學者 中國 沒有哲學

那種關于“中國沒有哲學”的說法，每隔幾年就會被拿出來討論一回。該論斷的源頭一般是兩個參照體系，一個是以西方哲學的定義以及框架當作唯一標準，另一個是把“哲學”狹義地歸結為純粹的概念思辨。要是我們把哲學理解成一種針對世界、人生根本問題的系統(tǒng)性追問，那么中國不但有哲學，而且擁有一套與西方截然不同的、極具生命力的思想傳統(tǒng)。

為何有學者認為中國沒有哲學

該判斷的根源在于方法論出現(xiàn)了錯位，自黑格爾起始，西方學者慣于用“哲學”一詞去指代自古希臘以來的理性思辨?zhèn)鹘y(tǒng)，依循此標準，中國思想確乎欠缺嚴格的邏輯推演體系以及概念范疇分析，中國哲學家不擅長撰寫像《純粹理性批判》那般的著作，也并不謀求構建封閉的公理體系，然而這僅能表明中國不存在“西方式哲學”，并非不存在“哲學”自身，這種定義方面的話語霸權，乃是誤解的起始點。

中國哲學獨特的表達方式

把《論語》《老子》翻開，你沒辦法找到三段論推理，有的只是格言、對話以及隱喻。這并非是思維能力存在欠缺，而是一種自覺做出的方法論選擇。中國的思想家覺得，終極真理沒辦法憑借邏輯論證全部把握到，一定要依靠直覺、體悟以及實踐去“呈現(xiàn)”。莊子的“庖丁解�！�、禪宗的“指月之指”，都在著重突出語言以及邏輯的局限性。這種“不言之教”的智慧，恰好是中國哲學最為深刻的部分。

中國哲學真的不存在嗎

瞧瞧中國哲學切實解決的問題，怎樣去構建理想的政治秩序，這是儒家所關注的，怎樣于亂世之中讓身心得以妥善安頓，這要仰仗道家，怎樣精準地認知把控世界，靠的是名家，怎樣架構起嚴謹細密從無到有的宇宙生成相關理論，這屬于理學范疇，這些可全都是實實在在的正統(tǒng)哲學層面的問題。從在先的先秦諸子一直延續(xù)到宋明理學時期，當中的中國思想家從來都沒有停下對于“天道”“人性”“治道”這些最深層次的探尋審問。要是否定了中國哲學，那就等同于將一個古老悠久文明歷經(jīng)幾千年所付出的思想方面的努力給徹底抹殺掉了，這樣做既不符合客觀事實，還喪失了通往理解中國文化的關鍵鑰匙。

當讀到此處之時，我心內萌生出一個問題，那便是倘若“哲學”的定義權力始終被西方所把控，那么我們是不是永遠都將成為“不存在哲學”的民族呢？歡迎于評論區(qū)域分享你的見解。