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古詩及賞析

時間:2025-11-30 12:38:07 古詩大全

古詩及賞析集錦[15篇]

  在我們平凡的日常里,大家最不陌生的就是古詩了吧,古詩泛指中國古代詩歌。那么什么樣的古詩才更具感染力呢?以下是小編整理的古詩及賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

古詩及賞析集錦[15篇]

古詩及賞析1

  形容夏天美麗的古詩:游開元精舍

  夏衣始輕體,游步愛僧居。

  果園新雨后,香臺照日初。

  綠陰生晝靜,孤花表春馀。

  符竹方為累,形跡一來疏。

  賞析

  初夏時節(jié),人在一個雨過天晴的日子里到過去經(jīng)常來的開元精舍游玩,看到果園、香臺格外清新。濃郁的樹蔭顯得這里的白天非常寧靜,孤零零的`花朵表明春天已經(jīng)過去。由于寺院周圍長起了很多竹子擋住了視線,使詩人覺得這個過去經(jīng)常來的地方有些陌生。

古詩及賞析2

  寄東魯二稚子

  李白

  吳地桑葉綠, 吳蠶已三眠。

  我家寄東魯, 誰種龜陰田?

  春事已不及, 江行復茫然。

  南風吹歸心, 飛墮酒樓前。

  樓東一株桃, 枝葉拂青煙。

  此樹我所種, 別來向三年。

  桃今與樓齊, 我行尚未旋。

  嬌女字平陽, 折花倚桃邊。

  折花不見我, 淚下如流泉。

  小兒名伯禽, 與姊亦齊肩。

  雙行桃樹下, 撫背復誰憐?

  念此失次第, 肝腸日憂煎。

  裂素寫遠意, 因之汶陽川。

  天寶三載(744),李白因在朝中受權貴排擠,懷著抑郁不平之氣離開長安,開始了生平第二次漫游時期,歷時十一年。這一時期,他以梁園(今河南開封)、東魯為中心,廣泛地游覽了大江南北的許多地方。這首詩,就是他在游覽金陵(今南京)期間寫的,可能是作于天寶七載。

  這是一首情深意切的寄懷詩,詩人以生動真切的筆觸,抒發(fā)了思念兒女的骨肉深情。詩以景發(fā)端,在我們面前展示了“吳地桑葉綠,吳蠶已三眠”的江南春色,把自己所在的“吳地”(這里指南京)桑葉一片碧綠,春蠶快要結繭的情景,描繪得清新如畫。接著,即景生情,想到東魯家中春天的農(nóng)事,感到自己浪跡江湖,茫無定止,那龜山北面的田園由誰來耕種呢?思念及此,不禁心憂如煎,焦慮萬分。詩人對離別了將近三年的遠在山東的家庭,田地,酒樓,桃樹,兒女,等等一切,無不一往情深,尤其是對自己的兒女更傾注了最深摯的感情。“雙行桃樹下,撫背復誰憐?”他想象到了自己一雙小兒女在桃樹下玩耍的情景,他們失去了母親(李白的第一個妻子許氏此時已經(jīng)去世),現(xiàn)在有誰來撫摩其背,愛憐他們呢?想到這里,又不由得心煩意亂,肝腸憂煎。怎么辦呢?那就取出一塊潔白的絹素,寫上自己無盡的懷念,寄給遠在汶陽川(今山東泰安西南一帶)的家人吧!詩篇洋溢著一個慈父對兒女所特有的撫愛、思念之情。

  這首詩一個最引人注目的藝術特色,就是充滿了奇警華贍的想象。

  “南風吹歸心,飛墮酒樓前”,詩人的心一下子飛到了千里之外的虛幻境界,想象出一連串生動的景象,猶如運用電影鏡頭,在我們眼前依次展現(xiàn)出一組優(yōu)美、生動的畫面:山東任城的酒樓;酒樓東邊一棵枝葉蔥蘢的桃樹;女兒平陽在桃樹下折花;折花時忽然想念起父親,淚如泉涌;小兒子伯禽,和姐姐平陽一起在桃樹下玩耍。

  詩人把所要表現(xiàn)的事物的形象和神態(tài)都想象得細致入微,栩栩如生!罢刍ㄒ刑疫叀,小女嬌嬈嫻雅的神態(tài)維妙維肖;“淚下如流泉”,女兒思父傷感的情狀活現(xiàn)眼前;“與姊亦齊肩”,竟連小兒子的身長也未忽略;“雙行桃樹下,撫背復誰憐?”一片思念之情,自然流瀉。其中最妙的是“折花不見我”一句,詩人不僅想象到兒女的體態(tài)、容貌、動作、神情,甚至連女兒的心理活動都一一想到,一一摹寫,可見想象之細密,思念之深切。

  緊接下來,詩人又從幻境回到了現(xiàn)實。于是,在藝術畫面上我們又重新看到詩人自己的形象,看到他“肝腸日憂煎”的模樣和“裂素寫遠意”的動作。誠摯而急切的'懷鄉(xiāng)土之心、思兒女之情躍然紙上,凄楚動人。

  毋庸置疑,詩人情景并茂的奇麗想象,是這首詩神韻飛動、感人至深的重要原因。過去有人說:“想象必須是熱的”(艾迪生《旁觀者》),意思大概是說,藝術想象必須含有熾熱的感情。我們重溫這一連串生動逼真、情韻盎然的想象,就不難體會到其中充溢著怎樣熾熱的感情了。如果說,“真正的創(chuàng)造就是藝術想象的活動”(黑格爾語),那么,李白這首充滿奇妙想象的作品,是無愧于真正的藝術創(chuàng)造的。

古詩及賞析3

  1).這樣的山圍繞著這樣的水,這樣的水倒映著這樣的山,再加上空中云霧迷漫,山間綠樹紅花,江上竹筏小舟,讓你感到像是走進了連綿不斷的畫卷,真是"周行碧波上,人在畫中游“。

  2).我目不轉(zhuǎn)睛地盯著這道數(shù)學題,正要灰心時,突然恍然大悟,真是“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”

  3).現(xiàn)在不抓緊時間學習,以后就晚了.可不要"少壯不努力,老大徒傷悲"呀 .老師常常教育我們要像杜甫一樣“讀書破萬卷,下筆如有神!

