【通用】《楓橋夜泊》古詩賞析7篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編精心整理的《楓橋夜泊》古詩賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

《楓橋夜泊》古詩賞析1

　　楓橋夜泊古詩

　　唐代：張繼

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　創(chuàng)作背景

　　一輪殘?jiān)聮煸谝箍罩校瑸踉粕w滿了天空，烏鴉那凄涼的叫聲，打破夜里的寧靜，樹葉上蓋著一層薄薄的白霜。

　　江面泛起了層層漣漪，風(fēng)吹打著楓葉發(fā)出“咝咝”的響聲，港口漁船的燈光在夜光中若隱若現(xiàn)。詩人穿著單薄的布滿補(bǔ)丁的外衣，一甩一甩的長袖，在夜空中顯得格外顯眼，那古胴色的臉有許多皺紋，他正呆立在船頭望著前方。遠(yuǎn)處姑蘇城中，顯露出一點(diǎn)兒微弱的燈光，不時(shí)傳來嬉笑聲，守城門的士兵早已休息去了。

　　詩人不禁想起了自己的妻子、兒子和年邁的母親在寒峙港口為他送行的場景：老母親提著燈籠，兒子和妻子目睹著他的客船離去�？墒撬�已經(jīng)60幾歲了，想進(jìn)京城趕考，做官，可是再一次名落孫山�！斑恕�—咚咚”鐘聲響起，那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的鐘聲像鐵錘似的敲在他的'心上，那種失望感覺又一次占據(jù)了他的心。船駛向了港口，船夫把船用纜繩綁住，并招呼客人們下船。詩人抬著腳，慢慢地走上了對岸。

　　此情此景，詩人寫下了《楓橋夜泊》這首詩。

　　譯文

　　明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前;

　　江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。

　　呵，蘇州城外那聞名海內(nèi)的寒山寺;

　　夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。

　　賞析

　　這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。此詩自從歐陽修說了“三更不是打鐘時(shí)”之后，議論頗多。其實(shí)寒山寺夜半鳴鐘卻是事實(shí)，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：“白首重來一夢中，青山不改舊時(shí)容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘�！奔纯蔀樽C。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有“夜半鐘聲”一句。今人或以為“烏啼”乃寒山寺以西有“烏啼山”，非指“烏鴉啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“憂愁難眠”。殊不知“烏啼山”與“愁眠山”，卻是因張繼詩而得名。孫覿的“烏啼月落橋邊寺”句中的“烏啼”，即是明顯指“烏啼山”。

《楓橋夜泊》古詩賞析2

　　《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫下這首羈旅詩。

　　【原文】

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　【注釋】

　　1、漁火：漁船上的燈火。

　　2、姑蘇：今江蘇省蘇州市。

　　3、寒山寺：蘇州楓橋附近的寺院。

　　【譯文一】

　　明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。

　　呵，蘇州城外那聞名海內(nèi)的寒山寺；夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。

　　【譯文二】

　　林散之草書《楓橋夜泊》月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

　　姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

　　【譯文三】

　　如霜的月光照落在烏啼鎮(zhèn)的上空，江邊的楓樹和漁火相對難眠。

　　遠(yuǎn)處姑蘇城外的寒山古寺，應(yīng)該能夠聽到碼頭半夜敲響的鐘聲。

　　【譯文四】

　　深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西邊的天際落下去了，偶爾聽到幾聲烏鴉的慘叫，更加感到凄涼。松江岸邊楓樹下，停泊著幾只漁船，勞苦了一天疲憊不堪的漁夫們和衣而眠。生活的愁苦掛在臉上，他們相視無言。他們進(jìn)入睡鄉(xiāng)時(shí)，瑟瑟的秋風(fēng)掠過，有沒有驚醒他們，打斷夢中的香甜？從不遠(yuǎn)處，姑蘇城外的寒山寺，傳來了深沉的夜半鐘聲。楓橋江邊的碼頭，又迎來了趁夜而來的客船。

　　【創(chuàng)作背景】

　　根據(jù)《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進(jìn)士。而就在天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩。

　　【賞析】

　　這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經(jīng)過詩人藝術(shù)的再創(chuàng)造，就構(gòu)成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。

