落下)

　�、鈺�緱王與長水虞常等謀反匈奴中　(古義：正當、適逢。今義：聚會、集合)

高一語文教案3

　　學習目標：

　　知識目標：了解陸游的生平，知人論世。披文入情，把握作者的思想感情通過對南宋朝代背景的了解，掌握南宋愛國詩人和詞人的思想感情。

　　能力目標：能初步鑒賞詩歌的語言、表現(xiàn)技巧。

　　情感目標：學習陸游的愛國精神和人格力量。

　　一.由《示兒》導入，背誦。

　　談詩歌的思想感情。

　　二.復習關(guān)于陸游的文學常識。

　　陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，自號放翁。越州山陰(今紹興)人，南宋著名詩人。詩人一生“寄意恢復”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實現(xiàn)。他的詩既有深刻的現(xiàn)實生活內(nèi)容，又有積極的浪漫主義精神�？菇鹁葒�的理想和壯志難酬的苦悶，形成無法統(tǒng)一的矛盾，由此迸發(fā)出的火一般的激情和難以壓抑的憤懣構(gòu)成他詩歌的基調(diào)。風格雄渾豪放，語言通俗流暢，明白如話。

　　三.寫作背景介紹

　　此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴州軍州事起用。因此，詩的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。

　　四.鑒賞品味詩歌

　　1.如何理解“書憤”之“憤”?它包含哪些感情?它是通過什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來的?

　　明確：報國無門，功業(yè)無成。對比

　　2.頷聯(lián)既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎?你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩句嗎?

　　明確：只用六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫，將詩人的恢復之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　3.如何理解“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句詩?

　　明確：這是詩的表達方式，實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。

　　五.拓展閱讀

　　陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐恢復事”。本詩哪兩句最能體現(xiàn)這個特點，試加以分析。你還能列舉陸游其它的此類詩句并作簡要分析嗎?

　　明確：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜洲渡擊退金兵的進犯，大散關(guān)失而復得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復之志具體化，可以想見他當年投身戰(zhàn)斗恢復失地的強烈愿望。

　　【訴衷情】

　　當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

　　胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄洲!

　　賞析：詞中回顧自己當年在梁州參軍，企圖為恢復中原、報效祖國建功立業(yè)的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國事的愁苦心情。

　　上片前兩句是當年作者在梁州參加對敵戰(zhàn)斗心情與生活的概述。他胸懷報國鴻圖，匹馬單槍馳騁于萬里疆場，確實想創(chuàng)立一番不朽的業(yè)績�！耙挿夂睢辈荒軉螁卫斫鉃殛懹慰释�追求高官厚祿，因為在寫法上作者在這里暗用了《后漢書?班超傳》記載的班超投筆從戎的典故。班超投筆“以取封侯”，后來在西域立了大功，真的被封為“定遠侯”。陸游這樣寫，說明當年他在梁州的時候，也曾有過象班超那樣報國的雄心壯志�？墒牵�陸游的愿望并未變成現(xiàn)實，后兩句便是眼前生活的真實寫照：睡夢里仍然出現(xiàn)舊日戰(zhàn)斗生活的情景，說明作者雄心未已，睜眼看看眼前，“關(guān)河”毋庸說已經(jīng)無影無蹤，當年的戰(zhàn)袍卻早就被塵土所封，滿目是凄涼慘淡的景象。

　　下片緊承上片，繼續(xù)抒發(fā)自己念念不忘國事，卻又已經(jīng)是“心有余而力不足”的郁悶心情�！昂�未滅”說明敵寇依然囂張;“鬢先秋”慨嘆自己已經(jīng)無力報國;“淚空流”包含作者的滿腔悲憤，也暗含著對被迫退隱的痛心。

　　結(jié)尾三句，蒼勁悲涼，寓意深刻。“誰料”二字感嘆自己被迫退隱，流露了對南宋統(tǒng)治集團不滿的情緒�！靶脑谔焐剑�身老滄州”是年邁蒼蒼的陸游血與淚的凝聚，它很容易讓讀者想起放翁那首常常使人熱淚盈眶的《示兒》詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁�！边@是因為，兩者所表現(xiàn)的愛國主義思想完全是一致的。

　　情感真摯，絲毫不見半點虛假造作;語言通俗，明白如話;悲壯處見沉郁，憤懣卻不消沉。所有這些，使陸游這首詞感人至深，獨具風格。

　　六.總結(jié)

　　一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁啟超說：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁!”

　　《書憤》比較賞析

　　書憤臨安春雨初霽

　　早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?

　　樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

　　塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

　　出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

　　1186年，陸游罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)知嚴州(今浙江建德)軍事，期時陸翁已然六十有二，雖早過知天命之年，但年輕時的恢復之志，仍于壓抑沉寂之后，重新燃燒起來，足見陸翁無愧于偉大的愛國主義詩人這一稱號。

　　“書憤”一題，毫不掩飾詩人當時內(nèi)心的悲憤，“憤”為貫穿全詩的意脈。

　　陸翁一生飽受戰(zhàn)亂之苦，出生第二年，即1126年，就碰上“靖康之變”，徽欽二帝為金主完顏亮所虜，長江以北江山易主，加之投降派把持朝政，南宋小朝廷從此偏安長江之南。陸翁從小跟隨家人顛沛流離，在國難中誕生、成長直至逝世。而陸翁父親陸宰，有堅定的民族立場，常談?wù)搰�難國恥以至痛哭流淚，陸翁師長，皆為愛國人士。這樣的經(jīng)歷和家世，促使他自小樹立了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿與“處當師顏原，出當致唐虞”的信念。正如本詩首聯(lián)所寫：收復失地的豪情壯志有如山岳。頷聯(lián)兩句，大氣磅礴，筆力雄健，用事實說明南宋人民完全有力量保衛(wèi)自己的國家，有能力收復故土失地，是詩人恢復之志的具體化。然而，年輕時的詩人沒有想到世事如此艱難，投降派何其無恥，自己的一腔抱負，滿懷豪情，失去了朝廷的支持，遭受投降派的阻撓，最后只能是“空自許”，盡管南宋有的是詩人一樣的“塞上長城”!光陰似箭，世事滄桑，歲月蹉跎間，兩鬢已經(jīng)斑白。頸聯(lián)兩句，是憤怒的控訴，強烈的指責。然而，畢竟，陸翁被重新起用了，官職雖然不大，但機會畢竟來臨，六十有二的陸翁，想到了六出祁山時的諸葛亮，想到了諸葛亮《出世表》里的“鞠躬盡瘁，死而后已”的`忠貞不渝的執(zhí)著奉獻精神，所以以此自勉，表達了自己“老驥伏櫪，壯心不已”，至死不放棄恢復中原之志，還想干一番報國大業(yè)的勃勃雄心。全詩感情沉郁，氣韻渾厚，直追老杜。

　　然而，歷史告訴我們，當一位偉人說出“鞠躬盡瘁，死而后已”的時候，他潛意識里已經(jīng)拉開了悲劇的帷幕。諸葛亮說了這句話，結(jié)果“出師未捷身先死”;周恩來說了這句話，表明他只能痛苦招架，已無力反擊“”的咄咄攻勢了，結(jié)果也是悵然痛然而逝;陸游這句話，大概也難越其跡。

　　上任前，陸翁赴臨安(即今杭州)面謁孝宗，欲知圣上恢復之意，并進言推進。誰知道，孝宗一席“嚴陵山水勝處，職事之暇，可以附詠自適”之語，讓陸翁從頭涼到腳，這不明明白白告訴雄心勃勃的陸翁：給你官職，給你俸祿，給我閉嘴;忘記你的恢復之志，游山玩水去吧!

　　大失所望，心灰意冷的陸翁覺得自己被欺騙了。人情冷暖，世態(tài)炎涼，是誰讓我客居京城?首聯(lián)即表達了對仕途的厭倦與失望，并透露出客居京華的懊悔。頷聯(lián)以明媚的春光作背景，表達了自己的惆悵與郁悶，頸聯(lián)則以閑適寫壯志難酬的感慨與牢騷：兩聯(lián)寫得優(yōu)美動人，富于情趣，但正如憤怒到絕望后的微笑，笑的背后是吞到肚里的苦澀淚水。尾聯(lián)自我解嘲，悲憤之情見于言外。

　　同為寫悲，《書憤》如喬峰之降龍十八掌，虎虎生風，飛沙走石，氣勢逼人;《臨安春雨初霽》則如張三豐之太極，看似行云流水，貌似平靜柔軟，卻是暗流洶涌，不可阻擋。相比之下，后詩更催人淚下，這世上，最讓人痛心不已的，莫過于“心如死灰”的絕望啊。

　　《書憤》閱讀練習

　　書憤

　　陸游

　　早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

　　樓船①夜雪瓜洲渡②，鐵馬秋風大散關(guān)③。

　　塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

　　出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?

　　注：①大型戰(zhàn)船。②金國南侵，宋軍在瓜洲一帶將金兵擊退。③詩人與金兵在大散關(guān)曾發(fā)生遭遇戰(zhàn)。

　　1.簡要概括詩歌頷聯(lián)描寫的內(nèi)容。(2分)

　　2.“塞上長城”引用了南朝宋時名將檀道濟的典故。皇帝要殺他，他說：“自毀汝萬里長城。”“出師一表真名世”引用了三國時(人名)的典故。(1分)

　　3.本詩圍繞哪個字展開，抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?(2分)

　　參考答案：

　　1.答案：宋金兩國交兵的戰(zhàn)爭場面。

　　評分：2分。意思對即可。

　　2.答案：諸葛亮

　　評分：1分。

　　3.答案：本詩圍繞“憤”字展開，抒發(fā)了詩人無私報國但抑郁不得志的強烈憤慨。

　　評分：每點1分，共2分。意思對即可。

高一語文教案4

　　教學目標

　　語言建構(gòu)與運用了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景；學習辛棄疾精選典故使語言富有表現(xiàn)力的語言運用技巧；品析語言，把握《聲聲慢》的意象及愁情；感受豪放派和婉約派的詞風。

　　思維發(fā)展與提升理解詞中寫景、詠史、抒情融為一體的寫作手法，提高學生鑒賞能力；理清詞的脈胳結(jié)構(gòu)，揣摩辛棄疾借古諷今的寫法；學會想象和聯(lián)想。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造學會鑒賞詩詞的方法，提升審美能力。

　　文化傳承與理解體會蘇軾渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶；領(lǐng)悟辛棄疾的抗敵救國的雄心壯志和報國無門的憂憤；在學習優(yōu)秀詩詞中體悟、浸染，提升文化品位。

　　教學重點理解詞作的內(nèi)容，體會蘇軾渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶；品味詞中典故，通過典故的賞析深入了解辛棄疾的內(nèi)心所思；把握意象，體會李清照的愁情。

　　教學難點掌握借古詠懷詩、借古諷今詩的鑒賞方法；領(lǐng)悟辛棄疾的雄心壯志和報國無門的憂憤；深入探析李清照表現(xiàn)“愁”的藝術(shù)手法，并能遷移運用。

　　教學方法誦讀品悟法、合作探究法、情感體驗法、對比閱讀法。

　　教學課時

　　4課時。

　　第一課時

　　教學要點宋詞鑒賞概述。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經(jīng)》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養(yǎng)，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術(shù)享受。

　　二、開展研習

　　學習活動一：了解宋詞及流派

　　活動引領(lǐng)：宋代是詞的黃金時代!這一時期聳立著爭雄對峙、相映生輝的兩座奇峰：這就是以柳永、李清照為旗幟的婉約派和以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派。請大家說說這兩個派別的區(qū)別。

　　題材的廣闊和狹窄是豪放派與婉約派最顯著的區(qū)別。縱觀婉約派“以婉約清麗為宗”的詞人作品，數(shù)量浩繁而題材狹窄，絕大部分是寫傷離送別、男女戀情、酣飲醉歌、惜春賞花之類。而豪放派則完全突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)藩籬。蘇軾以一個革新者的勇氣，把詞從“娛賓遣興”的工具改造發(fā)展為獨立的抒情藝術(shù)；把詞從“樽前”“花間”推向較為廣闊的社會人生。

　　在詞的形式上，婉約派與豪放派也走著兩條不同的路子。婉約派詞人一般都更注重詞的形式，視音律上的規(guī)則為法度，視語言上的清規(guī)戒律為法寶。他們的作品醉心于諧音合律，刻意于雕章鑿句，而豪放派則不為形式所羈，而是充分調(diào)動形式，為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)。

　　在詞的題材、內(nèi)容的廣闊上豪放派超出了婉約派，在藝術(shù)上兩派各有長短。婉約派在形象的描繪刻畫方面有獨到之處，尤其是白描手法的運用，能夠達到“狀難狀之景，達難達之情”（《六十一家詞選例言》），在豐富詞的藝術(shù)表現(xiàn)方法上是一大貢獻，在抒情的委婉含蓄上有成功之處，能造成情景交融的藝術(shù)境界，顯得典雅工麗，然失之纏綿悱惻，無昂揚之氣。而豪放派熔寫景、抒情、議論于一爐，結(jié)構(gòu)上跳躍動蕩，縱橫瀟灑，造成一種開闊、健朗的藝術(shù)境界，格調(diào)顯得清超豪邁，為婉約派所不及，但在具體形象以及人物心理狀態(tài)的細致描寫和刻畫上稍遜于婉約派。俞文豹《吹劍錄》有一段記載：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：“我詞何如耆卿？”對曰：“郎中詞，只好十七八女子，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風殘月’；學士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’�！边@段話是對婉約派與豪放派不同詞風的形象概括和生動說明。