  4).老師常常教育我們要像杜甫一樣“讀書破萬卷,下筆如有神!

  5).我們在實現(xiàn)理想的過程中,難免會遇到挫折,但只要有樂觀的心態(tài)和不斷進取的精神,就一定能走出困境。就象古詩中說的那樣“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄!薄

  6).今天是我們班組織春游的日子,天上恰好下起了蒙蒙細雨,大家暫時放下了學習的包袱,徜徉在大自然的美景中,真是“沾衣浴濕杏花雨,吹面不寒柳楊風”!

  7).望著天上那一輪皎潔的明月,不禁又想起了我白發(fā)蒼蒼的.老父親,有一句古詩中說:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,不知他老人空的身體現(xiàn)在是否安康。

  8).站在海邊賞月,不禁吟誦:海上升明月,天涯共此時。

  9).劉胡蘭面對鍘刀,毫無懼色,寧死不肯說出黨的秘密。最后被敵人殺害了,這真是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青” 。

  10).3年時光,我們一同走過。初中生活即將結束,不能夠再朝夕相處。但是“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,只要彼此關懷鼓勵,我們一定會取得新的成績。

  11).在地震的廢墟旁邊,一座現(xiàn)代化城市出現(xiàn)在人民面前。面對此情此景,人們不禁想起劉禹錫的兩句詩:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。

古詩及賞析4

  秦觀

  【原文】

  東風吹柳日初長,雨余芳草斜陽。杏花零落燕泥香,睡損紅妝。

  寶篆煙銷龍鳳,畫屏云鎖瀟湘。夜寒微透薄羅裳,無限思量。

  【鑒賞】

  楊湜《古今詞話》云:“少游《畫堂春》‘雨余芳草斜陽,杏花零落燕泥香’善于狀景物。至于‘香篆暗消鸞鳳,畫屏縈繞瀟湘’二句,便含蓄無限思量意思,此其有感而作也!敝劣谝蚝斡懈,從詞中所寫,美人生活規(guī)律顛倒,白天紅窗穩(wěn)睡,夜里枕畔難安的情狀,顯然是描寫女子思人難眠、春情難耐的情思。

  詞一開始“東風”二句,為春睡渲染氣氛,寫東風吹拂柳條,春日漸長,雨后斜陽映照芳草,正是人困春睡時光。接著“杏花”兩句,枝頭的杏花零落入泥,燕子銜沾花的泥土筑巢,猶自散發(fā)著微微的香氣。由景而人,美人面對花落春去之景,青春難再,自然無心紅妝,不得不陷于春困矣。這兩句與李清照“風住塵香花已盡,日晚倦梳頭”句頗有相似之處,但寫得更為雋永。王國維《人間詞話附錄》說:“溫飛卿《菩薩蠻》‘雨后卻斜陽,杏花零落香’,少游之‘雨余芳草斜陽,杏花零落燕泥香’,雖自此脫胎,而實有出藍之妙”。

  詞的下片寫女子枕畔難眠所見到的`景象。“寶篆”二句寫她長時間失眠,直到篆香銷盡,不眠的原因,是因所思念的人在瀟湘所致。“寶篆”,蓋今之盤香。秦觀《減字木蘭花》曾有“斷盡金爐小篆香”句。“云鎖”,指屏風上所畫的云霧瀟湘圖,云鎖,則迷不可見。詞的歇拍“夜寒”二句,具體描寫夜深寒氣襲人,女子無法再進入甜蜜的夢鄉(xiāng),只有思前想后,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

古詩及賞析5

  杜甫

  黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。

  桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。

  黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。

  留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。

  【背景】《江畔獨步尋花》是唐代大詩人杜甫所作的一組絕句詩。761年(唐肅宗上元二年)詩人杜甫在飽經(jīng)離亂之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暫時有了安身的處所,心情比較舒暢。春暖花開時節(jié),他獨自在江畔散步賞花,定下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句。其中最著名的是第六首:黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。

  【注釋】

 。1)獨步尋花:獨自一人一邊散步,一邊找花欣賞。

 。2)黃四娘:杜甫住成都草堂時的鄰居。

  (3)蹊(xī):小路。

 。4)嬌:可愛的。

 。5)恰。盒稳蔌B叫聲音和諧動聽。

 。6)留連:同“流連”,即留戀,舍不得離去。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去,戀戀不舍的樣子!傲暨B”是個“聯(lián)綿詞”。構成聯(lián)綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄,而與詞義無關,所以一個聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式,作詞的意義仍然一樣。

 。7)江畔:江邊。

  (8)平明:早晨。

  【譯文】

  黃師塔前那一江的碧波春水滾滾向東流,

  春天給人一種困倦讓人想倚著春風小憩的感覺。

  江畔盛開的那一簇無主的桃花映入眼簾,

  究竟是愛深紅色的還是更愛淺紅色的呢?

  六黃四娘家周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花,

  千朵萬朵,壓得枝條都低彎下了身。

  嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞,

  自由自在的嬌媚(可愛)的黃鶯叫聲和諧動聽,美妙無比。

  【賞析】

  這是一首別具情趣的寫景小詩。小路上花團錦簇,花下的枝條被壓得垂下來,花瓣之上是流連忘返的彩蝶,鳴的黃鶯,它們活潑自在的神態(tài),能給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時時”、“它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里,人們嗅到了濃郁的花香;ㄅ缘男÷飞,有清脆啼恰恰”這種極富韻律的字眼,使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動感,也使得詩歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩語言充滿了口語化色彩。讀起來令人感到非常親切,而詩人在春天所感受到的由衷的快樂躍然紙上。

