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《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-01-16 16:16:06 教學(xué)設(shè)計(jì)

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一位杰出的教職工,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式,對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策,以解決怎樣教的問(wèn)題。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢?以下是小編為大家收集的《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì),希望對(duì)大家有所幫助。

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo):

  1、體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格。

  2、學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事、表現(xiàn)等手法。

  3、理解本詩(shī)的深刻寓意。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法。

  2、詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意。

  教學(xué)過(guò)程:

  (一)導(dǎo)入新課。

  創(chuàng)新,是科學(xué)的靈魂,亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂,李商隱《馬嵬》詩(shī)在敘事立意都極具特色。

 。ǘ⿲(xiě)作背景介紹。

  參見(jiàn)課文注解,但要明確馬嵬事變內(nèi)容。

 。ㄈ┦柰ㄔ(shī)意。

  1、對(duì)照注釋,理解詩(shī)意。

  2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。

 。1)更:還有;

  (2)徒聞:空聞,沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō);

 。3)笑:嘲笑;

 。4)如何:為什么

 。ㄋ模┰(shī)歌欣賞。

  1、《馬嵬》詩(shī)是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼,“賜”楊妃之死的事件,哪幾句詩(shī)寫(xiě)了這一馬嵬之變的事件?

  空聞虎旅傳宵柝,不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

 。1)頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”,其聲音有什么不同?

  軍營(yíng)內(nèi)的聲音,而后者為宮內(nèi)聲音

 。2)軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”,又能使人讀出玄宗的哪種境遇?

  只是聽(tīng)到傳來(lái)的“宵柝”之聲,卻不能再聽(tīng)到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫(xiě)出玄宗不在宮內(nèi),而身在軍營(yíng),逃離了皇宮,已在逃難途中,極盡狼狽和慌亂。

  (3)“空聞”對(duì)“不復(fù)”,這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果?

  對(duì)比,突出玄宗的昔安今危,昔樂(lè)今苦的生活境遇。

 。4)頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的,前者指向眼前,后者指向以往。以往生活有什么特點(diǎn)?眼前又遇到了情況?前后又有什么關(guān)系?

  玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì),實(shí)則寫(xiě)出了玄宗迷戀情色,荒廢朝政,致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫(xiě)“六軍”同時(shí)“駐馬”不前,未寫(xiě)不前原因,但原因不甚明了,要求“賜”死楊妃,楊妃是美女,美女自古便有禍水一說(shuō),顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。

 。5)頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)?

  對(duì)比。

  2、楊妃“賜”死后,玄宗異常悲傷,哪些詩(shī)句寫(xiě)出了玄宗之悲?

  海外徒聞更九州,他生未卜此生休。

  (1)玄宗派人招魂,方士回來(lái)說(shuō)“海外”還有“九州”,楊妃生活在那里,信守“世世為夫妻”誓約,這可信嗎?哪個(gè)詞語(yǔ)和句子戳破了這種說(shuō)法?

  不可信,“徒聞”一詞否定了方士的話,“他生未卜此生休”,來(lái)生微茫難求,但今生一起緣分?jǐn)嘟^,已是事實(shí)。

 。2)這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫(xiě)玄宗癡心夢(mèng)想,這樣寫(xiě)有什么好處?

  思楊妃之切,故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫(xiě)出玄宗之悲。

  3、對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?

  如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。

 。1)從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)?

  對(duì)比,貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。

 。2)從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)?

  反問(wèn)。貴為天子能保護(hù)自己的子民,何況自己心愛(ài)女人,但“不及盧家有莫愁”,這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況,問(wèn)得有力,令人掩卷深思,其譏諷之意愈明。

  4、小結(jié)上面講內(nèi)容的過(guò)程,先有“馬嵬之變”,而后才有“玄宗之悲”,最后才有“義山之嘆”,但詩(shī)歌在某篇布局上卻不是這樣的,說(shuō)說(shuō)《馬嵬》詩(shī)的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)?

  倒敘,從整體上倒敘使尺幅之間,一波三折;從局部上看倒敘突出因果

  (五)對(duì)比、倒敘和譏諷都是本詩(shī)的特點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩(shī),領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn)。

  板書(shū):

  馬嵬(其二)

  玄宗之悲(荒誕)

  馬嵬之變(對(duì)比)譏諷

  義山之嘆(對(duì)比、反問(wèn))

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