精選靜思的語(yǔ)錄合集55句
聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí)，要以說(shuō)話人的心態(tài)聆聽(tīng)——聽(tīng)年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽(tīng)；聽(tīng)老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽(tīng)——即得人事圓融。下面是小編為大家準(zhǔn)備的靜思的語(yǔ)錄55句,供各位參考。
1、人因自覺(jué)而成長(zhǎng)，因自滿而墮落。
2、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。
3、一個(gè)人不怕錯(cuò)，就不怕改過(guò)，改過(guò)并不難。
4、戒是明眼人為盲人設(shè)護(hù)障，免墜崖谷。
5、我們要做習(xí)慣的主人，不要做習(xí)慣的仆人。
6、人生問(wèn)心無(wú)愧就好；清心寡欲；于世無(wú)憾就行：是我們的性情得到最好的升華。在安逸的路上……一切皆來(lái)自于心：有些人在風(fēng)雨飄搖中笑看風(fēng)景……
7、真正的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
8、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是忍耐。
9、真正的快樂(lè)，不是因他擁有得多，而是因?yàn)樗?jì)較得少。
10、常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的專用詞，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)，"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為。
11、心量大，才能付出關(guān)心與愛(ài)給天下眾生。
12、人如果沒(méi)有得的心理，就不會(huì)有失的煩惱。
13、說(shuō)話講得恰到好處，多一句少一句都不行。
14、愚癡者，常在心地筑起堅(jiān)固之墻，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵墻，解放里面的人。
15、命要自己用堅(jiān)定的愿心和恒心去轉(zhuǎn)化。
16、愛(ài)的教育是愛(ài)他，教育他的同時(shí)，也要啟發(fā)他愛(ài)人的心。
17、并非有錢魷?zhǔn)强鞓?lè)，問(wèn)心無(wú)愧心最安。
18、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠(chéng)無(wú)私的心去做善事。
19、真正自愛(ài)的人，不會(huì)與人計(jì)較。
20、要想改造世界適合自己是過(guò)分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。
21、天上最美事星星，人生最美是溫情。
22、面對(duì)紛雜的氣氛，只要抱持感恩心，就不會(huì)感覺(jué)煩躁，尤其是愈感恩，就會(huì)愈覺(jué)得做不好。
23、人生多一分感恩，就多一分美化。
24、做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
25、教導(dǎo)別人也要分內(nèi)外，對(duì)內(nèi)要正，對(duì)外要柔。
26、逆境，是非來(lái)源，心中要持一寬字。
27、將氣憤的境，轉(zhuǎn)為柔和的心境，再轉(zhuǎn)換為友愛(ài)，這個(gè)世間將愈益完美。
28、人生為人群付出多少，就得多少踏實(shí)感。
29、佛心看人，人人是佛。
30、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒(méi)有手的人。
31、瞋恚害人，會(huì)破壞處世善法。為了一時(shí)的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽(yù)，也會(huì)破壞過(guò)去一切的功德及修養(yǎng)。瞋怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質(zhì)，可以經(jīng)由努力再失而復(fù)得；但一個(gè)人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來(lái)。
32、人生多�。∩眢w四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會(huì)動(dòng)盪不安也是病。
33、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強(qiáng)壯康健。
34、想擁有一個(gè)清凈的社會(huì)并不難，但需先從無(wú)數(shù)個(gè)我與你開(kāi)始做起。想要求整體的美，也必須從個(gè)體開(kāi)始；有無(wú)數(shù)個(gè)美的個(gè)體，才會(huì)有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學(xué)習(xí)做菩薩。
35、人生在世，常會(huì)接觸復(fù)雜的人事；所謂修行，就是要藉復(fù)雜的人與事來(lái)練心。
36、學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計(jì)個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。
37、修學(xué)者三要：一、要有赤子之心——直心是道場(chǎng)。二、要有駱駝的耐力——工作時(shí)，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進(jìn)如獅子的威猛。
38、戒是不起心動(dòng)念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；慧是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。
39、行重即行儀莊重，舉止有節(jié)；是故行重則有德。
40、聽(tīng)法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
41、佛教徒常說(shuō)功德無(wú)量，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，亦即所謂的力德無(wú)量。
42、勿輕言挫折感、無(wú)力感�？v然困難如石，也要鉆過(guò)去；更何況有時(shí)所謂的困難，可能只是如紙之薄。
43、面對(duì)業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂(lè)的心來(lái)代替埋怨。
44、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺(jué)知。
45、人間壽命因?yàn)槎虝�，才更顯得珍貴。難得來(lái)一趟人間，應(yīng)問(wèn)是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長(zhǎng)壽。
46、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長(zhǎng)，也了無(wú)用處，終無(wú)所得。
47、我們到哪裡都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn)，要朝目標(biāo)往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來(lái)，豈不是很危險(xiǎn)？
48、宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，并能帶來(lái)心靈的凈化。
49、正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。
50、佛法是救世的良藥——因?yàn)槭篱g的眾生，常處于病與貧的狀態(tài)中。無(wú)論天然災(zāi)害或人為禍亂，都是因?yàn)椴徽{(diào)和而引起的病態(tài)；既然產(chǎn)生病態(tài)，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
51、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說(shuō)話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
52、愛(ài)本來(lái)就無(wú)窮無(wú)盡，擴(kuò)大可以利益天下，增長(zhǎng)慧命；縮小則成自私自利，增長(zhǎng)惡業(yè)。
53、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽(tīng)、多看、少說(shuō)話、多做事。修行貴在身體力行，說(shuō)一丈不如行一寸。
54、能付愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
55、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
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