  首句“黃四娘家花滿蹊”,點明尋花的地點是在“黃四娘家”的小路上。“蹊”是小路!盎M蹊”是說繁花將小路都蓋住了,連成片了。此句以人名入詩,生活情趣較濃,頗有民歌味。次句“千朵萬朵壓枝低”。“千朵萬朵”形容數(shù)量之多!皦褐Φ汀敝械摹皦骸焙汀暗汀眱蓚字用得十分貼切、生動,形象地描繪了春花密密層層,又大又多,沉甸甸地把枝條都壓彎了。第三句“留連戲蝶時時舞”!傲暨B”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子;ㄖι喜实滠],因戀花而“留連”不去,暗示出花的芬芳鮮艷;ǹ蓯,蝶的舞姿亦可愛,不免使漫步的人也“留連”起來。這句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。但他也許并未停步,而是繼續(xù)前行,因為風光無限,美景尚多。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤!扒∏√洹笔钦f正當詩人賞花時,正在賞心悅目之際,恰巧傳來一串黃鶯動聽的歌聲,將沉醉花叢的.詩人喚醒。只因為詩人內(nèi)心歡愉,所以想當然地認為黃鶯是特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣,都是移情于物的手法。由于詩人成功地運用了這一手法,使物我交融,情景相生。這類題材,盛唐絕句中屢見不鮮。但象此詩這樣刻畫十分細微,色彩異常?麗的,則不多見。杜甫在“花滿蹊”后,再加“千朵萬朵”,更添蝶舞鶯歌,景色就?麗了。這種寫法,可謂前無古人。

  盛唐人很講究詩句聲調(diào)的和諧。他們的絕句往往能被諸管弦,因而很講協(xié)律。杜甫的絕句不為歌唱而作,純屬誦詩,因而常常出現(xiàn)拗句。如此詩“千朵萬朵壓枝低”句,按律第二字當平而用仄。但這種“拗”決不是對音律的任意破壞,“千朵萬朵”的復疊,便具有一種口語美。而“千朵”的“朵”與上句相同位置的“四”字,雖同屬仄聲,但彼此有上、去聲之別,聲調(diào)上仍具有變化。詩人也并非不重視詩歌的音樂美。這表現(xiàn)在三、四兩句雙聲詞、象聲詞與疊字的運用!傲暨B”、“自在”均為雙聲詞,如貫珠相聯(lián),音調(diào)宛囀!扒∏ 睘橄舐曉~,形容嬌鶯的叫聲,給人一種身臨其境的聽覺形象!皶r時”、“恰恰”為疊字,即使上下兩句形成對仗,又使語意更強,更生動,更能表達詩人迷戀在花、蝶之中,忽又被鶯聲喚醒的剎那間的快意。這兩句除卻“舞”、“鶯”二字,均為舌齒音,

  這一連串舌齒音的運用造成一種喁喁自語的語感,惟妙惟肖地狀出看花人為美景陶醉、驚喜不已的感受。聲音的效用極有助于心情的表達。

  在句法上,盛唐詩句多渾然天成,杜甫則與之異趣。比如“對結”(后聯(lián)駢偶)乃初唐絕句格調(diào),盛唐絕句已少見,因為這種結尾很難做到神完氣足。杜甫卻因難見巧,如此詩后聯(lián)既對仗工穩(wěn),又饒有余韻,使人感到用得恰到好處:在賞心悅目之際,聽到鶯歌“恰恰”,不是更使人陶然神往么?此外,這兩句按習慣文法應作:戲蝶留連時時舞,嬌鶯自在恰恰啼。把“留連”、“自在”提到句首。

古詩及賞析6

  卜算子漫 柳永

  江楓漸老,汀蕙半凋,滿目敗紅衰翠。

  楚客登臨,正是暮秋天氣。

  引疏碪、斷續(xù)殘陽里。

  對晚景、傷懷念遠,新愁舊恨相繼。

  脈脈人千里。

  念兩處風情,萬重煙水。

  雨歇天高,望斷翠峰十二。

  盡無言、誰會憑高意?

  縱寫得、離腸萬種,奈歸云誰寄?

  柳永詞作鑒賞

  此詞為摹寫羈旅行役和離情別緒的佳作。全詞以真摯、濃厚的情意和流利的詞筆,描寫了游宦異鄉(xiāng)的客子暮秋時節(jié)登高懷人的情事,抒發(fā)了異鄉(xiāng)客子對伊人的深切懷念和望而不見、傳書無憑的`凄苦情懷。

  詞的上片以客觀景物描寫為主,下片以抒情為主。

  起首兩句,是登臨所見。敗紅就是漸老的江楓,衰翠就是半凋的汀蕙,而滿目,則是舉楓樹、蕙草以概其余,說明其已到了深秋了,所以接以楚客兩句,引用宋玉《九辯》悲秋之意,用以點出登臨,并暗示主題。引疏碪句,續(xù)寫所聞。秋色凋零,已足發(fā)生悲感,保況耳中又引進這種斷斷續(xù)續(xù)、稀稀朗朗的碪杵之聲,殘陽中回蕩呢。古代婦女,每逢秋季,就用碪杵搗練,制寒衣以寄外的征人。所以他鄉(xiāng)作客的人,每聞碪聲,就生旅愁。這里也是暗寓長期漂泊,傷懷念遠之意。暮秋是一年將盡,殘陽則是一日將盡,都是晚景。下面即正面揭出傷懷念遠的主旨。新愁句是對主旨的補充,說明這種傷和念并非偶然觸發(fā),而是本來心頭有恨,才見景生愁。舊恨難忘,新愁又起,故曰相繼。

  過片接上,直寫愁恨之由。脈脈,用《古詩十九首》:盈盈一水間,脈脈不得語之意。相視,則是兩人對認,也就是彼此懷念之意。兩處風情,從眽眽來:萬重煙水,從千里來。

  雨歇一句,不但是寫登臨時天氣的實況,而且補出紅翠衰敗乃是風雨所致。望斷句既是寫實,又是寓意。講雨過天開,視界遼闊,極目所見,惟有山嶺重疊,連綿不斷,坐實了人千里。講那位旦為朝云,暮為行雨的巫山神女,由天氣轉(zhuǎn)晴,云收雨散,也不見了,是寫虛。望斷翠峰十二,也是徒然。這又不但暗抒了相思之情,而且暗示了所思之人。