　　此詩自從歐陽修說了“三更不是打鐘時(shí)”之后，議論頗多。其實(shí)寒山寺夜半鳴鐘卻是事實(shí)，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：“白首重來一夢中，青山不改舊時(shí)容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘�！奔纯蔀樽C。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有“夜半鐘聲”一句。今人或以為“烏啼”乃寒山寺以西有“烏啼山”，非指“烏鴉啼叫�！薄俺蠲摺蹦撕�山寺以南的“愁眠山”，非指“憂愁難眠”。殊不知“烏啼山”與“愁眠山”，卻是因張繼詩而得名。孫覿的“烏啼月落橋邊寺”句中的“烏啼”，即是明顯指“烏啼山”。

　　【鑒賞】

　　這首七絕以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。

　　詩的首句，寫了午夜時(shí)分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時(shí)便已沉落下去，整個(gè)天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。樹上的棲烏大約是因?yàn)樵侣淝昂蠊饩�明暗的變化，被驚醒后發(fā)出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環(huán)境中，人對夜涼的感覺變得格外銳敏�！八獫M天”的描寫，并不符合自然景觀的實(shí)際（霜華在地而不在天），卻完全切合詩人的'感受：深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個(gè)一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩人運(yùn)思的細(xì)密。

　　此外，也有人認(rèn)為第一句詩描寫的是清晨時(shí)的景象：烏臼鳥叫了，月亮下山了，天亮了，到處都是白花花的霜。而后三句采用倒敘方法，寫詩人整個(gè)夜晚都處于失眠狀態(tài)。

　　詩的第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個(gè)模糊的輪

　　懷禪微刻《楓橋夜泊》廓，之所以徑稱“江楓”，也許是因楓橋這個(gè)地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這個(gè)意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。“湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，這些前人的詩句可以說明“江楓”這個(gè)詞語中所沉積的感情內(nèi)容和它給予人的聯(lián)想。透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處“漁火”，由于周圍昏暗迷蒙背景的襯托，顯得特別引人注目，動(dòng)人遐想�！敖瓧鳌迸c“漁火”，一靜一動(dòng)，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這里，才正面點(diǎn)出泊舟楓橋的旅人。“愁眠”，當(dāng)指懷著旅愁躺在船上的旅人�！皩Τ蠲摺钡摹皩Α弊职�含了“伴”的意蘊(yùn)，不過不象“伴”字外露。這里確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時(shí)縈繞的縷縷輕愁，但同時(shí)又隱含著對旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受。

　　詩的前幅布景密度很大，十四個(gè)字寫了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因?yàn)�，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強(qiáng)烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。

　　這里似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里，初建于梁代，唐初詩僧寒山曾住于此，因而得名。楓橋的詩意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動(dòng)人遐想。因此，這寒山寺的“夜半鐘聲”也就仿佛回蕩著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴(yán)之感了。詩人之所以用一句詩來點(diǎn)明鐘聲的出處，看來不為無因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現(xiàn)，這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創(chuàng)造出了情景交融的典型化藝術(shù)意境。夜半鐘的風(fēng)習(xí)，雖早在《南史》中即有記載，但把它寫進(jìn)詩里，成為詩歌意境的點(diǎn)眼，卻是張繼的創(chuàng)造。在張繼同時(shí)或以后，雖也有不少詩人描寫過夜半鐘，卻再也沒有達(dá)到過張繼的水平，更不用說借以創(chuàng)造出完整的藝術(shù)意境了。

《楓橋夜泊》古詩賞析3

　　楓橋夜泊

　　[唐]張繼

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　泊，停船靠岸。

　　漁火，打魚的人點(diǎn)的燈火。對，這里有“伴”的意思。

　　姑蘇，蘇州的古稱。寒山寺：在蘇州西郊楓矯之側(cè)，相傳唐僧寒山，拾得曾居此。故名。

　　張繼，南陽(今屬河南）人，生卒年不詳，約住開元至大歷末年之間以鹽鐵判官、檢校祠郎員外郎，卒于洪州(今江西南昌）。

　　在這首詩中，詩人張繼精確而細(xì)膩地寫出了一個(gè)客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，有景有情有聲有色，使人從有限的畫面中獲得悠長的韻味和無窮的美感。這首詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解，所以任何人讀這首詩都不難成誦，并且愈是反復(fù)吟詠，便會(huì)愈益感到它蘊(yùn)含豐厚，詩意濃郁。

