亞里士多德哲學(xué)思想
談及西方哲學(xué)源頭時(shí)，亞里士多德這名怎么也繞不過(guò)去，他思想體系龐大且內(nèi)容深刻，邏輯、倫理、政治、藝術(shù)及自然萬(wàn)物都涵蓋在內(nèi)，好多人覺(jué)著他的哲學(xué)晦澀難理解，可在我看來(lái)，不少觀點(diǎn)和我們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系緊密，甚至能直接指引我們?cè)鯓铀伎�、怎樣行�?dòng)。
什么是亞里士多德的四因說(shuō)
亞里士多德持有這樣的看法，那便是要切實(shí)真正地理解某一個(gè)事物，那就非得去追問(wèn)四個(gè)方面的原因，這四個(gè)原因分別是質(zhì)料因、形式因、動(dòng)力因以及目的因。比如說(shuō)以一張木桌來(lái)作為例子來(lái)講的話，木頭它就是質(zhì)料因，桌子具備的形狀那就是形式因，木匠所進(jìn)行的制造就是動(dòng)力因，而用于吃飯或者辦公這些用途就是目的因。這樣的一種追問(wèn)方式它教會(huì)我們?nèi)タ磫?wèn)題的時(shí)候不可以僅僅停留在表面淺層次方面，而是需要深入地去探究事物的本質(zhì)、來(lái)源以及最終價(jià)值。當(dāng)你下一次再面對(duì)一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題所處情境的時(shí)候呀不妨嘗試著運(yùn)用這四個(gè)維度去對(duì)它進(jìn)行拆解。
如何理解他的中道倫理
于倫理學(xué)范疇內(nèi)，亞里士多德提出來(lái)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的“中道”原則，他覺(jué)得每一種德性都處于彼此不同的兩種極端惡行之間，像勇敢乃是莽撞與怯懦的中道，慷慨是揮霍與吝嗇的中道，這并非表示單純的折中主義，而是要求于具體情境里做出最為恰當(dāng)?shù)呐袛�，比如在工作之中，太過(guò)嚴(yán)苛?xí)路锤�，太過(guò)松散又沒(méi)辦法推進(jìn)任務(wù)，尋得那個(gè)適中恰好的平衡點(diǎn)，才是真正的智慧。
亞里士多德邏輯學(xué)有什么用
被稱作“邏輯學(xué)之父”的亞里士多德，其所創(chuàng)立的演繹推理也就是三段論，直至如今依舊在對(duì)我們的思維方式產(chǎn)生著影響，有一個(gè)典型的三段論是這樣的，所有人都是會(huì)面臨死亡的，蘇格拉底屬于人這一范疇，所以蘇格拉底是會(huì)走向死亡的 ，這種推理表面上看起來(lái)好像挺簡(jiǎn)單的，然而卻能夠助力我們?nèi)z驗(yàn)?zāi)硞�(gè)論證是不是有效的，防止被那些模糊不清或者是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)給誤導(dǎo)偏離，在平常的生活當(dāng)中，不管是撰寫工作匯報(bào)還是參與辯論活動(dòng)，運(yùn)用清晰明了的邏輯結(jié)構(gòu)都能夠讓你的表達(dá)具備更強(qiáng)的說(shuō)服力，進(jìn)而減小那些不必要的誤解。
當(dāng)你讀完了這篇文章之后，你會(huì)不會(huì)也回憶起了某個(gè)能夠借助“四因說(shuō)”來(lái)加以分析的生活方面的實(shí)例呢？歡迎在評(píng)論的區(qū)域分享你自己的見解，點(diǎn)贊并且轉(zhuǎn)發(fā)，從而讓更多的人一同去探索哲學(xué)的那種智慧。