  盡無言兩句,深進一層。憑高之意,無人可會,惟有默默無言而已。憑高,總上情景而言,無言、誰會,就眽眽人千里極言之。憑高念遠,已是堪傷,何況又無人可訴此情,無人能會此意呢?結兩句是說,此意既然此時此地無可訴、無人會,那么這離腸萬種,就只有寫寄之一法。可是,縱然寫了,又怎么能寄去,托誰寄去呢?一種無可奈何之情,千回百轉(zhuǎn)而出,有很強的感染力。歸云,漢、晉人習用,憑歸云即乘歸去之云的意思,此處是無人為乘云寄書之意。

  此詞藝術上的特色主要是襯托渲染的手法和宛轉(zhuǎn)往復的情思。詞的上片,取正襯的手法,以苦景寫悲懷,同時又將凄怨之情灌注到客觀的景物中去,以悲寫悲,渲染烘托出濃烈的悲苦氣氛;下片寫出了詞人感情上的波瀾起伏,采取了總起總收、間以分述的筆法,以使感情的抒發(fā)層層逼進,步步加深。

古詩及賞析7

  【謝新恩】

  《謝新恩》出自南唐國君李煜。這首詩可能是悼亡之作,表現(xiàn)了對大周后的懷思之情,悲切纏綿。一共五部。

  【原文】

  冉冉秋光留不住,滿階紅葉暮。

  又是過重陽,臺榭登臨處,茱萸香墜。

  紫菊氣,飄庭戶,晚煙籠細雨。

  雍雍新雁咽寒聲,愁恨年年長相似。

  【賞析】

  這首詞從重陽習俗寫作者的秋愁。詞的上片和下片渾然一體,確實不好明確分開。詞的開頭二句先寫“秋光留不住”,首先就為全詞定下了悲愁嘆惋的基調(diào)。作者在詞里的景物描寫很充分,從“紅葉”滿階到“重陽”登高,既有“茱萸香墜”,也有“紫菊氣飄”,時看“晚煙籠細雨”,時聞“新雁咽寒聲”。這些景物描寫,雖然也有些許歡樂熱鬧的,如重陽登高,佩茱萸以驅(qū)邪等,但更多的`卻是“紅葉”、“晚煙”、“細雨”、“新雁”等引人悵恨的凄冷景象,再加上作者有意點染的“暮”、“咽”等情狀,一幅晚秋的悲涼氣氛便籠罩了全篇,也十分自然地引出“愁恨年年長相似”的哀嘆和感慨。

  “愁恨”是悲秋的內(nèi)容,但是在這首詞里,它的表現(xiàn)更為自然婉致。李煜詞多有以情見景的寫法,但這首詞他用的卻是以景見情的方式。整首詞大部分都是在寫景,都是在營造氛圍,只是到了最后才點明主旨。這種寫法鋪墊充分、自然流暢,如大浪遠來,初見微瀾,至岸方崩石裂云,有石破天驚之感,這種筆法在寫景抒情時當為借鑒。但是在這首詞中,李煜仍不免有以情見景之嫌,所以整詞情調(diào)不明快,悲愁感傷的氣氛稍濃。

古詩及賞析8

  晨詣超師院讀禪經(jīng)

  柳宗元

  汲井漱寒齒,

  清心拂塵服。

  閑持貝葉書,

  步出東齋讀。

  真源了無取,

  妄跡世所逐。

  遺言冀可冥,

  繕性何由熟?

  道人庭宇靜,

  苔色連深竹。

  日出霧露余,

  青松如膏沐。

  淡然離言說,

  悟悅心自足。

  柳宗元詩鑒賞

  此首詩為詩人被貶永州時所作。他生活在一個腐朽衰敗的時代,身為統(tǒng)治階級的一員,客觀上受到無數(shù)打擊,主觀上又受到儒、釋、道三教調(diào)和思想的限制,結果才不得施展政治抱負,貶斥終身,壯志未酬,走完了悲劇的一生。他象當時大多數(shù)有志于積極用世的封建知識分子一樣,在社會政治思想和倫理道德觀念上堅信儒家學說,以實現(xiàn)堯、舜、孔子圣人之道為奮斗的最終目的;同時又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主張統(tǒng)合儒釋(《送文暢上人登五臺遂游河朔序》)。不過,他的崇信佛教,與王維愚妄地佞佛逃世不同,與白居易以信佛寓獨善之志也不同。他是把佛教與諸子學說并列看待,想從中找出積極有益的內(nèi)容作為濟世的手段,以實現(xiàn)輔時及物的理想。不幸的是他沒有也不可能如愿,由于自身思想上的主觀唯心主義因素和思想方法上的形而上學傾向,最終落入了佛教唯心主義的泥沼。特別是在他遭貶永州之后,由于政治上的失意,前途無望,更促使他到佛教中去尋求寧靜與解脫,其時佛教對他的消極影響就更明顯了。

  了解了這些背景,再來讀這首詩就容易理解了。

  清晨早起,他到住地附近一個名叫超的僧人(師)的寺院里去讀佛經(jīng),有所感而寫下這首五古抒情詩,既表達了他壯志未已而身遭貶謫,欲于佛經(jīng)中尋求治世之道的心境,又流露出尋求一種超越塵世,流連于沖淡寧靜的閑適佳境的復雜心情。

  頭四句總說晨詣超師院讀禪經(jīng)。詩人把研讀佛典安排在一天中最寶貴的時刻。汲井漱寒齒,清心拂塵服。清晨早起,空氣清新,以井水漱牙可以清心,又彈冠振衣拂去灰塵,身心內(nèi)外俱為清凈方可讀經(jīng)?梢娪眯闹\,充分表現(xiàn)了詩人對佛教的傾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。 閑持貝葉書,步出東齋讀。貝葉書簡稱貝書,佛經(jīng)之泛稱。古印度人多用貝多羅樹葉經(jīng)水漚后代紙,用以寫佛經(jīng),故名。一個讀字,是全詩內(nèi)容的綱領;一個閑字,是全詩抒情的主調(diào)。

  詩人貶居永州,官職雖名曰永州司馬員外置同正員,但只是個閑官而已。閑人閑官閑地,無政事之煩擾,亦無名利得失之拘牽,正是難得清閑,正好信步讀經(jīng)。就讀經(jīng)來說,閑而不閑;就處境而言,不閑而閑,其復雜心情曲曲傳出。