　　“月落烏啼霜滿天”，這是詩人夜泊時(shí)所見，點(diǎn)明了時(shí)間是深夜，季節(jié)是晚秋。在江南秋夜的漫漫寂靜之中，偶有烏鴉啼叫劃破夜空，反而使周圍的氣氛顯得更加寧謐深沉。整個(gè)一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩人運(yùn)思的細(xì)密。

　　第二句點(diǎn)出詩人夜宿于客舟，是切題之句。原來，在停泊于岸邊的客舟中過夜的詩人，其實(shí)一直不曾入寐。月落、烏啼、秋霜滿天，這是他對遠(yuǎn)處景物的感受，而江楓和漁火，則是他對近處景物的觀察。讀這兩句，重要的是體會(huì)其中包含著的時(shí)間過程。從欣賞遠(yuǎn)景到留心近景，從倚窗不寐到帶愁而眠，無疑過去了一段相當(dāng)長的時(shí)間。這兩句詩所寫的，實(shí)際上就是詩人勉強(qiáng)睡下去以后依然輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入寐時(shí)，對于方才觀察所得的記憶與想象。詩人運(yùn)用由遠(yuǎn)而近、由虛及實(shí)的手法，把讀者的注意力集中到他寄居的這條客船上，集中到他這個(gè)帶著愁緒夜不能寐的羈旅者身上。所謂“江楓漁火對愁眠”，也就是使懷著憂愁的客船夜泊者對著船外的江楓漁火而眠。

　　也許有人會(huì)問：詩人到底有什么憂愁呢?這首詩并沒有回答。這正是中國詩的一個(gè)特點(diǎn)，它無論是寫愁還是寫樂，著力的是寫出一種情緒，一種氛圍，一種色彩和調(diào)子，而不是寫出它的事實(shí)，或探討它的原因。事實(shí)上短小到僅有四句二十八字的.絕句，本來也不可能講清事實(shí)和原因，詩的揚(yáng)長避短，便形成了中國詩重抒情的特質(zhì)。

　　詩的后兩句，是用作者在客艙中的所聞所想，進(jìn)一步襯托自己的孤寂。在萬籟俱寂之中，詩人忽然聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來了鐘聲，那悠揚(yáng)、舒緩、飄渺的鐘聲在夜空中回蕩著，于是他猛地想起，著名的寒山寺就在近旁，這鐘聲一定是從那里傳出來的。仿佛撞鐘，清音激越，難免會(huì)使詩人想到人生逆旅中的種種境遇和遭際。這一點(diǎn)，詩中沒有明寫，給讀者留下了豐富想象的余地。

《楓橋夜泊》古詩賞析4

　　張繼

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　【注釋】

　　1.楓橋：橋名，在今蘇州城外。

　　2.夜泊：夜間把船�？吭诎哆叀�

　　3.江楓：江邊的楓樹。

　　4.漁火：漁船上的燈火。

　　5.愁眠：船上的旅人懷著旅愁，難以入睡。

　　6.姑蘇：即蘇州。

　　7.寒山寺：在楓橋西一里，因唐初一個(gè)叫寒山的詩僧在這里住過而得名。

　　【今譯】

　　月已落下烏鴉啼叫秋霜滿天，

　　江邊楓樹漁火點(diǎn)點(diǎn)對愁而眠。

　　姑蘇城外寂寞清靜寒山古寺，

　　半夜里鐘聲悠揚(yáng)傳到了客船。

　　【賞析】

　　張繼，南陽（今屬河南）人，生卒年不詳，約住開元至大歷末年之間以鹽鐵判官、檢校祠郎員外郎，卒于洪州（今江西南昌）。

　　這是一旨膾炙人口的小詩。蘇州城外的楓橋和寒山寺因此而名聞遐邇，成為每個(gè)游客必到的名勝。

　　在這首詩中，張繼精確而細(xì)膩地寫出了一個(gè)客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，有景有情有聲有色，使人從有限的畫面中獲得悠長的韻味和無窮的美感。這首詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解，所以任何人讀這首詩都不難成誦，并且愈是反復(fù)吟詠，便會(huì)愈益感到它蘊(yùn)含豐厚，詩意濃郁。

