哲學(xué)研究 維特根斯坦

《哲學(xué)研究》乃這名叫維特根斯坦的人后期思想所匯聚而成的具有極大成就的作品，它還是二十世紀(jì)哲學(xué)領(lǐng)域里極為重要的文本之一。這本書完全顛覆了他早期于《邏輯哲學(xué)論》里所秉持的看法，是以一種全新的方式去看待語言、意義以及哲學(xué)方面的問題。它向我們表明，哲學(xué)并非是一套理論，而是一種活動，其目的在于消除那困擾著我們的思想上的迷霧。

語言游戲是什么意思

有一種概念，它是維特根斯坦后期哲學(xué)里最為核心的，那便是“語言游戲”。他反對一種觀點，那種觀點覺得語言唯一的功能僅僅是描述事實，他指出語言的使用方式存在著極大差異，就如同不同的游戲有著各自不同的規(guī)則。發(fā)出命令這個行為，用以開玩笑的用法，講述故事的時候，以及猜謎語等這些，都是不同的語言游戲。對于理解一個詞的意思而言，并非是去尋覓它所對應(yīng)的對象，而是要去觀察它在具體的情境當(dāng)中怎樣被使用。而這樣的一種視角轉(zhuǎn)變讓哲學(xué)遠(yuǎn)離了抽象的思辨狀態(tài)，回到了充滿活力的語言實踐之中。

哲學(xué)研究意義用法如何理解

依維特根斯坦來看，意義便是用法 ，詞的一意義是其 在語言里的 使用方式 ，并非某種藏于詞后的“東西” ，像“疼痛”此詞 ，不是因我們先有一內(nèi)在感覺 ，隨后給其取個名 ，而是因我們于特定情境下學(xué)會用該詞去表達(dá) 、描述或回應(yīng)疼痛 ，這般觀點完全顛覆傳統(tǒng)哲學(xué)對意義的理解 ，將注意力從內(nèi)心世界轉(zhuǎn)向公共的 、可觀察的語言實踐。

哲學(xué)問題為何源于語言混亂

維特根斯坦持有這樣的觀點，大多數(shù)傳統(tǒng)哲學(xué)問題源自語言的誤用，哲學(xué)家們被語言的表面語法迷惑，誤以為某種詞類必然對應(yīng)著某種實在，例如我們探討“時間”是啥，就好似它必定像桌子那般是個對象，然而當(dāng)我們將詞從其日常使用中抽離出來，放入一個空洞的語境里，哲學(xué)困惑便產(chǎn)生了，哲學(xué)的任務(wù)是透過梳理語言的用法，把這些困惑消解掉，而非去構(gòu)建宏大的理論體系。

哲學(xué)治療如何消除思想困惑

倘若將傳統(tǒng)哲學(xué)視作理論構(gòu)建，那么維特根斯坦所秉持的哲學(xué)便是治療，他把自身比作一位能使患者看清陷阱的醫(yī)生，借由描述語言的實際運用方法，促使人們領(lǐng)會那些貌似深奧的哲學(xué)問題只不過是語言游戲里的誤解，這種“治療”并非給予答案，而是令問題消失，當(dāng)你并未再被語言的幻象所困之時，思想上的糾結(jié)自然而然就解開了，從這個層面來講，哲學(xué)是一種澄清活動，其目的是讓我們收獲清晰而非知識。

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