　　學習活動二：介紹作者及背景

　　活動引領(lǐng)：師生共同搜集、整理詩歌作者和創(chuàng)作背景知識，展示如下：

　　1、蘇軾（1036—1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

　　2、辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，濟南人。南宋豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾生于金國，早年與黨懷英齊名北方，號稱“辛黨”。青年時參與耿京起義，抗金歸宋，獻《美芹十論》《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當政的主和派政見不合，數(shù)次起落。辛棄疾一生以恢復為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛，壯志難酬，但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情寄于詞中，其詞以豪放為主，風格多樣，沉雄豪邁又不乏細膩柔婉；其詞題材廣闊，善于化用典故，抒寫恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和多有譴責。有詞集《稼軒長短句》傳世。

　　3、李清照（1084—1155），號易安居士，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。

　　4、《赤壁懷古》創(chuàng)作背景：這首詞寫于元豐五年（1082）。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，差點丟了性命。后經(jīng)多方營救，免于死刑，同年年底被貶到黃州，任黃州團練副使。1080年至他游覽黃州城外的赤壁磯，1082年再次游覽赤壁山水時，詞人面對赤壁遺跡，觸景生情，思緒萬千，吟唱出了這首千古絕唱。

　　5、《永遇樂京口北固亭懷古》寫作背景：本詞寫于宋寧宗開禧元年，當時辛棄疾六十六歲。韓侂胄當宰相，積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾被起用為浙東安撫使，后又受命擔任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。從表面上看，朝廷對他似乎很重視，實際上是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，積極布置軍事進攻的準備工作，但他又清楚地知道自己很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策，但對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進的做法憂心忡忡，他認為應當做好充分準備，絕不能草率從事，否則就會重蹈覆轍。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權(quán)者的重視，他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，寫下了這篇詞中佳作。

　　6、《聲聲慢》創(chuàng)作背景：此詞是李清照后期的作品，具體寫作時間待考。有人認為作于南渡以后，正值金兵入侵，北宋滅亡，丈夫去世，一連串的打擊使她嘗盡了國破家亡、顛沛流離的苦痛，亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦，凝集心頭，無法排遣，于是寫下了這首《聲聲慢》。有人則認為是中年時期所作。

　　學習活動三：誦讀詩歌

　　活動引領(lǐng)：四讀詩歌，讀準字音、讀清句讀、讀出語氣、讀明情感。

　　一讀，讀準字音，讀清句讀

　　字詞正音：

　　故壘（lěi）綸巾（guān）檣櫓（qiánglǔ）早生華發(fā)（fà）

　　初嫁了（liǎo）還酹（huánlèi）佛（bì）貍祠下舞榭（xiè）

　　巷陌（xiàngmò）金戈（gē）元嘉（jiā）戚戚（qī）

　　二讀，同桌互讀，讀出語氣

　　三讀，教師范讀，把握情感

　　四讀，師生共讀，初步感知

　　附：板書設(shè)計

　　第二課時

　　教學要點鑒賞《念奴嬌赤壁懷古》。

　　教學過程

　　一、導入解題

　　（一）激趣導入

　　播放《三國演義》片頭曲(“滾滾長江東逝水”)視頻。

　　那些曾經(jīng)叱咤風云的英雄，就像這滾滾東流的江水，一去不復返，他們隱藏在文學作品中，幻化成歷史的回聲，在我們的耳邊回蕩。今天我們要學習的《念奴嬌赤壁懷古》就和一段歷史有關(guān)。

　�。ǘ�）解題釋意

　　這首詞的題目是什么？

　　明確：《赤壁懷古》。“念奴嬌”是詞牌名，詞牌名是詞的格式的名稱，它限定了一首詞的字數(shù)、句數(shù)、韻律（平仄、用韻、韻腳）�！俺啾趹压拧笔窃~的題目，它是一首詞主要內(nèi)容的集中反映。

　　（三）明確懷古詩鑒賞方法

　　1.從題目中可知這首詞屬于什么詞？

　　明確：懷古詞。

　　2.懷古詩概述。

　　（1）定義：詩人以歷史事件、人物、陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、吟詠古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、借古諷今等目的。

　�。�2）賞析方法：了解史實——明確意圖——體悟情感——掌握技巧。

　�。�3）寫作思路：眼前景（事）→昔日事（景）→心中情（抒懷∕諷今）。

　�。�4）關(guān)鍵：在鑒賞懷古詩詞時要抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點。

　　3、當蘇軾登上赤壁磯，面對滾滾而逝的長江水，他想到了哪些古人？由這些古人引發(fā)了什么身世之感？

　　二、文本研習

　　學習活動一：整體把握

　　活動引領(lǐng)：自由朗讀詩歌，初步理解詩歌內(nèi)容。

　　1.自由朗讀詩歌。

　　2.提問：這首詞寫了什么內(nèi)容？

　　明確：上片寫游赤壁所見之景，下片緬懷古人，抒發(fā)人生感慨。

　　學習活動二：賞古跡美景

　　活動引領(lǐng)：師生共同賞析詩歌上闕景物。

　　1、男生齊讀上闋。

　　2、提出問題，小組討論后，抽學生作答：

　�。�1）在詞的上片，作者看到了哪些景？

　　明確：大江故壘赤壁亂石驚濤千堆雪

　�。�2）“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪�！边@三句中哪幾個字用得非常妙，作者為什么描繪這些景象？

　　明確：“亂”——寫出岸邊巖石山崖之險怪；“穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的高峻；“驚”——本意為馬受驚狂奔，寫出了江水的洶涌；“拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度；“卷”——突出了波濤力量之浩大。

　　這三句運用對偶、夸張、比喻等修辭手法，從姿態(tài)、氣勢、色彩等方面描繪赤壁的奇景和長江的氣勢，也暗寫了下片赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的場面，表現(xiàn)了作者豪邁的意氣，渲染了氣氛。

　　（3）“江山如畫，一時多少豪杰”這兩句在全詞起什么作用？

　　明確：這兩句承上啟下。“江山如畫”表達了詞人熱愛祖國河山的.激情，由寫景過渡到寫人，總結(jié)上片，引起下闋。

　　3、小結(jié)上闋：作者先以波瀾壯闊的長江為背景，點出赤壁戰(zhàn)場之所在，寫了它的險要地勢，對當時的英雄緬懷，充溢著對建功立業(yè)的渴望。

　　集體朗讀并試背上闋。

　　學習活動三：解胸中塊壘

　　活動引領(lǐng)：解讀詩歌下闋，理解詩人寄寓。

　　1、女生齊讀下闋。

　　2、提出問題，小組討論后學生作答：

　�。�1）下闋扣題寫“懷古”，詠懷的對象是誰？請同學們勾畫出描寫“詠懷對象”的句子，理解這些句子，看看作者是從哪些方面描寫這一形象的？這一形象有什么特點？

　　明確：作者詠懷的對象是周瑜。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，寫周瑜幸福美滿的婚姻；“羽扇綸巾”寫周瑜的打扮，表現(xiàn)了周瑜的儒雅風流；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，寫周瑜的功業(yè)，表現(xiàn)了周瑜的英姿勃發(fā)�？傊�，作者筆下的周瑜是一位英姿勃發(fā)、儒雅風流、功成名就、生活美滿的大英雄。

　�。�2）作者詠懷周瑜的目的是什么？其中寄寓了詞人怎樣的情感？請結(jié)合蘇軾的生平和這首詞的創(chuàng)作背景來分析。

　　這首詞寫于元豐五年（1082）。蘇軾（1036—1101），宋神宗元豐二年（1079），因與王安石政見不同，受小人陷害，因“烏臺詩案”被捕入獄，差點丟了性命。后經(jīng)多方營救，免于死刑，同年年底被貶到黃州，任黃州團練副使。1080年他游覽黃州城外的赤壁磯，1082年再次游覽赤壁山水時，詞人面對赤壁遺跡，觸景生情，思緒萬千，吟唱出了這首千古絕唱。

　　宋哲宗時，舊黨當權(quán)，蘇軾被召還為翰林學士；新黨再度秉政后，他又被貶惠州，再貶儋州，后死于常州。蘇軾曾總結(jié)自己一生：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”

　　周瑜PK蘇軾

　　人物周瑜蘇軾

　　年齡34歲47歲

　　婚姻幸福美滿三十喪妻

　　外貌英俊儒雅早生華發(fā)

　　職務(wù)東吳都督團練副使

　　遭遇功成名就功業(yè)未成

　　明確：通過描寫周瑜少年英雄的形象，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的感慨。周瑜年僅34歲就在赤壁之戰(zhàn)中取得勝利，成為英雄。而自己年將半百，卻身遭貶謫，功業(yè)無成，怎能不在感慨萬分中生發(fā)仰慕之情呢？蘇軾對周瑜進行贊美，也是在慨嘆自己。詞人寫周瑜“雄姿英發(fā)”，而自己“早生華發(fā)”，懷古思今，對比鮮明，反差強烈，既顯出周瑜的少年得志，又顯出自己的壯志未酬，意在感慨自己報國無門，渴望自己能夠建功立業(yè)。

　　3、總結(jié)下闋內(nèi)容。

　　第一層描寫周瑜的形象，第二層抒發(fā)對身世的感嘆，詠史、抒情自然結(jié)合。

　　學習活動四：悟詩人情懷

　　活動引領(lǐng)：在理想與現(xiàn)實的沖突中，作者發(fā)出了“人生如夢，一尊還酹江月”的感慨，你認為是消極的還是積極的？

　　分小組討論，派代表發(fā)言。

　　老師總結(jié)：盡管有“人生如夢”的感嘆，但作者的人生態(tài)度還是比較灑脫的，“一尊還酹江月”，作者在懷古中表達自己的理想和抱負，在飲酒賞月中實現(xiàn)了對人生挫折的超脫，用達觀來解決理想與現(xiàn)實的矛盾。人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長存。

　　三、總結(jié)提升

　　1、以《念奴嬌赤壁懷古》的鑒賞為例，總結(jié)懷古詩詞的特點：

　�。�1）懷古實為傷今

　　（2）多將當時的國事身世寫入

　�。�3）上片多為寫景，下片多為抒情議論

　�。�4）多用典，借歷史人物事件諷喻現(xiàn)實

　�。�5）風格多為雄渾豪放悲壯

　　2、王安石的《桂枝香金陵懷古》和蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》這兩首都是懷古之作，都是借景抒發(fā)自身的感情，但從人文精神、人生體驗上著眼，二人有沒有差別？

　　明確：蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》主要是悲嘆自己華發(fā)早生，壯志未酬。

　　這是對于自我人生價值的關(guān)照，是道家個體精神的集中體現(xiàn)；

　　王安石的《桂枝香金陵懷古》主要是對于國家命運、前途的擔憂，是對社會的關(guān)照，這是儒家“居高位則憂其民，退居江湖則憂其君”的兼濟天下精神的體現(xiàn)。

　　附：板書設(shè)計

　　第三課時

　　教學要點鑒賞《永遇樂京口北固亭懷古》。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　提到辛棄疾，我想用一個的網(wǎng)絡(luò)流行語來形容他：行走的荷爾蒙。此言不虛，有詩文為證：

　　“少年握槊，氣憑陵、酒圣詩豪余事�！薄�—辛棄疾《念奴嬌》

　　“我識君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我。”——義端和尚

　　“眼光有棱，足以照映一時之豪；背胛有負，足以荷載四國之重�！薄�—友人陳亮

　　由此可以看出辛棄疾是一代英雄，今天讓我們走近《永遇樂京口北固亭懷古》，去了解這位英雄的真性情。

　　二、文本研習

　　學習活動一：誦讀詩歌

　　活動引領(lǐng)：反復誦讀詩歌，感悟詩歌情感基調(diào)。

　　1、學生自讀。

　　2、教師范讀，學生學讀。

　　4、教師提問：這首詞的感情基調(diào)？

　　明確：悲涼、悲壯、悲憤，可見辛棄疾是一個悲情英雄。

　　學習活動二：理解詞意

　　活動引領(lǐng)：結(jié)合注釋，疏通生詞，讀懂大意。

　　1、解釋詞語

　　風流總被英雄的業(yè)績

　　金戈鐵馬兵強馬壯

　　元嘉草草草率、倉促行事

　　贏得倉皇北顧落得

　　可堪回首不堪，哪堪

　　尋常巷陌普通

　　烽火揚州路宋時行政區(qū)域名稱

　　2、疏通詞意。

　　學習活動三：探討用典

　　活動引領(lǐng)：用典是辛棄疾詞的特點，《永遇樂京口北固亭懷古》的用典極具代表性。請同學們用圈點勾畫法找出文章的用典，并指出這些典故的來源及其作用。

　�。ㄒ唬┏踝R典故

　　小組合作探究：

　　1、有幾個典故？

　　2、在文中分別是哪一句話？

　　3、它們分別與誰有關(guān)？

　　4、請分別用一句簡練而完整的話來概括這些典故及其用典意圖。

　　老師總結(jié)：本詞中共用了五個典故，它們分別是：

　　古人古事意圖

　　孫權(quán)建都京口，雄踞一方嘆英雄后繼無人

　　劉裕起兵北伐，騎士如虎表建功立業(yè)雄心

　　劉義隆草率出師，倉皇而逃勸為政者勿草率

　　拓跋燾率兵追擊，建立行宮諫為政者勿忘本

　　廉頗年紀雖老，尚且能戰(zhàn)望為政者用人才

　　備注1：孫權(quán)其人

　　曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。孫權(quán)是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。在此引用孫權(quán)之典，不但是即景生情，而且是對南宋政權(quán)茍且偷生，偏安江左的極大不滿，是對長期以來投降主和派的強烈譴責。