　　“月落烏啼霜滿天”，這是詩人夜泊時(shí)所見，點(diǎn)明了時(shí)間是深夜，季節(jié)是晚秋。在江南秋夜的漫漫寂靜之中，偶有烏鴉啼叫劃破夜空，反而使周圍的氣氛顯得更加寧謐深沉。

　　第二句點(diǎn)出詩人夜宿于客舟，是切題之句。原來，在停泊于岸邊的客舟中過夜的詩人，其實(shí)一直不曾入寐。月落、烏啼、秋霜滿天，這是他對遠(yuǎn)處景物的感受，而江楓和漁火，則是他對近處景物的觀察。讀這兩句，重要的是體會(huì)其中包含著的時(shí)間過程。從欣賞遠(yuǎn)景到留心近景，從倚窗不寐到帶愁而眠，無疑過去了一段相當(dāng)長的時(shí)間。這兩句詩所寫的，實(shí)際上就是詩人勉強(qiáng)睡下去以后依然輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入寐時(shí)，對于方才觀察所得的記憶與想象。詩人運(yùn)用由遠(yuǎn)而近、由虛及實(shí)的手法，把讀者的注意力集中到他寄居的這條客舟上，集中到他這個(gè)帶著愁緒夜不能寐的主人公身上。所謂“江楓漁火對愁眠”，也就是使懷著憂愁的客船夜泊者對著船外的江楓漁火而眠。

　　也許有人會(huì)問：詩人到底有什么憂愁呢？這首詩并沒有回答。這正是中國詩的一個(gè)特點(diǎn)，它無論是寫愁還是寫樂，著力的是寫出一種情緒，一種氛圍，一種色彩和調(diào)子，而不是寫出它的事實(shí)，或探討它的原因。事實(shí)上短小到僅有四句二十八字的絕句，本來也不可能講清事實(shí)和原因，詩的揚(yáng)長避短，便形成了中國詩重抒情的特質(zhì)。

　　詩的后兩句，是用作者在客艙中的所聞所想，進(jìn)一步襯托自己的孤寂。在萬籟俱寂之中，詩人忽然聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來了鐘聲，那悠揚(yáng)的鐘聲在夜空中回蕩著。于是他猛地想起，著名的寒山寺就在近旁，這鐘聲一定是那里傳出來的。仿佛撞鐘，清音激越，難免會(huì)使詩人想到，人生逆旅中的種種境遇和遭際。這一點(diǎn)。詩中沒有明寫，給讀者留下了豐富想像的余地。

　　秋天的夜晚，一艘遠(yuǎn)道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的.啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點(diǎn)點(diǎn)的漁火，這清冷的水鄉(xiāng)秋夜，陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩更具神韻的卻是后兩句，那寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時(shí)空的永恒和寂寞，產(chǎn)生出有關(guān)人生和歷史的無邊遐想。這種動(dòng)靜結(jié)合的意境創(chuàng)造，最為典型地傳達(dá)了中國詩歌藝術(shù)的韻味。

《楓橋夜泊》古詩賞析5

　　楓橋夜泊

　　唐·張繼

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　古詩賞析

　　《楓橋夜泊》以其畫面疏密有至的合理結(jié)構(gòu)安排和行文節(jié)奏如音樂般的韻律美，以及詩的內(nèi)在意蘊(yùn)的悲劇性格而為世人稱道。本文不打算對這些方面進(jìn)行探討，而是試圖運(yùn)用詮譯學(xué)原則，對其整體畫面進(jìn)行悟讀，并在對其整體畫面的拆解中洞見該詩的文化內(nèi)涵。

　　有四個(gè)方面值得注意：

　　一、詩人主體的感覺世界、情緒世界與自然世界和紛繁的人世以及超然的宗教世界完美的結(jié)合在一起。即寫出了詩人自己的生活況味，又描述了自然和現(xiàn)實(shí)的實(shí)存世界并將它們完美的融合在一起，形成整體的畫面。