  中間四句承上文讀字而來,正面寫讀經(jīng)的`感想。這里有兩層意思:前二句真源了無取,妄跡世所逐,是說書中真意不去領悟,妄誕之言世所追逐。詩人以自身崇信佛學的正確態(tài)度諷喻世俗之佞佛,即對于佛經(jīng)中的真正本意全然不去領悟,而對于書中一切迷信荒誕的事跡卻又盡力追求而津津樂道。

  正如詩人在《送琛上人南游序》中所批評的那樣:

  而今之言禪者,有流蕩舛誤、迭相師用,妄取空語,而脫略方便,顛倒真實,以陷乎己而又陷乎人。

 。ā读谠肪矶澹┭韵轮庹帽砻髯约簩W習佛經(jīng)的正確態(tài)度和對佛經(jīng)的深刻理解。后二句轉(zhuǎn)寫對待佛經(jīng)的正確態(tài)度。遺言冀可冥,繕性何由熟,意思是說佛家遺言值得深思,修養(yǎng)本性怎能圓熟?

  冀可是希望能夠的意思。言佛教教義艱深,必須深入鉆研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能達到精審圓滿的目的的。言下之意是說,愚妄地佞佛不足取,只有學習它于變革社會有益的內(nèi)容才算真有所得。這反映了詩人對佛教教義及其社會作用的主觀的特殊理解。對此,詩人也有批評說:又有能言體而不及用者,不知二者之不可斯須離也。離之外矣,是世之所大患也。(同上)聯(lián)系詩人在對待佛教問題上與韓愈的辯論就更清楚了。韓愈辟佛,是熱心張揚道統(tǒng)的儒學家,主張對僧侶人其人,火其書;而柳宗元卻認為在佛教教義中包含著與儒家圣人之道相通的有益于世的內(nèi)容,否定天命的主宰。

  詩人自以為對佛教的精義和作用已有深刻的領會,殊不知結果不是他利用佛教以濟世,而是佛教利用他作了宣傳宗教唯心主義和宗教迷信的工具;而他自己最終也陷入了佛教識破塵緣、超脫苦海的消極境地。

  末六句承上文閑字而來,抒發(fā)詩人對寺院清凈幽閑的景物的流連賞玩,到了忘言的境界。這里也寫了二層意思:前四句寫景,后二句抒情。先看前四句: 道人庭宇靜,苔色連深竹。日出霧露余,青松如膏沐。意謂超師寺院何其幽靜,苔色青青連著翠竹。旭日東升晨霧滋潤,梳洗青松涂以膏沐。道人實指超師,庭宇呼應東齋,既言步出則寺院環(huán)境盡收眼內(nèi),一個靜字總括了它的幽靜無聲和詩人的閑適心境。是景物之靜,也是詩人內(nèi)心之靜。而苔色青青,翠竹森森,一片青綠,又從色調(diào)上渲染了這環(huán)境的蔥蘢幽深。日出照應晨,緊扣題目,再次點明時間。旭日冉冉,霧露濛濛,青松經(jīng)霧露滋潤后仿佛象人經(jīng)過梳洗、上過油脂一樣。

  這是用擬人法寫青松,也是用青松如膏沐進一步寫環(huán)境的清新。這就使我們體會到詩人通過優(yōu)美寧靜的寺院之景傳達出一種獨特的心境和思想感情。這是閑人眼中才能看得出的靜謐清幽之景,抒發(fā)的是閑人胸中才有的超逸曠達之情。再看結尾二句:

  淡然離言說,悟悅心自足。意思謂寧靜沖淡難以言說,悟道之樂心滿意足。詩人觸景生情,直抒胸臆,看來似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一經(jīng)道破,又覺意味更深一層。它既與前面的景物相連,寫出閑人欣喜愉悅而又多少帶點落寞孤寂的韻味;又與前面的讀經(jīng)相呼應,詩人自認為是精通了禪經(jīng)三昧,與當時的佞佛者大相徑庭,其悟道之樂自然心滿意足了。

  這就又透露出詩人卑視塵俗、諷喻佞佛者的孤傲之情。

  而這兩者 情景與讀經(jīng),前后呼應,融為一體。詩人巧妙地把自然景物契合進自己主觀的禪悟之中,其感受之深,妙不可言,真是達到了此中有真意,欲辨已忘言的境界。從章法上看,全詩自晨起讀經(jīng)始,至末以日出賞景憚悟終,渾然無痕,相映成趣。

古詩及賞析9

  1 徐陵關山月古詩帶拼音版

  guān shān yuè

  關山月

  xú líng

  徐陵

  guān shān sān wǔ yuè , kè zǐ yì qín chuān 。

  關山三五月,客子憶秦川。

  sī fù gāo lóu shàng , dāng chuāng yīng wèi mián 。

  思婦高樓上,當窗應未眠。

  xīng qí yìng shū lè , yún zhèn shàng qí lián 。

  星旗映疏勒,云陣上祁連。

  zhàn qì jīn rú cǐ , cóng jūn fù jī nián ?

  戰(zhàn)氣今如此,從軍復幾年?

  2 關山月古詩的意思

  十五的月亮映照在關山,征人思鄉(xiāng)懷念秦川。

  (想必)妻子此時正站在高樓上,對著窗戶遙望遠在邊關的我而沒有睡覺。

  戰(zhàn)爭的旗幟飄揚在疏勒城頭,密布的'濃云籠罩在祁連山上。

  戰(zhàn)爭局勢如此緊張,從軍征戰(zhàn)何時能夠還鄉(xiāng)。

  3 關山月古詩賞析

  《關山月》是一首較有感染力的抒情詩,引用漢代故事描述了因戰(zhàn)事而離別的夫婦間相思之衷情與哀愁。首先,有感而作,國事家事也縈懷于心,將邊關戰(zhàn)爭和征夫思婦融于一起而描述在詩中。其次,詩作構思設計的藝術性。以十五夜之月為線索,從而勾引出征夫在邊塞月下思妻,高樓上妻室念征夫的兩個情景畫面,這是在情景交融中抒發(fā)了兩地相思情增和怨傷。再次,語言應用簡潔圓潤,善用詞語增強意蘊。八句四十字,簡明清晰,用“高樓”更見望眼欲穿,“云陣”和“戰(zhàn)氣”更見戰(zhàn)事形勢緊張,氣氛逼人。詩人又巧用十五圓月作引子,抒發(fā)了內(nèi)心的深情。此詩雖只有簡潔八句四十個字,但寫得情景交融,歷歷在目,呈現(xiàn)出一幅征夫思婦的互念互思的情感相思圖。