　　備注2：劉裕其人

　　劉裕曾在京口住過，兩次從京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大業(yè)。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復中原的決心。

　　備注3：劉義隆其人

　　劉義隆是劉裕的不肖之子，好大喜功，冒險北伐，結(jié)果大敗，北魏軍一直追到長江邊，劉義隆只落得倉皇北顧。“贏得”二字沉痛萬分，悲憤之至。這三句暗指南宋近事，隆興元年(1163)宋孝宗用張浚北伐，在符離集遭到大敗。作者希望當局接受歷史教訓，不要輕舉妄動。引用這一典故有力地證明了辛棄疾在北伐中有正確的戰(zhàn)略思想及講求實際，他力主用兵又決不茍同韓侂胄之冒進。

　　備注4：拓跋燾其人

　　佛貍是拓跋燾的小名，曾追擊王玄謨的軍隊至長江北岸的瓜步，在瓜步山上修建了一座行宮，后成佛貍祠，佛貍祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞卻早已忘掉這一點，在那里歡天喜地地祭社，在這“喜慶”之中包含了多少麻木與恥辱。作者寫此情景在于從反面激勵人們只有收復失地，光復祖廟，才能使同胞免除災難，同時也是指責南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘了收復失地。

　　備注5：廉頗其人

　　秦國攻打趙國，趙王想起用廉頗，于是派使者去察看，廉頗在使者面前一頓飯吃了一斗米飯，十斤肉，然后披甲上馬，顯示自己尚能為國效力。報者卻云：“一飯三遺矢�！苯K未被用。辛棄疾雖身居抗戰(zhàn)前線卻并未受到重用，政敵在時刻窺探著任何可利用的機會迫害他，所以他不禁想起了廉頗。辛棄疾以廉頗自比，表示自己年事雖高，尚有余勇，為國效力。

　　（二）深研典故

　　此詞用典繁富，雖偶有人評曰：“微覺用事多耳”，但明代楊慎在《詞品》：“辛詞當以《永遇樂京口北固亭懷古》為第一”，更多的人盛贊辛詞用典貼切，請同學們認真研讀本詞，找到典故之間的聯(lián)系。

　　第一組：孫權(quán)和劉裕兩典切題中之“京口”

　　孫權(quán)建都京口，以一個帝王的身份打敗了來自北方侵略他的曹操，確保國土不受侵犯。

　　劉裕出生在京口，為了恢復中原，率兵北伐，氣勢好像猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

　　不同之處在于一個是貴族英雄，一個是草根英雄，兩個例子類舉，并不顯得重復。

　　第二組：劉義隆和拓跋燾切國家時勢兩個典故之間是因果關(guān)系

　　劉義隆的草率出兵，結(jié)果大敗，被拓跋燾追至江蘇六合縣的瓜步山上。

　　同時劉義隆的北伐失敗又和其父親劉裕的勝利北伐形成了對比。

　　第三組：廉頗的典故

　　作者雖然年紀老大，可仍然有一顆力圖收復中原的進取之心，但是一個“憑”字寫出了英雄無用武之地的感傷，作者自比廉頗但又不如廉頗，廉頗尚且有人去問一問，而自己連個問的人都沒有。

　　教師總結(jié)：由此可以看出辛棄疾用典可謂環(huán)環(huán)相扣，使整首詞呈現(xiàn)出含蓄沉潛的藝術(shù)魅力。

　　三、總結(jié)拓展

　　1.歸納主旨

　　作者通過追憶孫權(quán)建功立業(yè)、劉裕北伐的英雄壯舉，表達了對英雄的仰慕之情；通過回想劉義隆草率北伐慘遭失敗的情景，告誡當朝的北伐者應做好充分的準備工作；通過回憶當年南下之時的情景，表達了自己雖年事已高，卻雄心不老，仍渴望建功立業(yè)的志向。

　　2.描摹英雄

　　北固亭上的辛棄疾已經(jīng)不是簡單的一幅圖片，一個剪影，他已然化為了一個符號，孤獨的悲情英雄的符號，下面同學以《北固亭上的辛棄疾》為題寫一段話，來描摹英雄形象。

　　示范展讀：

　　北固亭上的辛棄疾

　　登亭遠眺，殘陽如血，晚風吹來，吹動了你的衣衫，卻吹不散你心頭的憂傷——英雄難覓，故土難收，知音難遇，讓擁有一腔熱血、一身武功，滿腹韜略的你黯然神傷，兩行熱淚奪眶而出，又有誰來替你拭去。

　　光陰似箭，流年如水，四十三年了，你一直做著自己的英雄夢，夢回吹角連營，夢里金戈鐵馬。那義薄云天說的是你嗎，那熱血難涼說的又是你嗎？是的，“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”說的正是錚錚鐵骨的你，只可惜你生在了一個錯誤的時代。

　　一個人的怒吼抹不開一個時代的蒼涼。你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”；你痛苦，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”；你期待，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。但是，一個錯誤的時代只能成全一個偉大的詞人，卻不能成全一個偉大的英雄。

　　在落日樓頭，斷鴻聲里，我依稀看到了你橫溢的才華化為縷縷墨跡，在紙上虎嘯生風、橫刀立馬，我依稀聽到了你豪放的歌聲，在格律中，化為劍嘯，至今鏗鏘！

　　3.布置作業(yè)

　　《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》都是詠史懷古詞，請進行比較閱讀，然后思考兩篇作品的思想情感和藝術(shù)手法有何異同。

　　附：板書設(shè)計

　　第四課時

　　教學要點鑒賞《聲聲慢》。

　　教學過程

　　一、導入解題

　　1.導入新課

　　她是臨水照花的亂世美神，她是憂時傷世的赤子精魂，她是登峰造極的滄海愁人，她是曠古絕今詞壇奇女，她是兩世之交最偉大的詞作家、中國文學史上最偉大的女詞人�！安煌礁┮暯韼�，直欲壓倒須眉”，她就是李清照！

　　2.作者簡介

　　李清照（1084—1155），宋代著名女詞人，號易安居士，濟南人。她工詩，能文，更擅長詞，且通曉金石鑒賞。

　�。�1）少女不知愁滋味

　　李清照生于北宋，父親李格非兼通文史，母親王氏也能文，家庭環(huán)境的熏陶，使她自幼便具有良好的文化修養(yǎng)，早有文名。她十九歲結(jié)婚，丈夫趙明誠當時在太學做學生。他們志趣相投，生活幸福美滿。

　�。�2）中年識盡愁滋味

　　公元1127年金人攻破洛陽，徽、欽二帝被擄，高宗即位，建立了南宋小朝廷。不久，李清照一生的收藏幾乎全部被焚毀。兩年后趙明誠不幸病死，這時李清照四十六歲，從此開始了國破、家亡、夫死的悲慘旅程。她的作品也失去了年輕時清新可人、淺斟低唱的風格，轉(zhuǎn)為沉郁凄婉。《聲聲慢》便是這時期的代表作。

　　二、文本研習

　　學習活動一：初讀感知“愁”情

　　活動引領(lǐng)：學生朗讀詩歌，初步感知詞作的感情基調(diào)。

　　一讀：用低沉舒緩的語調(diào)和語氣吟讀。

　　提示：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急”“雁過也，正傷心”“如今有誰堪摘”“怎一個愁字了得”這幾句，要在字里行間滲透的感情：低沉舒緩，在低沉中有激情，舒緩中有快慢緩急。

　　二讀：突出詞句中的重音。

　　提示：例如，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中的“冷冷”“慘慘”、“乍暖還寒時候，最難將息”中的“最難”、“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”中的“正”“卻是”“舊時”、“守著窗兒，獨自怎生得黑”中的“獨自”“怎生”等，要重讀。

　　三讀：讀出慘淡的意境、凄清的氛圍。

　　提示：字字含情意，寂寞的處境、悲慘的心境、凄清的環(huán)境等，要滲透在沉郁、舒緩、抑揚有致的語氣語調(diào)中，通過對重音、語氣、語調(diào)的把握和對意境的感受，以聲傳情，表情達意。

　　學習活動二：解讀通曉“愁”意

　　活動引領(lǐng)：四人一組合作探究，解讀詩意。一人朗讀詩歌，一人解釋重點字詞，一人疏通詞意，一人改詞成文。

　　1、了解字詞：這首詞用口語寫作，好懂好讀。

　　2、詞義檢測。

　　戚戚：悲愁、哀傷的樣子。

　　乍暖還寒：忽暖忽冷，氣候變化無常。

　　將息：養(yǎng)息，休息。

　　黃花：菊花。

　　敵：對付、抵擋。

　　憔悴損：枯萎、凋零殆盡。損，在詞中相當于“極”，表示程度很深。

　　有誰堪摘：有誰能與我共摘？堪：可以，能夠。

　　獨自怎生得黑：一個人怎樣挨到天亮。怎生：怎么、怎樣。

　　次第：光景，狀況。

　　怎一個愁字了得：一個“愁”字怎么能概括得盡呢？

　　3、理解詞意

　　教師點撥：從語言層面疏通詞作大意，是把握詩歌內(nèi)涵的基礎(chǔ)。那么，怎樣理解詩歌的字面意思呢？常用的方法是“四字綜合法”，即：調(diào)——調(diào)整語序；補——補充空白；刪——刪減反復和表意不實的詞；意——妙解修辭。比如“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”應調(diào)整為“正傷心，雁過也，卻是舊時相識”；“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”應調(diào)整為“黃花憔悴損，堆積滿地，如今有誰堪摘”。

　　4、改詞成文

　　請同學們在自主理解的基礎(chǔ)上，把全詞改寫成一篇優(yōu)美的現(xiàn)代抒情散文。要求：忠實原作，語言優(yōu)美。

　　學習活動三：研讀品味“愁”心

　　活動引領(lǐng)：“愁”，是《聲聲慢》的主旋律，這無處可尋、無處不在、無可奈何的憂愁，是怎么表現(xiàn)出來的呢？詞人是怎樣寫愁心、愁緒、愁情的？

　　提示：可以從字、詞、句入手，可以從意象、意境入手，可以從表現(xiàn)手法入手，可以從結(jié)構(gòu)入手。請選好一個點進行賞析，然后互相交流。

　　學生交流的內(nèi)容預設(shè)：

　　1、妙用疊詞抒發(fā)悲情。

　�。�1）渲染了悲涼氛圍，奠定了哀婉、凄涼、愁苦的感情基調(diào)。

　�。�2）加強了語氣，極有層次地表現(xiàn)了詞人愁苦的心情。

　�。�3）增強了詞的音韻效果，富有節(jié)奏感和音韻美。

　　“尋尋覓覓”寫動作，“冷冷清清”寫環(huán)境�！捌嗥鄳K慘戚戚”寫內(nèi)心的孤獨、寂寞和哀傷。七組疊詞的運用，很獨特，這是高妙的筆法。

　　2、在完整的敘事中抒發(fā)哀情。

　　作者在這首詞中用了“賦”的手法，賦，就是鋪敘，就是描述，通過細膩地描寫一個故事來抒發(fā)感情。這個故事是她一個人的故事：一個人喝酒，一個人遐想，一個人看著長天大雁飛過，一個人看滿地黃花零落；一個人獨守窗前，追思過往，聽雨打梧桐，徹夜難眠。這就是她的故事，在完整的敘事中抒發(fā)了哀情。

　　3、巧用意象，托物寄意。

　　全詞通過淡酒、秋風、過雁、黃花、梧桐、細雨等意象，營造了冷清凄美的意境，傳遞出孤寂愁苦的心情。

　　淡酒：并非酒太淡，而是愁太濃，酒力壓不住心愁。

　　晚風：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。晚風渲染愁情。

　　孤雁：象征悼亡之悲、懷鄉(xiāng)之思。

　　黃花：比喻憔悴的容顏、孤苦飄零的晚景。

　　梧桐：一葉知秋，牽愁惹恨。

　　細雨：雨滴梧桐，敲碎人心，是哀傷、愁絲的象征。

　　4、運用聯(lián)想、想象，虛實結(jié)合，追憶深情。

　　“雁過也，正傷心，卻是舊時相識�！边@是想象和聯(lián)想，是虛寫，有雁飛過，作者心生感慨，就聯(lián)想到，這可能是曾經(jīng)為我們傳書的那只鴻雁��！它曾經(jīng)見證過我們的美好生活和愛情，而現(xiàn)在看到我這樣孤單悲愁憔悴的樣子，它會不會也感慨萬千呢？

