馬克思哲學(xué)原理有哪些

馬克思所提出的哲學(xué)原理，有著極為深厚廣博且精深微妙的內(nèi)涵，然而歸納總結(jié)起來，主要是圍繞著辯證唯物主義以及歷史唯物主義這兩大方面。它能夠?yàn)槲覀冞_(dá)成對(duì)世界的理解、實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的改造，提供具備科學(xué)性的方法論，其核心要點(diǎn)在于物質(zhì)對(duì)意識(shí)起到?jīng)Q定性作用、事物存在著矛盾并動(dòng)態(tài)發(fā)展、通過實(shí)踐活動(dòng)來對(duì)真理進(jìn)行檢驗(yàn)。接下來我會(huì)從四個(gè)最為關(guān)鍵的維度，助力你迅速梳理清楚這些原理究竟所闡述的是什么內(nèi)容。

什么是唯物論

馬克思哲學(xué)的基石是唯物論，簡(jiǎn)而言之就是物質(zhì)具有第一性，意識(shí)處于第二性。世界的本質(zhì)屬性為物質(zhì)性，意識(shí)不過是物質(zhì)世界歷經(jīng)長(zhǎng)久發(fā)展而產(chǎn)生的結(jié)果。這表明我們思索任何問題時(shí)都應(yīng)當(dāng)依據(jù)客觀實(shí)際來展開，而非憑借主觀臆想。舉例來說，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑起著決定性作用，社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)起著決定性作用，你不能寄希望于依靠“喊口號(hào)”去改變貧困狀況，而必須先對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)條件予以改變。

辯證法三大規(guī)律

不是枯燥公式的辯證法，揭示了事物怎樣變化發(fā)展。它，有三大規(guī)律，分別是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，量變質(zhì)變規(guī)律，否定之否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律講的是，矛盾乃是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，就像資本家與工人的矛盾推動(dòng)生產(chǎn)變革那樣；量變質(zhì)變規(guī)律表明，積累到一定程度會(huì)發(fā)生飛躍，例如科技從量變到質(zhì)變催生工業(yè)革命；否定之否定規(guī)律描繪了“是肯定—再否定—又否定之否定”的螺旋上升過程。

認(rèn)識(shí)論的核心觀點(diǎn)

馬克思持有這樣的觀點(diǎn)，即實(shí)踐乃是檢驗(yàn)真理的獨(dú)一無二的標(biāo)準(zhǔn)，人的認(rèn)識(shí)并非是全然憑空生成的，而是經(jīng)歷著從實(shí)踐起始，而后再回歸到實(shí)踐當(dāng)中去的這樣一個(gè)歷程。倘若你企圖悉知梨子的滋味，那就必須親自去嘗一嘗才行。同樣如這般，一個(gè)理論究竟是否正確，切不可僅僅依據(jù)它的邏輯有多么圓潤(rùn)完美做判定。還要把它投放至實(shí)際工作里予以驗(yàn)證。就像改革開放初期“黑貓白貓抓住老鼠就是好貓”這種情況，便是憑借實(shí)踐所產(chǎn)生的效果來評(píng)判政策究竟是對(duì)還是錯(cuò)的。

歷史唯物主義是什么

它回答了，“社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是什么”這個(gè)問題的是歷史唯物主義，其并非依靠英雄人物或者神意來加以推動(dòng)，而是源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，一旦生產(chǎn)力獲得了發(fā)展，舊有的生產(chǎn)關(guān)系便會(huì)轉(zhuǎn)變成阻礙因素，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)變革，舉例說明，從手工工場(chǎng)邁向機(jī)器大生產(chǎn)，促使了資本主義的誕生，現(xiàn)今數(shù)字經(jīng)濟(jì)興起，同樣必定要求對(duì)分配制度予以調(diào)整，簡(jiǎn)言之，歷史規(guī)律是客觀存在的，然而人能夠在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)之上主動(dòng)展開行動(dòng)。

讀過這些之后，你對(duì)于馬克思哲學(xué)原理，按理來說應(yīng)該是有了整體的那種印象了。那么接下來問題就來臨了：在你日常平常的生活或者工作當(dāng)中，有哪些現(xiàn)象能夠運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”這樣的理論來進(jìn)行解釋？歡迎來到評(píng)論區(qū)去分享你自己的觀察，也千萬不要忘記點(diǎn)贊并且轉(zhuǎn)發(fā)，從而讓更多的人一塊兒去進(jìn)行探討！