古詩及賞析10

  原文:

  庭前菊

  為憶長安爛熳開,我今移爾滿庭栽。

  紅蘭莫笑青青色,曾向龍山泛酒來。

  譯文:

 、贍熳:同“爛漫”。

 、邶埳剑簱(jù)《晉書·孟嘉列傳》載,九月九日重陽節(jié),桓溫曾大聚佐僚于龍山。后遂以“龍山會”稱重陽登高聚會。

  注釋:

  ①爛熳:同“爛漫”。

 、邶埳剑簱(jù)《晉書·孟嘉列傳》載,九月九日重陽節(jié),桓溫曾大聚佐僚于龍山。后遂以“龍山會”稱重陽登高聚會。

  賞析:

  這首詠菊詩所吟詠的并不是開放的花朵,而是生長之中的菊花。詩人借此以表達思鄉(xiāng)之情。“為憶長安爛熳開,我今移爾滿庭栽!痹娙艘悦鎸栈ǖ臄M人口吻說道:“為了追憶長安遍處開放的勝景,我把你們(指菊花)移植過來,載滿了庭院。”韋莊是長安人,曾漂泊過很多地方,詩詞中常表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之念。唐代長安城中,菊花栽種得非常普遍。黃巢詩云:“沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。”雖非實寫,但也是一種間接的反映。后兩句“紅蘭莫笑青青色,曾向龍山泛酒來”,也是以擬人的口吻,轉(zhuǎn)而對旁邊的蘭花說道:“不要笑話菊花現(xiàn)在青青的'顏色,她們將會在秋天的登高歡會中開放,成為隱逸高潔之趣的象征。”可以看出,此詩實際有兩重主題,一是思鄉(xiāng),一是羨慕菊花的高潔不俗。

古詩及賞析11

  《破山寺后禪院》

  作者:常建

  清晨入古寺,初日照高林。

  曲徑通幽處,禪房花木深。

  山光悅鳥性,潭影空人心。

  萬籟此俱寂,惟聞鐘磬音。

  【注解】:

 。、破山寺:即興福寺,今江蘇省常熟市北。

 。、萬籟:一切聲響。

  3、磬:和尚念經(jīng)時敲的一種樂器。

  【韻譯】:

  清晨我信步來到破山寺,

  朝陽映照著高高的樹林。

  曲折山道通向幽靜處所,

  禪房深藏之處花卉繽紛。

  山光秀麗怡悅?cè)壶B性情,

  碧潭映影凈化人的心靈。

  自然界的聲音全然消失,

  只聽到院里的鐘磬聲音……

  【評析】:

  詩旨在贊美后禪院景色之幽靜,抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩人清晨登常熟縣的破山,入破山寺(即興福寺),在旭日初升、光照山林的'景色中,表露禮贊佛宇之情。

  然后走到幽靜的后院,面對美妙的佳境,忘情地欣賞,寄托自己遁世情懷。

  曲徑通幽處,禪房花木深,意境尤其靜凈。起句對偶,頷聯(lián)反而對得不工整,雖屬五律,卻有古體詩的風韻。

古詩及賞析12

  【原文】

  秀樾橫塘十里香,水花晚色靜年芳。胭脂雪瘦熏沉水,翡翠盤高走夜光。

  山黛遠,月波長,暮云秋影蘸瀟湘。醉魂應逐凌波夢,分付西風此夜涼。

  【注釋】

 、匍校簶涫a,道旁林蔭樹。

 、谘嘀В杭措僦。

  【賞析】

  這首詠荷詞描寫的初秋時節(jié),黃昏月下的荷塘月色。月下荷塘,清虛騷雅,暗香襲人,天光云影間,山容水態(tài)貌給人一種幽靜溫馨的氛圍。

  全詞運筆極有層次 。先寫出了荷塘的.總體風貌,“秀樾橫塘十里香,水花晚色靜年芳!薄靶汩小敝赶∈璧臉溆埃八ā眲t是指水中的荷花。清秀稀疏的樹影環(huán)繞著十里橫塘,入晚的荷芳幽靜獨立散發(fā)著芳香。此句在用杜甫《曲江對雨》詩中“城上春云覆苑墻,江亭晚色靜年芳”,荷塘美景不禁讓人留連不舍!半僦┦菅了,翡翠盤高走夜光!边@句拉近了人們的視野,由遠及近。寫水中荷花,寫花下荷葉!半僦,蘇有詩云“臥聞海棠花,泥污燕脂雪!币饧t白相雜之色。“沉水”即沉香,閨房熏用。“夜光”借指荷葉上滾動的水珠。荷花飄香,水珠著色,不由使人向往如這般皎潔秀美的姑娘。這為上片。

  下片則立意頗新,拉開鏡頭。寫水邊群山,寫荷上明月,山黛空蒙,月波流轉(zhuǎn),倒蘸波間,融成一個清幽朦朧的境界!吧谨爝h,月波長,暮云秋影蘸瀟湘。”黃庭堅有《西江月》,曰:“遠山橫黛蘸秋波”似與此同情。不由使人覺之“山眉水目,顧盼含情”的女子裊裊出現(xiàn)。“醉魂應逐凌波夢,分付西風此夜涼。”荷花又稱為凌波仙子,語出曹植《洛神賦》,“灼若芙蓉出綠波,”“凌波微步,羅襪生塵,”故得名。面對荷花香艷,涼夜清風的美景,作者不由發(fā)概嘆,良宵美景君應賞,別負青春美少年。

  這首賞荷詞,詞風清韻,如月下荷塘,清新雅舒,暗香襲人。賞荷而不僅見荷,天光云影,山容水態(tài)皆入眼簾,而處處都烘托出一種賞荷時的恬淡溫馨的氣氛。遣詞造句中,精挑細揀,“秀、靜、瘦、遠 ”字字含情。有人謂“ 蓮體實肥,不宜言瘦”,(王若虛《滹南詩話》)并嘗易“膩”字,意雖同物,而詞境界全無。