　　這幾句的意境因想象使詞作的境界陡然升華。更顯得開闊，更顯得浪漫。

　　5、直抒胸臆，極言愁情。

　　“怎一個愁字了得”，直抒胸臆，吐露無限愁情。

　　當李清照沉浸在這種冷清凄美的意境中不能自拔之時，她發(fā)出了呼告：“這次第，怎一個愁字了得！”此時此地，此情此景，已經(jīng)不單單是用一個“愁”字可以概括得了的。作者為何而生愁，到底命運在李清照身上刻下了哪些烙印呢？就讓時間老人來告訴我們答案吧！

　　1084年：李清照生于齊州章丘（今山東章丘）。

　　1101年：李清照18歲，與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚，婚后兩人情投意合，共賞文物。

　　1127年：金滅北宋，夫婦所存的十余屋金石書畫在戰(zhàn)火中焚為灰燼。

　　1129年：趙明誠孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，此時李清照46歲。

　　1130年：李清照追隨帝蹤，流徙浙東一帶，孤苦飄零。

　　1156年：李清照沒有子嗣，凄然一身，悲苦地離開了人世；無人知道死于何時，葬于何處。

　　由亡國到喪夫，孤苦飄零，晚景凄涼，沒有子嗣，孤獨離世。了解這些史實之后，你能更深刻地理解李清照的愁苦了吧？到底《聲聲慢》中的愁是一種什么樣的愁呢？

　　明確：情愁——獨居之寂寞家愁——喪夫之哀國愁——亡國之恨。

　　這首詞綜合運用多種手法來渲染悲愁，運用多種手法來寫孤獨、哀傷、悲情，寫得情文并茂。

　　學習活動四：擴讀拓展“愁”情

　　活動引領(lǐng)：我們再來看幾首李清照國亡南渡、夫死孀居階段的詞，就會發(fā)現(xiàn)，那簡直就是一個愁的天地，一個愁的牢籠，可謂是愁腸百結(jié)。

　　“愁”情對對碰（老師讀題目，同學們讀詞句）

　　悼亡凄慘的《臨江仙》：感月吟風多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更凋零。

　　感時傷身的《永遇樂》：如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。

　　思鄉(xiāng)借醉的《菩薩蠻》：故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消。

　　愁苦無眠的《添字丑奴兒》：傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽！

　　愁，不僅重得載不動，濃得化不開，廣得沒有邊�？梢�，“這次第，怎一個愁字了得！”實在是詞人無比悲愁的人生最痛苦的哀嘆。

　　最后，化用她的同鄉(xiāng)，同樣是南渡詞人辛棄疾的詞句，對風華絕代卻命運凄慘的李清照，掬一把心酸的、敬仰的淚水——“更能消、幾番風雨”？！

　　李清照，你無限的悲愁，要經(jīng)歷幾番風雨才能消解？

　　李清照，你絕代的才情，又豈是幾番風雨所能消磨！

　　三、比較賞析

　　本課三首詞剛好代表了豪放和婉約兩大流派的風格，請閱讀后分析，三首詞的豪放或婉約的風格是如何體現(xiàn)出來的？

　　學生討論發(fā)言后明確：

　　①從題材上看，蘇詞描寫的是古戰(zhàn)場情形，表現(xiàn)作者對古代豪杰的憑吊，字里行間透露出豪壯雄渾之感；辛詞由京口風光引出歷史人物，將寫景、敘事、抒情融為一體，筆調(diào)沉雄凄婉，意境蒼涼悲壯；李詞則以眼前庭院內(nèi)秋景寫出了處境的冷清，心境的清冷，悲苦愁絕。

　�、趶闹黝}上看，蘇詞反映了意欲建功立業(yè)的豪情壯志，盡管壯志難酬，但詞中并未露出哀婉之情；辛詞表達了雄心猶在但不受朝廷重用，難以盡展其才的苦悶心情；李詞則流露出強烈的亡國之恨、喪夫之哀、偏居之苦。

　�、蹚谋憩F(xiàn)手法上看，蘇詞和辛詞都是借古抒懷，托古喻今；李詞則用細膩的白描、委婉抒情。

　�、軓恼Z言上來看，蘇詞和辛詞都是讀來豪氣干云，壯麗之情油然而生；李詞讀來感傷婉轉(zhuǎn)，是一種怨苦凄悲之感。

高一語文教案5

　　教學目標：

　　1、知識與能力：大體了解作者有關(guān)情況；學習本文借景抒情、融情于景的寫法；品味本文優(yōu)美、詩質(zhì)的語言。

　　2、情感態(tài)度與價值觀：體會本文所表現(xiàn)的作者的思想感情。

　　3、過程與方法：討論法。

　　教學重、難點：

　　1、領(lǐng)會景物描寫中比喻、擬人等修辭手法的運用。

　　2、體會本文所表達的作者的思想感情。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課：由《鄉(xiāng)愁》導入。

　　二、整體感知：

　　討論：

　　1.全文整篇寫景,山居所見到的不同時間不同空間的景物可以說是千變?nèi)f化.形式是中”散”的,可凝聚其中的卻是一種揮之不去的悠悠情思.這是一種怎樣的感情?

　　是一種思鄉(xiāng)之情，是一種對故土、對祖國的眷戀之情。

　　2.這篇散文寫景手法多種多樣,曲盡其姓,但用得最多的'一種手法是什么?

　　是擬人手法的運用。

　　3.本文以哪兩種順序把各種景物組織到一起?以哪一種順序為主?

　　是時間順序和空間順序，以時間順序為主。

　　4.課文中說”山是禪機深藏的高僧,輕易不開口的”找出課文將山比作僧人的句子，想一想作者為什么把山比作高僧。

　　家，在半山腰上等我，那地勢，比佛肩要低，卻比佛肚子要高些。

　　5.在這篇散文中，第一、二段寫山居之地的環(huán)境，這是一個

　　山與什么樣的美的境界？請你用一句話概括其特點。

　　海構(gòu)成的仙境

　　6.文章最后一段寫道：“海嘯與風聲，即使撼天動地，也不過為無邊的靜加注荒情與野趣罷了。最令人心動神往的，卻是人為的騷音�！边@句話的意思是什么？

　　作者身居山上，但心懷人世間，他魂牽夢繞的是邊愁鄉(xiāng)愁，是祖國、民族。因此讓他心動神往的是來自大陸的聲音。

　　7.文章以五行詩結(jié)束全篇。詩中“長山水遠”“五千載與八萬萬，全在那里面”句，與文章的哪一句是呼應的？聯(lián)系全文看，這五行詩表達的意思是什么？

　　表達了作者眷戀故鄉(xiāng)、情牽祖國的民族感情。

　　三、課堂小結(jié)

　　四、課后作業(yè)

　　五、板書：

　　沙田山居

高一語文教案6

　　教學目標

　　1.了解《左傳》的成書過程和基本知識。

　　2、 掌握一些文言詞語在本文中的用法。

　　3、在掌握字詞的基礎(chǔ)上熟讀成誦，培養(yǎng)學生閱讀和理解文言文的能力。

　　4、培養(yǎng)學生初步鑒賞文言文的能力。學習古人國難當頭、不計個人安危得失、顧全大局的愛國主義精神。

　　教學重點

　　1、 讀背課文。2、積累文言詞語。

　　教學難點

　　本文詳略得當、波瀾起伏、善于運用伏筆和照應的寫作技巧。

　　教學方法

　　1、朗讀法2、問答法

　　教具準備

　　多媒體

　　教學時間

　　三課時

　　教學過程

　　第一課時

　　[教學目標]

　　1、了解《左傳》及有關(guān)文學常識。

　　2、熟讀課文。

　　3、學習課文一二段，爭取背誦。

　　4、積累學習文言文的一些方法。

　　一：導入課文，簡介《左傳》。[幻燈片出示]【背景材料】

　　注釋1：《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優(yōu)秀的散文著作�！蹲髠鳌飞朴诿鑼憫�(zhàn)爭和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當;寫人簡潔生動，人物形象栩栩如生，是歷代散文的典范。

　　《左傳》的別名 《左氏春秋》、《春秋左氏傳》

　　《春秋》三傳 《左傳》 《公羊傳》 《谷梁傳》

　　因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

　　(二)秦晉圍鄭背景。

　　秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。此前，鄭有兩事得罪了晉國：其一，晉文公重耳當年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待;其二，晉楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國出兵幫的是楚國，而此役楚國失敗。

　　晉國為什么要聯(lián)合秦國圍攻鄭國呢?這是因為，秦國當時也要爭奪霸權(quán)，也需要向外擴張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實上是兩大軍事集團之間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍(鄭國名義上沒有參戰(zhàn)，實際上已提前派軍隊到楚國)。兩年后，當晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好;更重要的是，這時的秦國也有向外擴張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。

　　二：讓學生聽本文的錄音帶或教師范讀，讓學生注意重點字的讀音。

　　汜(fàn)南 佚(yì)之狐 夜縋(zhuì)而出

　　共(gōng)其乏困 闕(jué)秦 函(hán)陵

　　秦伯說(yuè) 逢(páng)孫 [其他詞語略]

　　讀一讀。

　　三：題解

　　燭之武退秦師

　　退：使動用法，使-----撤退

　　師：軍隊

　　四：講解課文

　　(一) 講解第一段 (重點講清以下詞句)

　　1.且貳于楚也——在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。

　　2.晉軍函陵——軍，名詞活用為動詞，駐軍、駐扎。(省略句)

　　3.以其無禮于晉—— (倒裝句)

　　譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合攻打鄭國，因為鄭國曾對晉文公無理，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

　　解析：

　　用簡單的話概括本段內(nèi)容。秦晉圍鄭，來勢兇猛，鄭形勢危急，渲染了氣氛。同時，晉國要報復其無禮，與秦沒有多大的利害關(guān)系。敵我雙方力量對比懸殊，但鄭是有機可乘的，這就為下文燭之武智退秦師的成功埋下了伏筆。

　　讀一讀，背一背

　　(二)講解第二段 (重點講清以下詞句)

　　1臣之壯也，猶不如人——我年輕時，尚且不如別人。之：助詞，不譯

　　2.無能為也已——不能做什么了。無能：不能。已：同“矣”。

　　3.是寡人之過也——這是我的過錯。是：這。(判斷句)

　　譯文：佚之狐對鄭伯說：“國家很危急了，如果派燭之武去見秦王，秦軍一定會撤退。”鄭伯聽從了佚之狐的意見。(燭之武)推辭說：“老臣壯年的時候，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，不能做什么了�！� 鄭伯說：“我不能早點重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡，您也有不利啊�！�(燭之武)答應了。

　　解析：

　　用簡單的話概括本段內(nèi)容。文中寫了個能洞明事理的佚之狐：對燭之武有足夠的了解，但寫他是為寫燭之武服務(wù)的，燭之武未出場已引起了讀者的強烈關(guān)注。燭之武可以說是壯士不遇，英雄末路。他滿腹牢騷，滿心委屈，但能以國事為重，深明大義。文中還著力寫了鄭伯，他勇于自責，更能以情動人，以誠動人。

　　讀一讀，背一背

　　五：文言小結(jié)

　　n詞類活用 軍，名詞活用為動詞n古今異義 貳 是n通假字 n倒裝句 以其無禮于晉 佚之狐言于鄭伯曰

　　n省略句 晉軍(于)函陵、 (燭之武)辭曰 (燭之武)許之、n判斷句 是寡人之過也

　　n虛詞 以、之、也、矣、

　　六：小結(jié)本節(jié)課

　　七：作業(yè)

　　n1、復習本課所講文學常識及重點字詞、句式。

　　n2、逐字翻譯1、2段，寫在課本空白處。

　　n3、背誦1、2段，預習3、4段。

　　第二課時

　　[教學目標]

　　1、學習課文三四段。

　　2、背誦課文。

　　3、探討燭之武的形象

　　一：復習舊課。

　　1. 譯句：

　　臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。(我年輕的時候，尚且不如別人;如今年老了，不能干什么了。)

　　吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。(我未能早先重用您，現(xiàn)在危急中求您，這是我的過錯。) 2.檢查背誦

　　二：串講導讀第三段。

　　重點講清以下詞句：

　　1. 敢以煩執(zhí)事——冒昧地拿(這件事)麻煩你。意思是說，(如果滅了鄭國對你秦國有好處，)那麻煩你就來滅了我們吧。

　　2. 焉用亡鄭以陪鄰——為什么要幫晉國來滅了鄭國，而增加你的鄰邦晉國的土地呢?

