舒頡《小重山端午》古詩(shī)答案和賞析
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編收集整理的舒頡《小重山端午》古詩(shī)答案和賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小重山端午
[元]舒頡
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女 ，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲①長(zhǎng)�？浙皭�，誰(shuí)復(fù)吊沅湘②。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光�！峨x騷》讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。
[注]①五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。
�、阢湎妫恒渌拖嫠Ｏ嫠Я髦杏袦I羅江。
�。�1）從全詞看，“空惆悵”和“無(wú)人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）
�。�2）這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)分別結(jié)合上闕和下闕作簡(jiǎn)要分析。（4分）
參考答案
�。�1），空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情。
無(wú)人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的尊敬。
本題是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)所表達(dá)的思想情感的理解，結(jié)合上下文，尤其是下文“誰(shuí)復(fù)吊沅湘”、“樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼”，含義不難理解。
（2）手法：對(duì)比。
簡(jiǎn)析：上闕眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闕中世俗對(duì)屈原的不理解和詩(shī)人讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。
賞析：
“空惆悵”慨嘆了世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情。“無(wú)人解”抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。
這首詞最突出的表現(xiàn)手法是對(duì)比。上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。
本曲以端午節(jié)為載體，從眼前所見(jiàn)的.荊楚端午風(fēng)俗寫(xiě)起，描畫(huà)出一幅熱鬧繁忙的景象，與下片的“無(wú)人解”形成鮮明對(duì)比。但沅湘之水卻把作者帶入了歷史，通過(guò)紀(jì)懷屈原抒發(fā)自己對(duì)元朝覆滅的感傷和不仕明朝的節(jié)烈，“空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘” 、“《離騷》讀罷總堪傷。無(wú)人解”等詩(shī)句傳達(dá)就是作者的傷感失落，而“往事莫論量。千年忠義氣，日星光”則表明了作者對(duì)元朝的忠貞決心�！皹�(shù)轉(zhuǎn)午陰涼”，以景結(jié)情，情在景中，是古詩(shī)詞的常用收尾法�？梢允盏健扒K人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”的余韻繚繞的效果。作者的悲觀絕望之情溢于言表。
歷來(lái)寫(xiě)端午的詩(shī)詞都很多，多半會(huì)提到屈原的舊事，借屈原之酒杯澆自己之塊壘，或者抒發(fā)自己郁郁不得志的失落情懷，或者贊揚(yáng)屈原的精神而表明自己的忠義之心，總之，流不盡的沅湘之水，就是中國(guó)失意文人的辛酸之淚。“沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰”（梅堯臣），“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”（文秀），“沅湘流不盡，屈子怨何深”（戴叔倫）。
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