  【詩人簡介】

  蔡松年(1107~1159)字伯堅,因家鄉(xiāng)別墅有蕭閑堂,故自號蕭閑老人。真定(今河北正定)人,金代文學家。宋宣和末從父守燕山,宋軍敗績隨父降金,天會年間授真定府判官。完顏宗弼攻宋,與岳飛等交戰(zhàn)時,蔡松年曾為宗弼“兼總軍中六部事”,仕至右丞相,封衛(wèi)國公,卒謚“文簡”。松年雖一生官運亨通,其作品在出處問題上卻流露了頗為矛盾的思想感情。內(nèi)心深處潛伏著的民族意識使他感到“身寵神已辱”,作品風格雋爽清麗,詞作尤負盛名,與吳激齊名,時稱“吳蔡體”,有文集《明秀集》傳世。.

古詩及賞析13

  【原文】:

  絕句

  石柔①

  來時萬縷弄輕黃,去日飛球②滿路旁。

  我比楊花更飄蕩,楊花只是一春忙。

  【注釋】

 、偈,宋朝人,他一生遠離故土,輾轉(zhuǎn)仕途,曾任密州教授。②飛球:楊樹籽

  【翻譯】

  我比那隨風輕揚的楊花更飄忽不定,楊花的絕飛離散,僅僅忙一個春天。

  【賞析】

  “楊花”,楊樹籽,表面具毛,狀同柳絮,古人常以楊稱柳,楊、柳通用,如司空圖《暮春對柳》:“縈愁惹恨奈楊花,閉戶垂簾亦滿家!痹诠诺湓娫~中,則用以表達某種愁緒,如北魏胡太后《楊白花》的“含情出戶腳無力,拾得楊花淚沾臆”,蘇軾《水龍吟?和章質(zhì)夫楊花韻》的“似花還非花,也無人惜從教墜,拋家路旁,思量卻是,無情有思”。詩人不僅把自己轉(zhuǎn)徙流離的生涯和“飄蕩”的楊花比,而且超出傳統(tǒng)手法的窠臼,要同楊花比出個程度,在結構上遞進一層,使其郁積于心的客愁鄉(xiāng)情通過著力反襯,顯得格外深切動人,從而取得從正面說難以獲得的抒情效果。第二句,用點即點的手法收束全詩,至于何以要說“楊花只是一春忙”,這以后還有什么話未說,作者有心留下一段空間,由人猜想。

  【閱讀訓練】

  1、抒發(fā)深沉的鄉(xiāng)思旅愁,是古往今來詩歌的常見主題,然而石 的這一首絕句在寫法上卻力求新巧,讀來情感突出,詩意盎然。請簡要談談你的看法。

  2、詩歌在刻畫楊柳的形象上,亦有獨到之處,請以開頭兩句為例作簡要賞析。

  3、聯(lián)系詩意,談談詩人抒發(fā)了什么感情。(3分)

  4.對這首詩的藝術特色,選你感受最深的一點結合詩歌簡要賞析。(4分)

  【參考答案】:

  1、答:為了避免抒情空洞干癟,詩人沒有直接說出自己的羈旅之愁,而是觸物起興,借楊花之隨風漂蕩、不能自主,比擬自己往來赴任,離別家園;摓閷,把羈旅愁思溶化在具體的形象之中,讀來情感突出,詩意盎然。另外,詩人不僅將自己的轉(zhuǎn)徙生涯和飄蕩的楊花作比,而且還要比出程度高低!拔冶葪罨ǜh蕩,楊花只是一春忙!苯Y構上遞進一層,使離情旅愁得到有力反襯,更顯深切感人。

  2、答:對于楊柳形象的刻畫,既有動態(tài)的描寫,也有靜態(tài)的描繪。上句“弄”字刻畫出楊柳的動態(tài),在飄蕩的春風里裊娜搖曳的`形狀宛然眼前;下句“滿”字看似描寫靜態(tài),而在這靜態(tài)中包含著過去飛落、現(xiàn)在仍在飛落、數(shù)日內(nèi)還要繼續(xù)飛落這整個過程的動態(tài)感。角度多變,刻畫生動形象。“輕黃”一詞,更巧用通感手法,顏色本無輕重,卻能在人們心中有輕重感。濃重的顏色會使人感到沉重。而楊花的黃色淡到若有若無時,便使人有“輕飄飄”的感覺。用觸覺來寫視覺感受,突出楊花隨風飄蕩不能自主的無奈。

  3、詩人借楊花的隨風飄蕩,不能自主,抒發(fā)自己離別家園,往來仕途而生活不得安定的感慨。或:詩人借殘春飄蕩的楊花,抒發(fā)了自己輾轉(zhuǎn)仕途的無奈和鄉(xiāng)思。(意思相近即可)(4分)

  4、在借物(景)抒情、對比烘托、通感上任選一點賞析即可。

 、僭娙私杈笆闱,托物言志。借楊花的隨風飄揚,不能自主,比喻自己離別家園,往來仕途不得安寧。將旅愁離情融合在具體形象之中,貼切感人。

 、趯Ρ群嫱校骸皝頃r”與“去日”的對比,更突出了駐留時間的短暫,奔波的辛勞。楊花“一春忙”與我“更飄蕩”的對比,更加顯得深沉感人。

  ③通感:顏色無輕重,但能在人們心中有輕重感。濃重的顏色會使人感到沉重。而楊花的黃色淡到若有若無時,便給人“輕飄飄”的感覺。詩人運用通感的手法,用觸覺來描寫視覺感受,突出楊花隨風飄蕩的不能自主的無奈。(或答:此處的“黃”借代楊花。楊花隨春風飄蕩,給人一種輕飄飄的感覺。一個“輕”字便可體現(xiàn)出這樣的一種感覺。)(6分).

古詩及賞析14

  《庚子歲五月中從都還阻風于規(guī)林·其二》

  自古嘆行役,我今始知之。

  山川一何曠,巽坎難與期。

  崩浪聒天響,長風無息時。

  久游戀所生,如何淹在茲。

  靜念園林好,人間良可辭。

  當年詎有幾?縱心復何疑!

