塔西佗陷阱 從哲學(xué)角度 矛盾

有那么一種東西，叫做信任，其本質(zhì)而言乃是一種針對他人或者機構(gòu)所抱持的積極預(yù)期。一旦這種預(yù)期接連不斷地遭受落空，便會引發(fā)質(zhì)變，也就是不管發(fā)布何種信息，公眾的首個反應(yīng)皆是質(zhì)疑。有一種狀態(tài)被塔西佗陷阱所描述，而它背后最為深刻的矛盾，存在于主體行為與客體認(rèn)知相互之間那道始終沒法彌合的鴻溝。

為什么越解釋越可疑

依據(jù)認(rèn)識論來瞧，信息的發(fā)布者跟接收者處于全然不一樣的認(rèn)知狀況，這種狀況之中，公權(quán)力機構(gòu)把控著事實的完整模樣但是由于信息存在不對稱的情形而被公眾懷疑存在隱瞞的情況，公眾呢在各個信息碎片里妄圖拼湊出事實正解，然而又輕易地陷入到陰謀論的思維傾向里，一旦這樣的認(rèn)知落差已然形成，那么任何一種解釋都會被當(dāng)作是掩飾，任何的澄清行為都會被看成是欺騙。

歷史延續(xù)與當(dāng)下斷裂

黑格爾曾講過，人類從歷史那兒學(xué)到的唯一的那個教訓(xùn)，即為無法源于歷史去汲取教訓(xùn)。塔西佗陷阱當(dāng)中的矛盾，是潛藏于記憶的延續(xù)性跟事件的斷裂性相互之間的。過去的失信行為沉淀而成集體記憶，進(jìn)而形成認(rèn)知框架；然而當(dāng)下的具體事件一直都是全新的。公眾運用歷史的濾鏡去審視現(xiàn)實，機構(gòu)卻期望每一回都能夠重新起始，這樣的時間維度的錯位致使信任重建極為困難。

個體理性與集體非理性

哲學(xué)里的又一深刻矛盾之處，在于理性的個體怎樣構(gòu)建起了非理性的集體。每一個普通人都以自身的方式去追尋真相 ，然而當(dāng)千萬個“理性判斷”聚集在一起的時候 ，卻有可能形成輿論的巨大洪流 ，將一切試圖保持理性的聲音給吞沒。沒有任何人愿意成為被愚弄的那一個 ，所以寧可相信其存在 ，寧可站在多數(shù)人的那一邊。這樣的自我保護(hù)機制 ，恰恰加快了信任的破裂速度。

迎著這般的哲學(xué)困局，我們不由得要問：在信息環(huán)境的撕裂感覺愈來愈強的時候，身為普通之人的你，是更加相信自身的判斷呢，還是更加依賴群體的共識呀？歡迎于評論的區(qū)域分享你的看法。