民法的哲學(xué)思考
民法表面上好像僅僅是處理諸如買(mǎi)賣(mài)、婚姻、以及繼承這些方面的具體規(guī)則，然而它的背后卻隱匿著一整套涉及自由、平等還有正義的哲學(xué)命題，羅馬法的“人法”發(fā)展到現(xiàn)代民法典的“權(quán)利本位”，每一回民法的變革都是人類(lèi)針對(duì)自身存在方式開(kāi)展的重新定義，步入民法的哲學(xué)深層領(lǐng)域，你會(huì)發(fā)覺(jué)它不單單是行為規(guī)范，更是一部事關(guān)人的尊嚴(yán)與權(quán)利的宣言書(shū)。
民法如何回答“我是誰(shuí)”
民法借由賦予每人“權(quán)利主體”身份，暗暗回應(yīng)了哲學(xué)里的終極追問(wèn)，當(dāng)你身為自然人時(shí)，你便具備了人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、契約自由，這些并非法律無(wú)端給予，而是民法對(duì)你作為“目的本身”的認(rèn)定，康德講“人是目的而非手段”，民法制止權(quán)利濫用、保障人格尊嚴(yán)，恰是將這話寫(xiě)入了法條，你于合同上簽名的瞬間，民法認(rèn)可你是一個(gè)可自主抉擇命運(yùn)的法律人。
這種人格設(shè)定并非是抽象且空洞的。去思考一下這些問(wèn)題：胎兒在繼承問(wèn)題方面為何會(huì)被視作已然出生呢？死者的名譽(yù)為何依舊會(huì)受到保護(hù)呢？民法運(yùn)用“權(quán)利能力”這個(gè)概念，將生物學(xué)意義上的人轉(zhuǎn)換成為法律世界里平等、獨(dú)立的主體。你不再是被統(tǒng)治的對(duì)象，而是權(quán)利的主人。這一點(diǎn)，正是民法區(qū)別于刑法以及行政法的哲學(xué)根基。
私法自治的自由邊界
認(rèn)為民法靈魂是私法自治，此為宣稱(chēng)你能夠憑借自身意志跟他人締結(jié)契約，確立遺囑，挑選伴侶。然而這份自由向來(lái)并非絕對(duì)。盧梭講“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中”，民法運(yùn)用公序良俗原則，強(qiáng)制締約制度以及格式條款規(guī)制之行以給自由劃分出界限范圍。你無(wú)法借由合同售賣(mài)自身器官，也不同意“生死不論”的免責(zé)規(guī)定條款——原因在于民法深知，沒(méi)有界限的自由終將淪為強(qiáng)者的工具。
那真正意義上的哲學(xué)范疇的自由，確切而言，是集中彰顯于對(duì)邊界有著那種主動(dòng)自覺(jué)加以遵守的這樣一種表現(xiàn)之上的。當(dāng)處于你去租賃房屋的這種情形之時(shí)，房東是不能夠隨心所欲地提高租金的；當(dāng)你在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物遭遇那種所謂“霸王條款”的時(shí)候，法律是會(huì)堅(jiān)定地站在你這一方的。民法憑借著“不得違反法律”以及“不得違背公序良俗”這兩道起到防護(hù)作用的屏障，精心守護(hù)著每一個(gè)人所擁有的平等的自由活動(dòng)空間。一旦理解了這一點(diǎn)情形，你也就能夠清楚地明白為何民法典第153條要態(tài)度鮮明地去宣告：違背公序良俗的民事法律行為是無(wú)效的。
民法中的正義是分配還是矯正
亞里士多德把正義劃分成分配正義以及矯正正義，民法針對(duì)這兩者均有相應(yīng)回應(yīng)，侵權(quán)責(zé)任與不當(dāng)?shù)美贫龋芾毂M致地展現(xiàn)了矯正正義，當(dāng)你遭受打傷、面臨被欠錢(qián)的情況，民法要求加害人使原狀得以恢復(fù)或者給予賠償損失，這屬于一場(chǎng)事后的天平校準(zhǔn)，你無(wú)需去證明對(duì)方存在“故意”情況，僅僅只要存在過(guò)錯(cuò)以及因果關(guān)系，民法便會(huì)采取行動(dòng)幫你將傾斜的公平糾正過(guò)來(lái)，這種具有回溯性的正義，是民法最為日常的面孔。
與此同時(shí)，分配正義深深地嵌入到民法體系之中，繼承法為弱勢(shì)繼承人保留了特留份，格式條款對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行傾斜保護(hù)，高空拋物規(guī)則使可能加害的建筑物使用人分擔(dān)補(bǔ)償，這些并非純粹的私法自治，而是立法者主動(dòng)調(diào)節(jié)利益分配的哲學(xué)選擇，民法并不追求絕對(duì)的平均，而是借助“對(duì)等”與“比例”兩種正義模式，在具體糾紛里實(shí)現(xiàn)個(gè)案公正，讀懂這一點(diǎn)，你便看懂了第一千一百八十三條精神損害賠償背后的深層邏輯。
當(dāng)你讀完這些內(nèi)容之后，你是否會(huì)和我一樣察覺(jué)到，在日常進(jìn)行簽合同行為以及處理鄰里之間糾紛的過(guò)程當(dāng)中，頭頂上方始終都高懸著一把哲學(xué)意味的天平呢？你有沒(méi)有碰到過(guò)一些令你感覺(jué)“這頗具哲學(xué)內(nèi)涵”的民法方面的案例呢？歡迎在評(píng)論區(qū)域分享出來(lái)，點(diǎn)贊以便讓更多的人一睹法律所蘊(yùn)含的智慧。