道家的語(yǔ)錄38條
有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。下面是小編為大家收集的道家的語(yǔ)錄38條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。
2、物固有所然，物固有所可。
3、中無(wú)主而不止，外無(wú)正而不行。
4、知足則不辱，知止則不殆。
5、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
6、故元?dú)鉄o(wú)形不可名也，經(jīng)云道隱無(wú)名，乃生于天地，故曰道生一。
7、三才者萬(wàn)物之父母也，道者三才之宗祖也。故元?dú)馇屐o不可常名也。
8、此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，開(kāi)辟乾坤。
9、一則從有入無(wú)或從無(wú)入有，隱顯無(wú)方，存亡自在。
10、豈有常名之稱焉。故經(jīng)云吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
11、二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬(wàn)物，萬(wàn)物者末也。
12、人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。
13、即為 天人，求道事 行天道，勇行之。
14、夫哀末大于心死，而人死亦次之。
15、貴、高、顯、嚴(yán)、名、利六者，勃志也。
16、生者神凝也，死者物化也，人能歸真神，歸真神是謂返本還源不可逐物也。
17、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物。
18、世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣，皆因清自濁之所生。
19、動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道。
20、一切萬(wàn)物自然歸之。故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚(yú)龜蛟龍。
21、至道自來(lái)歸之于人，但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。
22、人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道，至道自來(lái)歸之于人。
23、但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。
24、太者大也，上者尊也，高尊莫先，眾圣共尊，故曰太上。
25、老君，老者壽也，明老君修天修地，自然長(zhǎng)壽，故曰老也。
26、君者尊號(hào)也，道清德極故曰君也。以明老君為眾圣之祖。
27、分為陰陽(yáng)，故為天地也。育者養(yǎng)也，長(zhǎng)養(yǎng)陰陽(yáng)故為生育也。
28、陽(yáng)者清也，上騰為天，陰者濁也，下潛為地，天地者乃大道之子也。
29、地?zé)o精氣無(wú)以制山巔鎮(zhèn)焉，人無(wú)精氣無(wú)以制身形之存焉。
30、又云天何言哉，四時(shí)行焉，地何言哉，萬(wàn)物生焉。經(jīng)云用之不可既。
31、知者不言，言者不知。
32、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。
33、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。
34、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。
35、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
36、天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
37、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲(chóng)因?yàn)槟陦鄱潭y以經(jīng)歷和知曉更多的事物。至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
38、物壯則老，是謂不道，不道早已。
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