文革時期國學大師熊十力痛苦悲吟:中國文化亡了

在那個處于動蕩狀態(tài)的歲月當中，國學大師熊十力曾經(jīng)懷著痛心疾首的心情發(fā)出了“中國文化亡了”這樣的悲嘆。這并不是一時之間的激憤情緒，而是他在親眼看到傳統(tǒng)文化的根基被動搖、相關古籍典籍被毀壞、老師朋友零落散失之后的絕望心聲。然而，當我們在今天回頭去看這段歷史的時候，或許能夠以更加冷靜的態(tài)度去思考：文化的血脈，真的會因為一時的風雨就徹底斷絕嗎。

文化生命力豈會輕易斷絕

熊十力先生發(fā)出的悲吟，乃是身為一代大儒他對于文化命運有著深切的擔憂，這樣的情感我們是完全能夠理解的。然而文化所具備的生命力，遠比自身所想象的要頑強許多。它并非僅僅存在于書閣廟堂之中，更是會浸潤到百姓日常使用卻并未察覺的習俗、語言以及思維方式里面。即使是處于最為困難的時期，民間對于傳統(tǒng)倫理的堅守，學者們在逆境當中的潛心鉆研，都好似地火一般持續(xù)運行不停，從而為日后的復興留存下了火種。

從歷史轉折看文化新生

長久以來，歷史的發(fā)展向來常常充滿著出人意料的狀況。經(jīng)歷過那段特定的特殊時期以后，中國社會對于傳統(tǒng)文化所蘊含的價值產(chǎn)生了更為深刻、更加理性意義上的認識。從“傳統(tǒng)文化熱”這一現(xiàn)象開始，一直到國學教育的逐漸回歸，再從古籍整理工程的不斷推進，直至文化遺產(chǎn)保護意識的覺醒，所呈現(xiàn)出來的是文化生命在經(jīng)歷陣痛以后頑強的復蘇狀態(tài)。熊十力先生當年痛心疾首提到的“亡”，在跨越更長的時間維度里，也許是一次猶如鳳凰涅槃那般的新生契機。

今天的我們如何讀懂熊十力

今天，我們再次閱讀熊十力先生的悲吟之作，關鍵并非是陷入到對某一個特定歷史片段的單純評判之中，而是要去領會一位文化守護者的赤誠熱情之心。他所產(chǎn)生的焦慮，恰恰是源自于對文化根源脈絡最為深切的熱愛之情。身為后來之人，我們更應當去思索：怎樣從歷史里面攝取經(jīng)驗教訓，使得中華文化在新時代既能維持其精華部分，又能夠煥發(fā)出全新的活力，文化的守護，并非是堅持一成不變，而是在傳承進程里進行創(chuàng)新工作，在創(chuàng)新舉措當中實現(xiàn)延續(xù)。

您覺得，于當下快速變動那般情形里，我們要怎樣去守護以及傳承文化之中最為關鍵的精神最核心的部分呢？歡迎在評論區(qū)域分享您的思索。