　　3. 夫晉，何厭之有——晉國有什么時候會滿足的呢?這是個用“之”來提賓的疑問句。初中時學過的提賓的“之”有：①何陋之有?②蓮之愛，陶后鮮有聞。③菊之愛，同予者何人?④牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　4. 秦伯說，與鄭人盟——秦伯高興了，與鄭國訂立了盟約。盟，名詞做動用，釋為訂立盟約。

　　概括內(nèi)容：

　　第3段，寫燭之武“五論”退秦師。燭之武三寸不爛之舌，強于百萬之師。他之所以能說服秦穆公主要原因是處處為秦國著想(表面看來)，理由充分：①飛地難治論②亡鄭陪鄰論③舍鄭有益論④過河拆橋論⑤晉國擴張論[出示幻燈片]

　　說秦的結(jié)果是：①秦鄭訂立盟約;②秦國駐兵守鄭。

　　三：串講導讀第四段。

　　重點講清以下詞句：

　　1. 微夫人之力不及此——假如沒有那個人(秦穆公)的力量，我是不會到這個地步的.。參見文下注釋。微，假如沒有。初中時學過“微斯人，與誰與歸?”這個句子，其中的“微”也是這個意思

　　2. 吾其還也——我們還是回去吧。其，語氣詞，表商量語氣。初中時學過這類例句不少：①其真無馬也?(是真的沒有千里馬嗎?其，表反問語氣。)②其真不知馬也?(恐怕實在是不認識千里馬吧。其，表推測語氣。)③其如土石何?(能把泥土和石頭怎么樣呢?其，表疑問語氣。)④安陵君其許寡人。(安陵君可要答應我啊!其，表面看是商量，實際上是威脅語氣。)⑤其何能勝?(那怎么能取勝呢?其，表反問語氣。)

　　3. 亦去之——也離開了鄭國。去，離開。(這個詞的古今義剛好相反。今義表示到……地方。例如：①游人去而禽鳥樂也。②則有去國還鄉(xiāng)，憂讒畏譏。)

　　概括內(nèi)容：

　　第4段，寫晉師撤離鄭國。晉文公是頭腦清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，“不仁”只是個冠冕堂皇的理由;“不知”是實質(zhì);“不武”，則是因為勝敗難以預料。這是一種隱忍不發(fā)、隨機應變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。

　　四：燭之武形象探討：[出示幻燈片]

　　燭之武的成功就在于他正確把握天下形勢，并且熟知歷史，洞察秦晉之隙，然后憑他的三寸不爛之舌。生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠銳利的鋒芒。燭之武到了七十多歲的高齡，仍有滿腹牢騷，可見他的銳氣未減;仍能建功立業(yè)，可見他的才華依舊。此前，三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒有自暴自棄，更沒有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀經(jīng)書，關(guān)心時事，指點江山，激揚文字，終于在人生的最后時刻，也是最為關(guān)鍵的時刻，“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的最后一擊，為自己一生劃上一個完美的感嘆號。 時代鑄就英雄。燭之武的時代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應該愛崗敬業(yè);即使暫處逆境，也應該不斷磨礪自己，以至終成大器!同時昭示我們應該學習古人那種國難當頭、不計個人安危得失、顧全大局的愛國主義精神。

　　五：小結(jié)本節(jié)課

　　六：課后作業(yè)：翻譯課文三四段，爭取背誦全文。

　　第三課時

　　[教學目標]

　　1、歸納本文的寫作特點。

　　2、歸納文言詞語的用法。

　　一：復習舊課

　　1.譯句

　　鄰之厚，君之薄也。(鄰邦的國力雄厚了，你的國力也就相對削弱了)

　　既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之。(晉國在東邊使鄭國成為它的邊境，又想擴張它西邊的邊境，如果不侵損秦國，它將從哪里取得它貪求的土地呢?)

　　2.檢查背誦

　　二：歸納本文的主要寫作特點：[出示幻燈片]

　　(一)歸納文章的結(jié)構(gòu)

　　(一) 寫作特點

　�、俜�筆與照應得當。[分析略]

　　②情節(jié)波瀾起伏。大軍壓境(十萬火急)——佚之狐薦燭之武(一線生機)——燭之武發(fā)牢騷(波瀾)——鄭公平息燭之武的怨氣(轉(zhuǎn)機)——燭之武出使退敵成功(大功告成)——子犯建議攻秦(出現(xiàn)危機)——晉公再曉之以理(一場虛驚)。

　　③敘事詳略得當。[分析略]

　　三：歸納文言詞語的用法

　　詞類活用[幻燈片出示]A.名詞做狀語 既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊;在西邊) 夜縋而出(在晚上，當晚) B.動詞活用為名詞 君亦無所害(害處) 且君嘗為晉君賜矣(恩惠，好處)

　　C.形容詞活用為名詞

　　臣之壯也(壯年)越國以鄙遠(遠方，邊遠的地方)共其乏困(缺少的東西)

　　2.特殊句式

　　A.省略句

　　(燭之武)辭曰：“臣之壯也……”(主語) 晉惠公)許君焦、瑕(主語)

　　夜縋(燭之武)而出(賓語) 敢以(之)煩執(zhí)事(賓語)

　　晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南(介詞)

　　B.倒裝句以其無禮于晉(于晉無禮──介賓短語后置)

　　且貳于楚也(于楚從屬── 同上)

　　佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言── 同上)

　　何厭之有(有何厭── 賓語前置)

　　C.判斷句

　　3.通假字無能為也已(矣)共其乏困(供)秦伯說，與鄭人盟(悅)失其所與，不知(智)

　　4。古今異義

　　①行李之往來

　　(行李，古義：出行的人;今義：出門所帶的包裹)

　　②若舍鄭以為東道主

　　(以為，古義：把……作為;今義：認為)

　�、畚⒎蛉酥�力不及此。

　　(夫人，古義：那人;今義：一般人的妻子)

　�、芤嗳ブ� (去，古義：離開;今義：往，到)

　　5.完成課后練習，一詞多意①以其無禮于晉 (因為，連詞)

　�、诟乙詿﹫�(zhí)事 (拿，用，介詞)

　�、墼絿�以鄙遠 (表順承，連詞)

　�、苎捎猛鲟嵰耘汔�? (表順承，連詞)

　�、萑羯徉嵰詾闁|道主 (把，介詞)

　�、俳窦倍�求子 (才，連詞，表順承)

　�、谝箍P而出 (表修飾，連詞)

　�、廴敉鲟嵍�有利于君 (表順承，連詞)

　�、艹瘽�而夕設(shè)版焉。 (表轉(zhuǎn)折，連詞)

　�、僮右嘤胁焕�焉。 (語氣詞，表陳述)

　�、谘捎猛鲟嵰耘汔�? (疑問副詞，為什么)

　�、廴舨魂I秦，將焉取之 (疑問副詞，怎么能)

　�、芮已芍猛潦� (疑問代詞，哪里)

　�、菀再狗蛴^人風者得焉 (代詞，之)

　�、抻乐�人爭奔走焉 (兼詞，于此)

　　四：小結(jié)本節(jié)課

　　五：布置作業(yè)：

　　背誦全文

高一語文教案7

　　一、教學目標

　　領(lǐng)會《世間最美的墳墓》寄寓在對墓地樸素美描繪中對托爾斯泰人格美的贊美。

　　二、教學重點

　　體會文章所描繪的“樸素美”，感受“樸素美”的震撼力量

　　三、教學難點：

　　體會文章蘊涵作者的思想感情。

　　四、課時安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、新課導入：

　　二、簡介作者和托爾斯泰1、斯蒂芬·茨威格（1881-1942 ）奧地利作家，擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇和翻譯作品。自幼喜好文學作品。早期推崇唯美主義，相信通過抽象的道德教育可以改變?nèi)说木�神面貌。他從唯美主義到人道主義到反法西斯主義，始終沒有跨出資產(chǎn)階級意識范疇。最終攜妻在巴西自殺。2、列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828-1910） 十九世紀后半期俄國最偉大的作家，他以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了歐洲批判現(xiàn)實主義文學的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進行改革，但是都沒成功。五十年代開始文學創(chuàng)作�！稇�(zhàn)爭與和平》是他前期創(chuàng)作總結(jié)。《安娜·卡列尼娜》代表他創(chuàng)作的第二個里程碑。《復活》是他長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、最深刻、最有力的一部長篇小說。

　　三、整體感知課文

　　1、聽示范朗讀錄音。

　　2、請同學們在客觀描寫墳墓的句子下面畫橫線。

　　四、概括課文要點

　　1、文中哪些句子對托爾斯泰墓進行了描寫

　　明確：（1）“遠離塵囂，孤零零地躺在林陰里�！�

　　（2）“這只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽。”

　�。�3）“它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。”

　�。�4）“夏天，風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”

　　2、體現(xiàn)了托爾斯泰墓怎樣的特點呢?

　　明確 ：自然、普通、樸素、、寧靜

　�。ò鍟�） 樸素 遠離塵囂 沒有裝飾 沒有墓碑

　　3、作者認為樸素的托爾斯泰墓是“世間最美的墳墓”，文中哪些句子直接抒發(fā)了作者的這種感情呢?

　�。�1）“我在俄國所見到的`景物再沒有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了�！�

　　（2）“他的墳墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓�！�

　�。�3）“人們重新感到，這個世界上再也沒有比這最后留下的、紀念碑式的樸素更打動人心的了�！�

　�。�4）“看上去再也沒有像樹林中的這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓冢那樣劇烈震撼每一個人內(nèi)心深藏著的感情�！�

　　4、這種樸素對到他安息地來的人又產(chǎn)生怎樣的影響？為什么會產(chǎn)生這樣的影響？

　　明確：“這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說話�！薄霸诮裉爝@個特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花作紀念�！� 這種對內(nèi)心的強烈震撼引發(fā)的是一種崇高的敬意。

　　（板書） 感人

　　扣人心弦

　　樸 打動人心 敬

　　素 劇烈震撼 意

　　最美

　　五、綜合課文，探究分析

　　作者為什么將這位俄國最偉大的文學家，世界文學史上享有盛譽的作家的墳墓稱為“世間最美的墳墓”？（分幾個小問題進行探討）

　　其所以美，正是因為樸素的墳墓里埋葬著一位品格高尚的偉人。這墳墓完全按照托爾斯泰的愿望建成的，它深深地打上了托爾斯泰人格的印痕�；蛘哒f它直接呈現(xiàn)了托爾斯泰的一種人格——平民化的樸素。聲名蓋世的托爾斯泰苦嗜樸素，樸素是他人格的呈現(xiàn)和象征。墳墓的平凡普通與偉人英名似乎不相稱，但正是作者立意之所在，普通蘊含偉大，對比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量，這種精神力量可以長久地震撼人們的心靈，并讓人們永久記住。所以說這座墳墓是“世間最美的墳墓”。

　　1、托爾斯泰為什么選擇這樣的墓地？

　　明確：我感受到晚年的托爾斯泰在追求一種恬靜、自然的幸福。

　　他兒時聽到關(guān)于幸福的古老傳說，就和哥哥在莊園里親手種樹，多么天真無邪，多么富有童趣。而飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難的托爾斯泰晚年回想起這些往事，突然覺得“自然、寧靜、遠離世俗”才是幸福的，于是他愿意將自己埋骨于此處。要理解這段話其實并不很難，只要我們善于抓住其中的一些語言信息，比如：“遠離塵囂”“飽經(jīng)憂患”等，再結(jié)合我們對托爾斯泰生平的了解。

　　2、我們再來看一看夏天、冬天墓地的景物描寫，說出這兩幅畫面的意境嗎?

　　明確：寧靜、輕柔、和諧、靜穆、溫煦。

　　3、從哪些詞語中體會出來的?

　　?明確：“風兒”“俯臨”“和暖”“嬉戲”“溫柔”。

　　4、這些詞語多么溫情，讓人感到這位偉人安睡在這樣的環(huán)境中是一種幸福，享受到了一種寧靜、自然、和諧的幸福。哪位女生給大家讀讀這段文字?用自己有聲的語言來表現(xiàn)這種意境，傳達其中的感情。

　　明確：這種自然寧靜、遠離世俗、不為名聲所累的境界，正是托爾斯泰畢生的追求，同時也印證了他生前的選擇。

　　5、“這個小小的，隆起的長方形包容著當代最偉大人物當中的一個。”由此，作者想到了拿破侖、歌德、莎士比亞的墓冢，并進行了比較，你怎樣看待這種比較?（幻燈片顯示名人墓冢）

　　明確：三位偉人的墓是一種莊嚴的美、華麗的美。這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統(tǒng)一的。這是符合常人心理的，偉人死后，人們會用自己認為是最好的方式來紀念他們。

　　而托爾斯泰墳墓的樸素美與他淡泊名利、追求平民化的生活也是和諧統(tǒng)一的。因而，只有偉人與偉人相比較，才能讓人體會到這幽暗的小土丘的“宏偉”，才能讓人感到托爾斯泰的與眾不同。作者認為它是“世間最美的”。

　　六、課外延伸

　　請同學們簡單談?wù)劊?學習完本文，得到怎樣的啟示

　　例：許多人的一生把大半時間和精力花在設(shè)計、精修、雕琢自己的墓碑上，但他們不知道：活著用在墓碑上的精力越多，死后他的墓碑損壞得越早，如果你生前沒有為人類作出多大貢獻，那么死后你的墓碑再宏偉、再壯觀，也只是廢石一塊，最堅固的墓碑是立在后人心中的，即使它是砂石一堆，也是世界上最美麗、最感人的碑石。

　　七、總結(jié)