  譯文翻譯

  自古悲嘆行役苦,我今親歷方知之。

  天地山川多廣闊,難料風浪驟然起。

  滔滔巨浪震天響,大風猛吹不停止。

  游宦日久念故土,為何滯留身在此!

  默想家中園林好,世俗官場當告辭。

  人生壯年能多久?放縱情懷不猶疑!

  注釋解釋

  行役:指因公務而在外跋涉!对娊(jīng)·魏風·涉站):“嗟!予子行役,夙夜無已!

  一何:多么。曠:空闊。

  巽(xùn)坎:《周易》中的兩個卦名,巽代表風,坎代表水。這里借指風浪。難與期:難以預料。與:符合。

  崩浪:滔天巨浪。聒(guó)天響:響聲震天。聒:喧擾。長風:大風。

  游:游宦,在外做官。所生:這里指母親和故鄉(xiāng)。

  淹:滯留。茲:此,這里,指規(guī)林。

  人間:這里指世俗官場。良:實在。

  當年:正當年,指壯年。當:適逢。詎(jǜ):曾,才。潘岳《悼亡詩》:“爾祭詎幾時!

  縱心:放縱情懷,不受約束。

  創(chuàng)作背景

  此詩寫于東晉隆安四年(400年),作者陶淵明三十六歲。作者此時在荊州刺史桓玄的幕府中任職。此前,陶淵明奉桓玄之命出使京都建康(今南京市),完成使命后,返途中路過江西,準備順道回家省親,然而被風阻在途中。這首詩就是寫在途中受阻時的情景。

  詩文賞析

  與第一首詩相比,第二首詩寫得更精煉一些,全詩僅十二句,集中表達了陶淵明厭倦仕途、依戀田園的思想感情。第二首詩是真實動人的述懷詩。詩人對做官不感興趣,下決心要辭別官場。

  “自古嘆行役,我今始知之”。做官有行役之勞,在交通不發(fā)達的古代,尤其苦。所以陶淵明得出結論說:“自古嘆行役”。然而,行役者究竟有些什么可嘆的苦,陶淵明以往并無切身體驗?僧斔麨榛感敳,奔波于建康和江陵之間,不遠千理,其間的艱難險阻可以說是“備嘗之矣”,所以他感慨道:“我今始知之”。這里,言未盡意,詩人的心里是在說:行役當差的苦頭我嘗夠了,誰還想迷戀仕途。

  陶淵明厭倦仕途的另一個原因是,仕途多風險,吉兇難料。在詩人看來,做官是一種危險的事情,倒不如及早告別官場。為了表達這個意思,詩人并未直說,而是借景言情,引用典故達意。行役途中,面對山川荒野,詩人的心境是孤獨而悲涼的,發(fā)出了“山川一何曠”的感嘆。這不是對山川秀色的贊美,而是對山川曠野的畏懼。由于心情的關系,大自然在詩人的眼里也是可怕的。詩人借山川之險來陪襯仕途之險,意在說明仕途可畏,潛藏著禍福風云。何時為福,何時為禍,誰也不知,“巽坎難與期”。用“巽坎”來比喻仕途中的吉兇順逆,是十分恰當?shù)。“崩浪貼天響,長風無息時”。這是全詩的秀句,寫出了詩人在行役途中對山川風物的真實感受。詩人的用詞準確,而又很會夸張。他不說“巨浪”,而說“崩浪”。一個“崩”字,不僅有形象,而且有聲音,繪聲繪色!榜弊譁蚀_地形容出巨浪咆哮時的雜亂之聲!氨馈弊中稳萋暣螅榜弊中稳萋曤s。詩人借自然景象來描繪官場內(nèi)部的激烈斗爭,像崩浪震天那樣可怕。

  宦游之人長年在外,離鄉(xiāng)背井,這在感情上是一種痛苦。陶淵明也經(jīng)歷著這種痛苦,行役途中他格外思親!熬糜螒偎,如何淹在茲”,這是陶淵明的心聲,抒發(fā)了思親的感情,悔恨自己不應該誤入仕途,更不應該在仕途淹留。有了這悔恨之后,詩人便下定了決心,要罷官歸田。這里,可以看見陶淵明的內(nèi)心世界,他贊美園林,鄙棄官場。詩的結尾“當年詎有幾,縱心復何疑!北砻嫠坪跏窍麡O情緒的'表露。其實,詩人并未宣揚及時行樂的思想,他是在思想痛苦的時候才這樣寫的,是一種憤慨之言。詩人正當壯年,大志未展,繁雜的公務消磨著他的年華,而且受著官場的牽制約束,俯仰由人,他想擺脫官場的牽制,回到園林,使自己的身心得到自由。詩人盼望有“縱心”的時刻,這不是要放縱自己,而是要做一個自由人。不貪富貴,縱心歸田,按自己的意志去生活,這是陶淵明真實的思想。

古詩及賞析15

  【年代】:唐

  【作者】:張九齡——《望月懷遠》

  【內(nèi)容】:海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。

  【作者】:張九齡(678-740)字子壽,韶州曲江(今廣東韶關)人。其《感遇詩》以格調(diào)剛健著稱。有《張曲江集》。

  【注解】:1、滅燭兩句:刻劃相思時心神恍惚,不覺從室內(nèi)走到室外。愛月滅燭,露涼披衣,寫盡無眠。

  【賞析】:此詩乃望月懷思的`名篇,寫景抒情并舉,情景交融。詩人望見明月,立刻想到遠在天邊的親人,此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人,難免終夜相思,徹夜不眠。身居室內(nèi),滅燭望月,清光滿屋,更覺可愛;披衣出戶,露水沾潤,月華如練,益加陶醉。如此境地,忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人,倒不如回到室內(nèi),尋個美夢,或可期得歡娛的約會?詩的意境幽靜秀麗,情感真摯。層層深入不紊,語言明快鏗鏘,細細品味,如嘗橄欖,余甘無盡!昂I仙髟,天涯共此時”為千古佳句,意境雄渾豁達

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