　　二、從感覺世界到情緒世界再到理性判斷的層層深入。

　　三、短短四句，卻起伏迭宕。

　　四、“霜”的意象奠定了詩的基調(diào)�！俺睢钡囊庀蟠_打開了詩人的精神世界。欣賞此詩，“霜”和“愁”是兩個(gè)關(guān)鍵意象。

　　第一句，“月落無啼霜滿天”。寫詩人的感覺世界�！霸侣洹笔且曈X；“烏啼”是聽覺；“霜滿天”是感覺。在月落后的一片茫茫的黑夜中，雖然看不清四周事物，但詩人卻感覺到了晚秋的寒霜充滿了宇宙，由清冷遍灑的月光到浸骨的寒霜給人一種逼迫的感覺，已經(jīng)預(yù)示了詩人心境的孤獨(dú)和凄涼�！八�”的意象是此詩的重點(diǎn)，一個(gè)“霜”字奠定了詩的基調(diào)。

　　第二句，“江楓漁火對愁眠”。由感覺世界到詩人情緒世界的轉(zhuǎn)變。是詩的第一個(gè)起伏。江上漁火點(diǎn)點(diǎn)，岸邊楓葉正紅。但是面對世事無常和生活的艱辛，孤獨(dú)的旅人和辛勤的漁人在這漫漫寒霜的秋夜，只能對愁而眠。如果說前兩句是寫的詩人的感覺世界和情緒世界，那么，后兩句則上升到理性世界。這是全詩的最大起伏處。詩的前幅密度極大，十四個(gè)字寫了六種景象。后幅卻特別疏朗，兩句只寫了一件事：臥聞山寺鐘聲。但卻實(shí)現(xiàn)了從感覺世界向理性世界的飛躍，給人無限遐想的空間。

　　第三句，“姑蘇城外寒山寺”。姑蘇城為歷史名城。在這愁冷的夜晚，姑蘇城內(nèi)是燈紅酒綠，歌舞升平呢？還是象這江上一樣的寧靜而凄涼呢？喧囂也罷、寧靜也罷、高興也罷、愁苦也罷，這畢竟是人生現(xiàn)世所應(yīng)面對的。但人的心靈是不是應(yīng)有所依傍呢？人的心靈的歸宿又在哪里呢？人能不能實(shí)現(xiàn)對自身和現(xiàn)實(shí)的超越呢？寒山寺不正是這樣的凈土嗎？（這句是一大起伏，讓人起從塵世超然的感覺）

　　第四句，“夜半鐘聲到客船”。寺里敲響了子夜的鐘聲，詩人也從超然的境域回到了現(xiàn)實(shí)的世界�！翱痛�”的到來，宣告了塵世喧囂生活的開始。（又是一起伏）

　　一個(gè)“愁”字打開了詩人的精神世界，也使詩自身具有了開放性。詩人開始了對現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與宗教的關(guān)系、人自身存在意義這些問題的.追問。人在喧囂的雜亂的世界中，面對生活的艱辛愁苦已然失去了對自身和本已以外的世界的真正把握，使各種關(guān)系變得世俗而枯燥無味。人失去了對實(shí)存的此在世界的敏感度，失去了和自然對話的能力。而這種敏感在詩人那里還存在著。這就造成了強(qiáng)烈的反差，形成該詩的悲劇性格。人如何在現(xiàn)實(shí)生活，人如何超越自身而達(dá)于彼岸世界，人如何保持與自然對話的能力和自身心靈的純正，不正是詩人對文化問題的追問嗎？此正是該詩的文化內(nèi)涵所在。對文化問題的追問和探索，給詩人造成的孤獨(dú)愁苦可想而知。這里可用寒山大師的一首詩為詩人當(dāng)時(shí)的情懷做一注解。

　　杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。

　　淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。

　　本文中基本包含了考試中考察古詩的大體內(nèi)容，在準(zhǔn)備考試時(shí)，可以做復(fù)習(xí)材料看看，有助于語文考試詩詞類題。

《楓橋夜泊》古詩賞析6

　　詩歌背景

　　《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的一首五言古詩，其中描繪了詩人在江邊寺廟楓橋的夜晚所感受到的寂寞和孤獨(dú)。詩人通過深入的描繪和比喻，表達(dá)了自己的心境，揭示了深深的思鄉(xiāng)之情。

　　詩歌內(nèi)容

　　這首詩的開始，即以“月落烏啼霜滿天”的描繪為引子，烘托出江邊的寂寥、寒冷，同時(shí)喚起讀者的共鳴。其次，“楓橋火炬照河畔，疏影橫斜水清淺”等句，以細(xì)膩的筆觸描繪出河邊的景象，將讀者引入到詩人的感受之中。最后，“古渡口，寒山寺，夜半鐘聲到客船”的句子，更是將詩人的孤獨(dú)情感淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