　　墓地的遠離塵囂、沒有裝飾、沒有墓碑的樸素美，透視了托爾斯泰內(nèi)在的人格美。

　　附：板書設(shè)計

　　世間最美的墳墓

　　——記1928年的一次俄國旅行 茨威格

　　托氏墓總印象 宏偉、感人

　　情 墳墓介紹 遠離塵囂，長方形土堆，孤零零 感人至深

　　世間最美的墳墓 逼人的樸素

高一語文教案8

　　一、 教學目標設(shè)計

　　(一) 知識與能力目標：

　　1.了解《滕王閣序》的寫作背景。

　　2.了解《滕王閣序》之所以成為千古名篇的原因。

　　3.欣賞《滕王閣序》的景美。

　　4.培養(yǎng)學生欣賞古代散文的能力。

　　5.訓練學生能將名句改寫成優(yōu)美片段散文的能力。

　　(二)、過程與方法目標：

　　1. 解決重點突破難點的方法：討論研究法、形象描述法、利用網(wǎng)絡(luò)篩選信息法、總結(jié)歸納法

　　2. 研究創(chuàng)新的方法：形象描述法、改寫法

　　(三)、情感與價值觀：

　　1. 是學生體味山川美景，欣賞千古名句，感受音韻美感，領(lǐng)受美的熏陶。

　　2. 培養(yǎng)學生熱愛生活，樂觀豁達的情懷

　　二、 教學方法設(shè)計

　　1. 討論研究法、形象描述法、網(wǎng)絡(luò)信息篩選法、總結(jié)歸納法、改寫法

　　2. 利用多媒體網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與課程整合

　　三、 教材處理設(shè)計：

　　《滕王閣序》是一篇記述盛會的序文。是初唐文學家王勃一揮而成的千古名篇。王勃在探望父親途中，到達洪州，正好趕上洪州都督閻某重修滕王閣成，宴請賓客，閻都督聽說王勃之才，因此邀請王勃參加。作者用生動的文筆，由地理風貌到自然、人文景觀，再到宴會，層層鋪敘，突現(xiàn)了滕王閣的壯麗，描繪出歡飲娛樂的場景;并且即景生情，抒發(fā)了他的抱負和懷才不遇的憤懣之情。在表現(xiàn)技巧上，文章的詞藻極為豐富華美，其中不乏精辟之句，受到時人和后人的.贊賞。文章多用典故，簡練含蓄。結(jié)構(gòu)也很緊湊，前后互相呼應，脈絡(luò)十分清楚。

　　《滕王閣序》能成為千古傳頌的文章，自然有它的獨到之處，原因很多，但是短短的一學時的課堂教學設(shè)計不可能面面俱到的分析，因此確立本課時教學重點教學難點為：

　　1. 欣賞《滕王閣序》的景美。

　　2. 欣賞千古名句，體味名句之美。

　　四、教學過程與師生互動設(shè)計

　　(一) 導語設(shè)計：

　　在我們祖國這塊神奇的大地上，積淀了五千的文化遺產(chǎn)，宮殿園林，亭臺樓閣比比皆是。在眾多的人文景觀中，“中國古代四大名樓”，因其精美的建筑流傳千古，更因名人的游歷題詩而具有了特殊的含義。那么有誰知道“中國古代四大名樓”呢?(鸛雀樓，黃鶴樓，岳陽樓，滕王閣)與四大名樓有關(guān)的名人題詩，誰能例舉一二?

　　四大名樓因這些膾炙人口的名句而名揚天下。今天我們就來學習讓滕王閣名揚天下的、初唐詩人王勃一揮而成的《滕王閣序》。

　　(二) 整體感知

　　1、 利用網(wǎng)絡(luò)預習

　　(1)同學們利用網(wǎng)絡(luò)都搜集到了哪些關(guān)于《滕王閣序》的信息?(考察學生的預習情況，激起學生的表現(xiàn)欲，為課堂有一個良好的師生互動關(guān)系打下基礎(chǔ)。)

　　(2)《滕王閣序》的寫作背景如何?

　　(3)《滕》成為不朽之作，流傳千古，原因何在?(意在讓學生提出問題，發(fā)現(xiàn)問題，而在后面的合作學習中解決問題。同時還是對學生預習情況的檢查。)

　　(4)美文不可不讀，請同學們以自己喜愛的方式讀課文，享受聲韻辭彩之美，享受滕王閣的美景。(以自己喜愛的方式讀美文，感受美的熏陶)

　　2、提出本節(jié)課教學重點：

　　《滕》能成為千古絕唱，看來原因頗多，但是短短的一節(jié)課不可能面面俱到的來分析，因此這節(jié)課就先從《滕》的景美入手，來欣賞品味滕王閣的美景。

　　(三) 欣賞品味

　　1、都督閻公聞報：“星分翼軫，地接衡蘆”之句時，為什么要沉吟不語?(此問在于讓學生對本文寫景有個初步感知：明朗開闊)

　　2、對滕王閣景物描寫都在那幾個自然段?賞析二三兩段。

　　(1)這兩段都描繪了哪些景?這些景有什么特點?

　　(2)你最欣賞其中那些詩句?講講原因?

　　(3)你認為那些詩句寫得好?可以用散文式的語言改寫出來。

　　(學生可以瀏覽學校服務(wù)器上《滕王閣序》文件夾中的材料，也可以在13職時代社區(qū)中的bbs上瀏覽關(guān)于《滕王閣序》的帖子，也可以上互聯(lián)網(wǎng)上查找相關(guān)的材料，也可以使用自己帶來的軟盤中的資料和信箱郵寄過來的資料。一邊瀏覽一邊可以自由組合討論，重組搜集到的信息，同時也可以把自己喜歡的詩句改寫成散文發(fā)表在學校的bbs上。)(此處利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與課程的整合，訓練學生的篩選和重組信息的能力，同時解決重點突破難點，使讀者與作者感情上達到一種共鳴，感受文章的景美。)

　　3、重點賞析“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”句，“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”句，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”句。(欣賞名句時可根據(jù)課堂具體事情，調(diào)節(jié)欣賞詩句的順序)

　　問題設(shè)置：

　　(1)“落霞”句為什么能成為千古名句呢?你能用散文式的語言來描述么?沒有“與”“共”是否更好些，更合理?把“落霞”句與《馬射賦》中的“落花”句比較。(此處問題同學可以討論研究，改寫，比較，受到學生的感染，老師帶領(lǐng)學生展開想象的翅膀，來描繪一幅“落霞”圖。加強學生的想象力訓練。讓學生體會到本文景美特點之一：上下混成之美)

　　(2)“漁舟”句：寫的是一道什么風景?寫的是眼前之景么?(展開想象，聯(lián)系地理知識，得出結(jié)論，寫的是生活之樂和自然之樂。不是實景而是想象之景，體現(xiàn)本文精美特點之二：虛實相襯之美。)

　　(3)“潦水”句：(此句被前人譽為“寫盡九月之景”。這句寫出了景美之三：色彩變化之美。并讓學生從課文中找出其他寫色彩變化的詩句，如：飛閣流丹，層巒聳翠，青雀黃龍之舳，彩徹區(qū)名。)

　　(4)這兩段景物描寫中還有一個特點：遠近變化之美。(讓學生在課文中找到實例,分析哪里是近景，哪里是中景，哪里是遠景)

高一語文教案9

　　一、教材分析

　　本文是自讀課文，應借助教材表現(xiàn)的人物個性來發(fā)揮學生自主閱讀的精神，并由學生根據(jù)行文的思路及人物的個性，探討主人公的特殊所在。設(shè)計注重于培養(yǎng)學生閱讀和思考的習慣，在討論、分析過程中提高學生對文學作品的鑒賞能力，同時培養(yǎng)學生的審美能力和探究能力。

　　二、教學目標

　　1.知識目標：了解時代背景，整體把握文章的脈絡(luò)與情感。

　　2.能力目標：學習通過人物的外貌、言行，突出人物個性的寫法，激發(fā)學生對人物個性描寫產(chǎn)生興趣。

　　3.情感、態(tài)度和價值觀目標：品味本文平實而簡練的語言，體會一個優(yōu)秀的神奇任務(wù)的獨特的人格魅力。

　　三、教學重點難點

　　分析人物外貌、言行，突出人物個性。

　　四、學情分析

　　我們的學生屬于平行分班，學生已有的知識和實驗水平有差距。學生對于教師形象都有一定認識，因此，這位富有個性的人物能夠引起學生極大地興趣。

　　五、教學方法

　　1.自主式、合作式、探究式教學。

　　2.學案導學：見后面的學案。

　　3.新授課教學基本環(huán)節(jié)：預習檢查、總結(jié)疑惑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當堂檢測→發(fā)導學案、布置預習

　　六、課前準備

　　1.學生的學習準備：預習學案基礎(chǔ)知識及有關(guān)文學常識。

　　2.教師的教學準備：課前預習學案，課內(nèi)探究學案，課后延伸拓展學案。

　　七、課時安排：1課時

　　八、教學過程

　　(一) 預習檢查、總結(jié)疑惑

　　檢查落實學生對導學案的預習情況并了解了學生的疑惑，通過對文學常識的了解引導學生探究文本、認識人物的興趣。

　　(二)情景導入、展示目標。

　　已經(jīng)布置學生們課前預習了這部分，檢查學生預習情況并讓學生把預習過程中的疑惑說出來。

　　1、導入

　　同學們,我們來猜一個謎：“尖嘴縮腮，金睛火眼，手舉金棒，聲響如鐘，金棒身毛隨心應變，刀槍斧劍無法傷身。” 這個人物是誰,根據(jù)是什么? (學生回答:“孫悟空”)

　　寫人要突出人物的個性，形象才鮮明、生動。使讀者如見其人，如聞其聲。下面讓我們來學習著名作家汪曾祺寫的名篇《金岳霖先生》。(板書課題)

　　2、展示目標

　　3、看課文左上角的這幅人物雕像，這就是金岳霖先生。

　　設(shè)計意圖：步步導入，吸引學生的注意力，明確學習目標。

　　(三)合作探究、精講點撥。

　　1、這是一篇回憶性散文，第一段總領(lǐng)全文，其中有個句子是全文的核心句，這一核心句中有個詞是全文的文眼，請同學們齊讀第一段，然后找出來?

　　明確：“西南聯(lián)大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。

　　2、金岳霖先生是如何有趣的.呢?請同學們快速瀏覽課文，結(jié)合下面6個問題提示思考：

　　(1)金先生有何奇特的外貌?

　　(2)金先生有何奇特的行為舉止?

　　(3)金先生有何獨特的教學風格?

　　(4)金先生與學生對邏輯學專業(yè)的見解有何不同?

　　(5)金先生對友情有何獨特表現(xiàn)?

　　(6)金先生的業(yè)余生活是怎樣度過? (討論小結(jié))

　　明確：

　　①奇特的外貌——樣子有點怪。(板書)

　　講課時戴帽，帽沿壓得很低;戴一副一白片一黑片的眼鏡;穿一件其他教員很少穿的夾克。

　�、谄嫣氐男袨榕e止——不拘小節(jié)、童心未泯。(板書)

　　患眼疾，微仰著頭;走起路來深一腳淺說一腳;在學生面前抓自己身上的跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。

　�、郦毺氐慕虒W風格——興之所至，自由隨意(板書)

　　有時一上課就宣布穿紅毛衣的女同學回答問題，致使女生們緊張而興奮;面對學生們提的各種問題，他都回答;開選修課，師生平等對話，上課時與王浩探討問題，旁若無人。

　�、軐�專業(yè)理論的獨特理解——覺得好玩(板書)

　　學生覺得邏輯枯燥，但他覺得“很好玩”;沈從文要他作“小說和哲學”的講座，他得出結(jié)論是：小說與哲學二者沒有關(guān)系。

　�、輰τ亚楠毺氐恼湎А�—重于情深于情。(板書)

　　林國達因游泳死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀;林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。

　�、迣ι�活獨特的熱愛——有赤子之心(板書)

　　喜歡與孩子相處，做孩子的游戲;老年時，坐在平板三輪車上逛王府井大街，以示接觸社會，觀察生活。

　　3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。

　　明確：

　　(1)給逝去的人林徽因過生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說金先生是個單身漢，這緣于他對林徽因的真摯深沉的感情!

　　林徽因是個建筑學家，曾參與國徽和人民英雄紀念碑的設(shè)計，她還是個詩人、中國現(xiàn)代作家，風華絕代、聰明過人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛情轉(zhuǎn)化為友情，與梁林夫婦結(jié)為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過生日，可見金先生重于情深于情�！妒勒f新語》上說：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩�！比绻�這個我輩能囊括一些人的話，金先生算一個吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。

　　(2)金先生重情不僅是對林徽因?qū)ζ渌�人也是如此。文中還有一個細節(jié)體現(xiàn)了金岳霖先生重情,是那個地方?

　　明確：在第五段中林國達溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國達死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒有笑容。

　　這是一個什么樣的人啊!在講座時停下來，當著學生的面捉跳蚤把玩，也是一個在林徽因死后還給她過生日的人，讓我們用什么話來評介他呢!也許我們無從說起，那么還是用汪曾祺的文字來概括吧!請同學們找出文中可以用來概括金先生特點的那句話?

　　明確：誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學問，為人天真熱愛生活的大哲學家。

　　4、通過以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點?

　　明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復雜，在學術(shù)上聰明過人，但在現(xiàn)實生活中，不諳世故，頭腦單純;他待人真誠、坦蕩，但學生覺得他很可笑。他一心只想學問之事，以致對社會人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨精神和單純心理，才使他靜心做學問，成就了他的學問品格。

　　5、這種沖淡雋永同時還體現(xiàn)在字里行間，使本文的語言呈現(xiàn)什么特色?

　　明確：本文語言平實而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字簡練，不事夸張，只求辭達而已，但卻能很好地表現(xiàn)人物的本來面目，表達作者的寫作意圖。

　　設(shè)計意圖：通過引導，學生能深入領(lǐng)會人物形象特征，逐步理解人物內(nèi)在的精神品質(zhì)。

　　(四)反思總結(jié)，當堂檢測。

　　問題引導：總結(jié)本文采用什么方法刻畫人物的形象?

　　明確：

　　1、漫畫式的筆法(板書)

　　如第二段中的人物外貌、語言、動作的描寫。

　　2、語言平實簡練(板書)

　　如第九段中金先生對學生講《紅樓夢》里的哲學時的描寫。

　　教師組織學生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進行當堂檢測。課堂檢測，見導學案。

　　設(shè)計意圖：引導學生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學內(nèi)容進行簡單的反饋糾正。

　　(五)發(fā)導學案、布置預習。

　　課后大家可以先預習下一課導學案。并完成本節(jié)的課后練習及課后延伸拓展作業(yè)。

　　設(shè)計意圖：布置下節(jié)課的預習作業(yè)，并對本節(jié)課鞏固提高。教師課后及時批閱本節(jié)的延伸拓展訓練。

　　九、板書設(shè)計

　　有趣

　�、倨嫣氐耐饷病�—樣子有點怪。

　�、谄嫣氐男袨榕e止——不拘小節(jié)、童心未泯。

　�、郦毺氐慕虒W風格——興之所至，自由隨意。

　�、軐�專業(yè)理論的獨特理解——覺得好玩。

　�、輰τ亚楠毺氐恼湎А�—重于情深于情。

　�、迣ι�活獨特的熱愛——有赤子之心。

　　寫作手法

　　1、漫畫式的筆法

高一語文教案10

　　教學目標

　　1.指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。

　　2.指導學生通過反復閱讀欣賞精彩的寫景片段。

　　3.體會本文簡明生動的語言風格。

　　教學重點及難點

　　1.積累相應實詞、虛詞。

　　2.背誦全文。

　　課時分配

　　三課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽為“五岳”之尊。今天我們就一起來學習清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。

　　二、作家作品

　　姚鼐(1731—1815)字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚州等地講學四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負有盛譽。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名。

　　《登泰山記》練習

　　1.紅色字注音或解釋正確的一組是( )

　�、僮跃�師乘(chéng趁，冒著)風雪

　　②僻不當(dāng擋)道者

　�、�(梅)以欹(qī傾斜)為美

　�、苡幸晕娜水嬍抗埋敝�隱明告鬻(yù買)梅者

　　⑤絳皓駁色，而皆若僂(lǚ脊背彎曲)

　�、抻璞痉俏娜水嬍浚�甘受詬(hòu辱罵)厲

　　A.①②④　　 B.②③⑥

　　C.①③⑤ 　　D.④⑤⑥

　　2.下列對各句中紅色字解說正確的一項( )

　　┏亭東自足下皆云漫　　┏越長城之限，至于泰安

　　┗再拜獻大將軍足下　　┗至于誓天斷發(fā)

　　A.兩個“足下”意義相同，兩個“至于”不同

　　B.兩個“足下”意義不同，兩個“至于”相同

　　C.兩個“足下”意義不同，兩個“至于”也不相同

　　D.兩個“足下”意義相同，兩個“至于”也相同

　　3.與例句中紅色字用法相同的一項是( )

　　例：明燭天南

　　A.乳二世　　　　　　　　B.多可喜，亦多可悲

　　C.吾妻死之年所手植也　　D.抶而仆之

　　4.與“汶水西流”中紅色字用法不同的一項是

　　A.蜂擁大呼，勢如山崩

　　B.亭西有岱祠

　　C.前辟四窗

　　D.人皆得以隸使之

　　5.與例句句式相同的一句是( )

　　例：今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒?/p>

　　A.有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者

　　B.石之鏗然有聲者

　　C.凡四方之士無有不過而拜且語者

　　D.顧視無可置者

　　6.紅色字意義用法不同于其他三項的一項( )

　�、貯.梅以曲為美 　　　　　B.未可明詔大號以繩天下之梅

　　C.辟病梅之館以貯之 　　D.以旌其所為

　　( )

　　②A.江寧之龍蟠 　　　　　B.梅之欹之疏之曲

　　C.視五人之死 　　　　　D.兒之成，則可待乎

　　( )

　　7.文學文化常識填空

　　①桐城派是清代散文影響最大的一個流派。散文風格以________著稱。其創(chuàng)始人是__________，劉大

　　和______繼承并發(fā)展了他的結(jié)論，三人并稱為“桐城三祖”。

　　②龔自珍是清代后期著名的思想家和文學家。與《病梅館記》反映思想有異曲同工之妙的是他的《己亥雜詩》：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。________，________�！�

　�、邸笆窃露∥础逼渲小岸∥础笔翘旄傻刂в洉r法，十天干分別是甲、乙、丙、丁、____、____、____、____壬、癸;十二地支分別是子、丑、寅、卯、____、____、____、____、申、酉、戌、亥。

　�、堋拔焐昊蕖逼渲小盎蕖笔侵皋r(nóng)歷記年的______，農(nóng)歷稱初一為“____”，稱十五為“______”。

　　8.翻譯下列句子：

　�、佼斊浞帜媳闭撸�古長城也。　 ②文人畫士之禍之烈至此哉!

　�、垡载裁凡∶窞闃I(yè)以求錢也 　�、芗绕�之三日，乃誓療之。

　　⑤道中迷霧冰滑，磴幾不可登。

　　參考答案

　　1.C 2.C 3.A 4.B 5.B

　　6.①A ②A

　　7.

　　①雅潔 方苞 姚鼐

　�、谖覄裉旃�重抖擻 不拘一格降人才

　�、畚� 己 庚 辛 辰 巳 午 未

　�、苋�十 朔 望

　　8.

　�、僭谀顷幑群完柟饶媳狈纸缣幍�，是古時齊國所筑的長城。

　　②文人畫士的禍害酷烈到這種地步啊!

　�、郯衙放�成奇形怪狀，弄成病態(tài)為職業(yè)來賺錢。

　　④為它們(病殘的梅)流了三天淚后，于是發(fā)誓要治好它們。

　　⑤山道上迷漫著霧氣，非常光滑，那些臺階幾乎不能攀登。

　　一朵小花

　　高一(4) 鄭佩麗

　　一朵小花在黎明破曉時悄悄地綻放。清晨的第一縷陽光輕輕地揉開了她的眼睛，微風溫柔地拂去她臉上的塵埃，鳥兒的低語悄悄沒過她的耳際。她探頭望著湖水中自己玉石般透亮、光滑的面龐，臉上綠嫩嫩的，沒有一絲緋紅，但卻泛著光，閃著生命的色彩。

　　綠葉陪她玩耍，青草給她講動聽的童話，她盡情地享受著世界的美麗、純凈與動聽，周圍充盈的滿是幸福的空氣。這世界太美了!

　　但是有一天，樹上垂下了一串紫藤蘿，她們那高貴的紫色深深地迷住了小綠花。那紫色輕飄飄地仿佛要蒸發(fā)成一片朦朧的霧，又沉甸甸地想要沉淀出無比濃郁的紫。小綠花看看自己，傷心地低下了頭。不久，一絲月季又在小綠花身邊開放了，她們紅的像胭脂，粉的像霞，白的像雪。小綠花癡癡地望著身邊絢麗的色彩，憂郁和苦惱在她透明碧綠的心里沉積。

　　燦爛的夏天里，所有的鮮花都盛開了，斑斕的色彩讓小綠花眩目了，她發(fā)現(xiàn)自己是多么的特珠，她擁有的是花所不該有的綠色。她試圖讓太陽的光芒將自己染成金色，但那綠卻從骨子里緩緩滲出，凝成更濃的綠。她傷心透了，一遍遍地問自己為什么和別的花不一樣。傷心的她已聽不進任何人的勸慰，于是漸漸收攏了花瓣……

　　風變得蕭瑟了，空氣也令人窒息，她感到暴風雨臨近了，她知道花兒的死期很快就要到了，但她一點也不畏懼……

　　雨墜了下來，打在她的身上，很疼。

　　慢慢地，她失去了知覺……

　　又一個清晨來臨了，湖邊彌漫著淺淺的霧。小綠花抖落滿頭的霧水，睜開了雙眼，陽光又灑在了她的身上。她發(fā)現(xiàn)自己還活著，但紫藤蘿消失了，月季不見了，滿眼的，都是綠色……

　　綠色，你誘人，你神秘，你充滿活力;

　　綠色，牽動風的心，你吸引光的注意，你涌動著生命的旋律;

　　綠色，你是春的衣襟，你是夏的背影，你是萬物的靈魂，你是生靈的眼睛!

　　小綠花陶醉在綠色的波濤里;不再傷心，不再失意;她為自己擁有綠色而驕傲。她不在乎綠色的無處不在，不在乎綠色的默默無聞。因為綠色不似那些嬌艷的色彩轉(zhuǎn)瞬即逝，他是不變的永恒……

　　小綠花又幸福地在湖邊綻開了，在微風中翩翩起舞，輕聲低唱，你可聽見了小綠花的聲音：堅強、自信……

　　【評語】

　　本文以童話的形式，生動形象的抒寫了一朵小花的自信的獲得。這朵小花有特殊顏色——綠色，綠色是春天生命的色彩，也是百花爭妍時的陪襯色，本文正是抓住了這個特點，細膩生動的描寫了小花早開時的幸福，百花盛開時的失落，只有單調(diào)的綠色的懊惱，于是她不畏懼暴風雨，不畏懼在疼痛中失去知覺，可醒來后，滿眼的百花凋殘中，只有自己還活著，仍涌動著生命的活力，于是，知道了自己是永恒的顏色，幸福的低唱著：堅強、自信。生動活潑的筆調(diào)，形象清晰的展示了自信的獲得。

　　《登泰山記》教學反思

　　一篇序言中說：“語文學科要讓學生學會依憑語言領(lǐng)悟語者的思想感情，依憑語言準確地表達自己的思想情感，這一學習過程本質(zhì)上是語言和精神同構(gòu)共生的過程。忽視精神搞語言訓練，丟開語言抓精神培養(yǎng)，都不可能有效地提高學生的語文水平�！蔽业倪@個教學案例，就是努力讓學生的語言和精神同構(gòu)共生的實踐和嘗試，自己覺得還是頗有收獲的。

　　一、優(yōu)化教材

　　古文教學最忌串講，事無巨細，重點常被淹沒。采用導游的.方式處理教材，既能突出重點，又脈落分明。比如，讓學生為泰山作廣告，實際上是讓學生疏通第一段課文，同時讓學生多方向獲取資料，培養(yǎng)自學能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣，而讓學生設(shè)計出登山線路，牽一線而帶全段，并完成了課后相關(guān)練習。介紹重點景觀，實際上是學習課文的二三兩段，這是全文的精華所在。

　　2、 角色扮演

　　學習心理學中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學生模仿別人的角色來行事。實驗表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態(tài)度的效果就越好，取得的學習成效越高。學生坐在課堂上，他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動的角色。讓學生當一回導游，將艱深的古文學習與鮮活的導游工作結(jié)合起來，既能讓學習在一種輕松形象的情境下進行，又能增添他們新的生活體驗。

　　3、審美表達，豐富學生的語感。

　　高大雄偉的泰山，不僅豐富了學生的想象，還特別適合審美教育。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發(fā)展------教育，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的。”優(yōu)秀的文章都符合美的規(guī)律，語文教學中應創(chuàng)設(shè)情境，寓教于樂，實現(xiàn)審美主義和審美客體的和諧統(tǒng)一，讓學生借助范文，進入美的境界，與文章產(chǎn)生共鳴，在聽說讀寫訓練中熏陶感染，潛移默化地受到審美教育，逐步提高自己的審美水平。

　　不足：教師是學習活動的引導者和組織者，學生才是語文學習的主人。但在課堂中，教師沒有做好組織者、點撥者的工作，沒有采用太多鼓勵性評價語言。特別是在學生出錯時，引導、鼓勵還不夠。

高一語文教案11

　　一、教學目標

　　1、在反復誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用。

　　2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點與語境，辨析、品味語言的深刻含義和表達作用，提高理解能力。

　　3、體會全文激情飛揚，及富感召力的語言特點，學習并運用到寫作中去，提高語言表達能力。

　　二、教學重難點

　　教學重點：在反復誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用。

　　教學難點：揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點與語境，辨析、品味語言的深刻含義和表達作用，提高理解能力。

　　三、教學方法

　　誦讀——討論——質(zhì)疑——點撥。

　　四、教學過程

　�。ㄒ唬┤�分鐘演講《我期待著那一天》

　　主要內(nèi)容：由一個黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢想的故事，擴展到全世界的和平問題，反映了美國仍存在種族歧視問題，以及仍然有些國家和地區(qū)不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。

　　（二）導入：的確，在有些國家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧�活在動蕩不安的社會中，即使在富裕的美國也有一部分人——黑人在生活條件及差的環(huán)境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來，其實這個期待早在40年前就提出來了，這個人就是馬丁路德金，今天我們繼續(xù)學習《我有一個夢想》。

　　（三）復習：上節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)層次，領(lǐng)悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢？