　　詩歌意義

　　《楓橋夜泊》通過詩人對江邊風(fēng)景的描繪，深深地表達(dá)出他的思鄉(xiāng)之情。詩歌中的語言清新，意境優(yōu)美，表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的'深深思念和對現(xiàn)實(shí)生活的痛苦。

　　詩歌中的描繪和比喻，無論是大自然的景象還是詩人的情感，都被刻畫得淋漓盡致。通過詩人的細(xì)膩筆觸，讀者可以深深地感受到詩人的孤獨(dú)、寂寥和思鄉(xiāng)之情。

　　此外，《楓橋夜泊》也被贊譽(yù)為唐詩中的一顆璀璨之珠，以其深情而真摯的詩句，深深地影響了后世的文人墨客，對中國古代詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　詩歌賞析

　　在賞析《楓橋夜泊》時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)詩人以極其精巧的技巧，刻畫出江邊寂寥、寒冷的景象，而這恰恰是詩人孤獨(dú)、寂寥情緒的外在化。通過對江邊風(fēng)景的描繪，詩人將自己的內(nèi)心情感融入其中，使得整首詩歌充滿了情感的張力。

　　總的來說，無論是從詩歌的藝術(shù)價(jià)值，還是從其所表達(dá)的思想情感，都使得《楓橋夜泊》成為了中國古代詩歌中一首無法忽視的名篇。通過對其深入的賞析，我們可以更好地理解詩人的情感，同時(shí)也能深深地感受到古代詩人對生活、對人生的獨(dú)特見解。

《楓橋夜泊》古詩賞析7

　　古詩原文

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　yuèluòwūtí shuāng mǎn tiān ， jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián 。

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　gū sū chéng wài hán shān sì ， yè bàn zhōng shēng dào kè chuán 。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　譯文翻譯

　　月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

　　姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

　　注釋解釋

　　楓橋：在今蘇州市閶門外。

　　夜泊：夜間把船�？吭诎哆叀�

　　烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮(zhèn)。

　　霜滿天：霜，不可能滿天，這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。

　　江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。

　　漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。

　　對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會(huì)出一種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。

　　姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

　　寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，被日本人運(yùn)走，下落不明。

　　夜半鐘聲：當(dāng)今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經(jīng)過許多人的實(shí)地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。

　　創(chuàng)作背景

　　《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫下這首羈旅詩。此詩精確而細(xì)膩地描述了一個(gè)客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來，是寫愁的代表作。全詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解。不僅中國歷代各種唐詩選本選入此詩，連亞洲一些國家的小學(xué)教科書也收錄此詩。

　　天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩。

　　詩文賞析

　　《》是大歷詩歌中最著名之作。全詩以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達(dá)了作者之情。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時(shí)，卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對照，無聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯(cuò)落，渾融幽遠(yuǎn)。一縷淡淡的客愁被點(diǎn)染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風(fēng)情，吸引著古往今來的尋夢者�！度�集合編》“全篇詩意自‘愁眠’上起，妙在不說出�！薄洞兩疤圃姟罚骸啊畬Τ蠲摺�三字為全章關(guān)目。明逗一‘愁’字，虛寫竟夕光景，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之意自見�！薄豆盘圃姾辖狻罚骸按嗽娧b句法最妙，似連而斷，似斷而連。”

　　詩人運(yùn)思細(xì)密，短短四句詩中包蘊(yùn)了六景一事，用最具詩意的語言構(gòu)造出一個(gè)清幽寂遠(yuǎn)的意境：江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。其名句有：“姑蘇城外寺，夜半鐘聲到客船�！�

　　《楓橋夜泊》描寫了一個(gè)的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩。表達(dá)了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

　　為什么詩人一夜未眠呢？首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的'景象。上弦月升起得早，到“月落”時(shí)大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時(shí)分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。

　　小結(jié)：前兩句寫了六種景象，“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩人看到的，后兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠(yuǎn)處傳來悠遠(yuǎn)的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？游子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時(shí)的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。

　　這首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時(shí)景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。

　　作者介紹

　　張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州...

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