　　明確：通過這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭取自由和平等作出不懈努力。

　　（四）學生讀教學目標，教學重點、難點。

　�。ㄎ澹�歸納演講詞語言的基本特點

　　1、學生思考，分組討論、整句。

　　2、交流，明確：三多短句。

　�。�六）課堂練習

　　1、仿照下面句子的格式、修辭，寫一個話題一致的句子。

　　這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的'不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。

　　例句：這一莊嚴宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬在花香鳥語的快樂中受冷落的黑奴帶來了希望。

　　2、學生齊讀18——21段并仿照寫一組排比句，要求反復出現(xiàn)“我夢想有一天……”。

　　例句：我夢想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。

　　我夢想有一天，讓所有的河流都清澈見底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚快樂得嬉戲。

　　我夢想有一天，讓所有的天空都碧藍如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥自由翱翔。

　　我夢想有一天，讓城市的每一個角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個孩子再綠樹下草地上健康成長。

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)

　　1、仿寫：有了這個信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。

　　2、討論：在馬丁逝世的今天，你認為在美國，馬丁的夢想實現(xiàn)了嗎？

高一語文教案12

　　教學目標：

　　1、 了解朦朧詩特點。

　　2、 掌握先破后立的藝術(shù)構(gòu)思及象征等藝術(shù)手法

　　3、 樹立正確的愛情觀。

　　教學重點： 掌握先破后立的藝術(shù)構(gòu)思及象征等藝術(shù)手法

　　教學難點：了解朦朧詩特點。

　　教學課時：2課時

　　教學方法：誦讀、討論、鑒賞

　　教學過程：

　　一、導入新課：

　　愛情，一個亙古不變的人生話題，古今中外，多少文人墨客盡情歌頌，留下了幾多千古絕唱：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。愛情，讓人煩惱并甜蜜著的主題，隨著時代的變遷，人們的愛情觀也在不斷發(fā)生變化，今天讓我們一起走進舒婷的心靈深處，聽聽她的心靈獨白。(板書課題、作者)

　　二、解題

　　致：給予。如：致函，致電。

　　可見這是一封信，是一封寫給“橡樹”的信。5。下面我來朗讀這首詩，同學們用筆畫出詩中所寫的具體物象，同時思考如下問題：

　�、� 是誰寫給“橡樹”的“信”呢?

　�、� 她為什么要給寫這封“信”呢?

　　三、設(shè)疑：一位不平凡的女性怎么會對橡樹發(fā)表自己的愛情宣言呢?

　　1、師簡介作者(結(jié)合課文注釋①)：

　　舒婷：中國當代朦朧派詩歌的代表人物(板書)。

　　2、引出“朦朧詩”概念

　　朦朧詩產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強調(diào)詩人的自我意識。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。

　　四、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?

　　讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白

　　1、師朗誦全詩，配樂《海邊的阿狄麗娜》(或聽錄音)

　　2、請同學就所學知識淺談：什么是愛情?

　　3、師略論愛情(深情地)：

　　有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

　　是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如;

　　因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城;

　　因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿;

　　因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。

　　簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》?!

　　是啊，愛情啊，你到底姓什么?

　　五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!

　　(板書：木棉的自白)

　　1、她說：愛不應該是這樣的

　　⑴請一女同學朗讀此片斷。

　�、普埻瑢W討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?

　�、菐煼治�、明確：

　　a 首先，攀援的凌霄花。

　　為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。它沒有自己的主干，它是靠別人的力量上去的。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!

　　這讓你想起怎樣的女性或婚姻關(guān)系?(“夫貴妻榮”、“攀龍附鳳”的依附關(guān)系。今天，“傍大款”者還想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑�，F(xiàn)代女性絕不做“以丈夫為職業(yè)”的女人，不做靠男人發(fā)光的女人。女人不能再是月亮。

　　b 其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?

　　課文中也有三個字，絕不學!

　　因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

　　所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。

　　這讓你想起怎樣的女性?(甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥，在男性的陰影中麻木喪志，在男性的恩寵下迷失自我的女性。這是單方地癡戀。)

　　C、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?同學齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”

　　雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

　　因為它們?yōu)榱讼饦涞呐畈�生長，無怨無悔地奉獻、結(jié)予，卻忘了給自己一個獨立的世界、創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

　　所以，這是一種“一味奉獻”(板書)的愛情。

　　提示：我想給大家念幾句歌詞，選自艾敬的《外婆這樣的女人》“女人，女人，這一生啊，為了誰而活著;女人，女人，這一生啊，為了他和他的孩子們。情竇初開時為愛牽引，瓜熟蒂落時為愛受困，人到中年時殘花敗葉，人老珠黃時為著兒孫……”外婆這一生過得怎樣?(把一生給了他和孩子們，為了別人而活，沒有一刻是為了自己活的，這就無所謂有自己的人生理想并實現(xiàn)自己的人生理想，所以從人格價值的維護和保持看，這種一味的奉獻不足取。

　　雖然從道德情感方面說是高尚美好的，但從人格價值的維護保持來看是不明智的，而且從愛情關(guān)系的維系發(fā)展方面看也未必是明智的，如《牽手》中男女主人公的故事所透露的：夏小雪和鐘銳是大學同學，后夏為了支持鐘的事業(yè)和照顧兒子，放棄了自己的理想，成了很稱職的“賢妻良母”，但這時，鐘覺得與妻子缺少共同語言，于是感情不和，終至離婚。后小雪重新找回了自我，此時她又具有了吸引鐘的魅力，使鐘希望與她再次牽手。所以現(xiàn)代女性應摒棄“男性中心”的世俗偏見和“女人支撐男人，男人支撐世界”的成就替代觀，不能一味地犧牲自己而“為他人作嫁衣裳”。

　　D、小結(jié)：

　　以上三種傳統(tǒng)的“世俗的愛情”，都是以犧牲一方為前提的。傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結(jié)合，并不是人的感情和價值的平等的'結(jié)合，往往是權(quán)勢和財勢的結(jié)合;結(jié)合的雙方也往往是主導和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，失去了愛的本質(zhì)。作者是持否定、批駁的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。 那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?

　　2、她說：愛應該是這樣的。

　�、湃�班女同學齊讀至結(jié)尾。

　�、七@一部分，詩人從哪幾個方面來寫的?(同學討論、回答)

　�、菐煼治�、明確：

　　a 首先，作者強調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。

　　“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”，

　　也即強調(diào)了愛的基礎(chǔ)應是“獨立、平等”(板書)。

　　b “根，緊握在地下

　　葉，相觸在云里

　　每一陣風過

　　我們都互相致意，

　　但沒有人

　　聽懂我們的言語。”

　　這幾句強調(diào)了愛的雙方應緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的(板書)。

　　c 作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

　　男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干

　　像刀、像劍、也像戟。”

　　作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。

　　d 那么，女性又應以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

　　女生齊讀片斷：

　　“我有我紅碩的花朵

　　像沉重的嘆息，

　　又像英勇的火炬�！�

　　作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機，既有美麗的外表也要有豐富的內(nèi)涵。

　　有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。

　　后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。

　　(師分析)中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。

　　女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，應該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。

　　而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

　　e 那么，真正的愛情應該包含哪些內(nèi)容呢?

　　男女生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;(男)

　　我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 (女)

　　仿佛永遠分離， (男)

　　卻又終身相依�！� (女)

　　“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折�！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功�；ハ嘧鹬亍⒒ハ嗬斫�，沒有他人，兩人互通心意，心心相印、息息相通，并分擔、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。

　　同時，愛也是一種默契，一種真誠(板書)。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠相通的!

　　f 最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!

　　男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，

　　堅貞就在這里：

　　愛

　　不僅愛你偉岸的身軀，

　　也愛你堅持的位置，足下的土地�！�

　　在詩人看來，愛不僅只愛對方，還要愛他的事業(yè)，他生活的土地，簡言之，愛他所愛。這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。

　　3、總結(jié)全文：

　　⑴詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀;接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨立、平等。

　　在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的。

　　關(guān)于這一點,早在十九世紀二十年代的英國,一位著名的女作家

　　夏洛蒂·勃朗特就在小說《簡·愛》中向我們點明了。

　　⑵播放《簡·愛》錄像片斷：

　　女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等、獨立的權(quán)利。為了維護自身的人格和尊嚴，她發(fā)出了自己的愛情宣言：

　　我的靈魂跟你的一樣;

　　我的心也跟你的完全一樣;

　　我們的精神是同等的。

　　這宣言，無疑是女性要求獨立、平等的人格宣言;簡和詩人一樣，都強調(diào)了精神的平等、人格的獨立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴。

　　由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩：

　　(同學齊背)

　　“生命誠寶貴，

　　愛情價更高。

　　若為自由故，

　　二者皆可拋”。

　　4、下面請同學們找出詩中的其他物象及其特征，依據(jù)上述方法是對具體意象進行分析，說說此前“我”和“橡樹”是一種什么樣的關(guān)系? (依附)

　　語 句 物象群 物象特征 象征意蘊

　　決不像…… 凌霄花 攀 緣 依 附

　　鳥 兒 癡 情 單方癡戀

　　決不學…… 源 泉險 峰 慰 藉襯 托 單純的奉獻

　　甚至……. 日 光春 雨 陪 襯 陪 襯

　　5、請同學們說說這種關(guān)系是怎樣分析出來的?

　　6、請同學們還是從下列詩句中找出具體物象和特征，來看看作者所追求的是什么樣人生理想?

　　意象群 特征 象征意蘊

　　根葉 緊握相觸 堅貞

　　風過 互相致意 支持、尊重

　　你(橡樹)我(木棉) 銅枝鐵干紅碩花朵 獨立

　　寒潮、風雷、霹靂霧靄、流嵐、虹霓 分擔共享 平等

　　六、聯(lián)系自己，談?wù)劯邢耄?/strong>

　　1、請同學談?wù)勍ㄟ^學習本文，對愛情又有什么新的認識?

　　2、師最后總結(jié)。

　　是啊，愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學生就不乏“早戀”的現(xiàn)象;但是愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個禁區(qū)，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。

　　倘若一個人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。

　　我們中學生必須認識到，我們現(xiàn)在首先應學習科學文化知識，學會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹;只有這樣，他才會有沉穩(wěn)堅定的步伐，有自信坦誠的目光;他才會去熱愛生活，擁有生活;在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情!(板書教學目標二：樹立正確的愛情觀)。

　　同時，我們還應認識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛;

　　對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛;

　　為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因為他們是為了追求更加高尚的愛：裴多斐的詩、林覺民的《與妻書》......

　　當我們認識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹!

　　《致橡樹》賞析

　　舒婷的詩，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩;語言精美，具有鮮明的個人風格�！吨孪饦洹罚�是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，將細膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。

　　詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。

　　首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。

　　詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。

　　兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗;同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。

　　詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。

　　詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。

　　《致橡樹》背景知識

　　舒婷，新時期朦朧詩派的代表詩人。舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。舒婷長于自我情感律動的內(nèi)省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現(xiàn)出女性獨有的敏感。《致橡樹》一詩既是詩人的成名作，也是她愛情詩的代表作。

　　詩人用“絕不做攀援的凌霄花”斷然否定了貪圖榮華富貴，炫耀自己的攀附愛情觀;用“絕不學癡情的鳥兒”堅決否定了單方癡戀，一廂情愿的愛情觀;詩人也用“也不止”“都還不夠”拒絕了一味奉獻的愛情觀。因為這三種愛情觀都是以犧牲一方為前提的，傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的結(jié)合，并不是人的感情和價值的平等的結(jié)合，往往是權(quán)勢和財勢的結(jié)合;結(jié)合的雙方也往往是主導和從屬，控制和被控制的關(guān)系。那么詩人向往什么樣的愛情觀呢?意象的選擇很好的回答了這一問題。

　　我必須是你近旁的一株木棉，

　　作為樹的形象和你站在一起。

　　―――雙方必須平等獨立

　　每一陣風過

　　我們都互相致意

　　但沒有人

　　聽懂我們的言語。

　　―――雙方必須互相默契，心心相印

　　我們分擔寒潮、風雷、霹靂

　　我們共享霧靄、流嵐、虹霓

　　――雙方必須禍福與共，有福同享，有難同當。

　　仿佛永遠分離

　　卻又終身相依

　　―――雙方在獨立平等的前提下，又相知相依，榮辱與共。

　　橡樹和木棉是一組以整體象征手法構(gòu)建的意象(全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情)，這樣做使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化。同時，以整體象征的手法構(gòu)造意象使得因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。

　　這組意象的選擇體現(xiàn)了作者的匠心獨運，體現(xiàn)了詩人的高明。“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格。這樣做既繼承了古代描寫愛情的文學作品中用“高大”來象征男性，用“花朵”來象征女性這一傳統(tǒng)，又創(chuàng)造性的發(fā)揚了這一傳統(tǒng)，用整體象征的手法表達了詩人的愛情觀：那就是樹與樹的比鄰并肩。

　　《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的兩性關(guān)系，同時，也超越了犧牲自我、只注重于相互給予的互愛原則，它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格：真誠、高尚的互愛應以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提。這是新時代的人格在性愛觀念上對前輩的大跨度的超越。這種超越出自向來處于仰視、攀附地位的女性更為難能可貴。詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量、極有力度的否定之上。比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。而今，我們再次回味這首詩，更加體會了它的意味深遠。

高一語文教案13