白居易草古詩原文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編精心整理的白居易草古詩原文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　白居易《賦得古草原送別》又名《草》

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　譯文

　　茂密的野草布滿了原野，他們每年都秋天枯萎春天繁榮。

　　縱然是燎原的烈火也不會(huì)把它燒盡，等到春風(fēng)吹拂它有重新萌生。

　　注釋

　　本詩又題《草》。

　　賦得：凡是指定、限定的詩題例在題目上加“賦得”二字。這種作法起源于“應(yīng)制詩”，后來廣泛用于科舉“試帖詩”。此詩為作者準(zhǔn)備科舉考試而擬題的習(xí)作，所以也加了“賦得”二字�！坝炙汀眱删湓娨猓�本自《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！�

　　離離：形容春草長得極繁茂。

　　遠(yuǎn)芳：遙遠(yuǎn)的芳草。

　　侵：漸侵、漸近。

　　王孫：原指貴族子弟，此處指被送的人。

　　萋萋：草長茂盛的樣子。

　　枯：枯萎。榮：昌榮，茂盛。野草每年都會(huì)茂盛一次，枯萎一次。

　　野火：焚燒荒野枯草的火。

　　晴翠：草原明麗翠綠。一說陽光照耀下的嫩綠色。

　　簡析

　　這首詩是作者少年時(shí)代的作品，也是當(dāng)時(shí)傳誦的名篇。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，格調(diào)清新，通過對荒原野草的贊頌，反映了作者積極進(jìn)取的精神。

　　此詩通過對古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。它是一曲野草頌，進(jìn)而是生命的頌歌。前四句側(cè)重表現(xiàn)野草生命的歷時(shí)之美，后四句側(cè)重表現(xiàn)其共時(shí)之美。全詩章法謹(jǐn)嚴(yán)，用語自然流暢，對仗工整，寫景抒情水乳交融，意境渾成，是“賦得體”中的絕唱。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”二句更是傳誦千古。

　　創(chuàng)作背景

　　《賦得古原草送別》作于唐德宗貞元二年（786）、三年（787）間，是白居易少年時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)試的試帖詩習(xí)作。按科考規(guī)矩，凡限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩相似。

　　點(diǎn)評(píng)

　　此詩直觀是對自然演變的描寫，但含意深刻，常用以比喻進(jìn)步的東西具有頑強(qiáng)的生命力。

　　國畫欣賞

　　此幀意態(tài)生動(dòng)，格調(diào)離曠，極富于抒情和表現(xiàn)。畫中生機(jī)勃勃的野草如同清新涼爽、淡雅芬芳的微風(fēng)撲面而來、令人心曠神怡。

　　賞析：

　　大地春回，芳草芊芊的古原上，我為你送別，看到萋萋芳草，年年歲歲，枯了還復(fù)青，野火再列，春風(fēng)細(xì)寸里，生命也會(huì)輪回。親愛的朋友，此去幾時(shí)回？遙遠(yuǎn)的古道彌漫著溫馨的草香，明媚的陽光下，一片翠綠連接荒域，在這樣的時(shí)刻目送你遠(yuǎn)去，心中充滿離別之情。以草寫離情，巧妙妥貼，令人想起“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋”的詠嘆，也使人產(chǎn)生“離恨如春草，更深更遠(yuǎn)還生”的共鳴。

　　這是詠物詩，也可作為寓言詩看。有人認(rèn)為是譏刺小人的。從全詩看，原上草雖有所指，但喻意并無確定�！耙盎馃�不盡，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。

　　此詩為試帖詩，命題“古原草送別”。草與別情，似從古代的騷人寫出“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的名句以來。此詩寫出了“古原草”的特色而兼關(guān)送別之意，還寫出了新意。

　　首句即破題面“古原草”三字�！半x離原上草”，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，也可開作“秋來深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已�！耙粴q一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯——榮”，與作“榮——枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

　　“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來年會(huì)更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而作者偏說它“燒不盡”，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜�，也無奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。那“離離原上草”，就像是綠色的勝利旗幟�！按猴L(fēng)吹又生”，語言樸實(shí)有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實(shí)未見得。此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂道。

　　如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對，妙在自然；而此聯(lián)為的對，妙在精工，頗覺變化有致�！斑h(yuǎn)芳”“晴翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見�！扒帧薄敖印倍�字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴(kuò)展之勢，再一次突出那生存競爭之強(qiáng)者野草的形象�！肮诺馈薄盎某恰眲t扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛩鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”（僧古懷《原上秋草》）的秋原，就顯得生氣勃勃。

　　作者并非為寫“古原”而寫古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩意呵�！巴鯇O”二字借自《楚辭》成句。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂·別來春半》）。這結(jié)尾意味深長。詩到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”“草”“送別”打成一片，意境極渾成。

　　全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

　　名家評(píng)論

　　唐·張固《幽閑鼓吹》：白尚書應(yīng)舉初至京，以詩謁顧著作況。顧睹姓名，熟視白公，曰：“米價(jià)方貴，居亦弗易�！蹦伺�卷。首篇曰：“咸陽原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！奔脆蒂p曰：“道得個(gè)語，居即易矣。”因?yàn)檠幼u(yù)，聲名大振。

　　宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》：《復(fù)齋漫錄》云：樂天以詩謁顧況，況喜其《咸陽原上草》云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”予以為不若劉長卿“春入燒痕青”之句，語簡而意盡。

　　明·唐汝詢《唐詩解》：上二聯(lián)寫物生之無間，下二聯(lián)是草色之關(guān)情。樂天語尚真率，佳處固自不少，要非入選之詩，獨(dú)此豐格猶存，故采以備長慶之一體。

　　明·馮時(shí)可《雨航雜錄》：《續(xù)古詩》：“何意掌上玉，化為眼中砂�！�…晴沙金屑色，春水麴塵波�！弊允峭硖粕�相。至《古原草》詩：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！睅紫３跆坪�？

　　清·顧安《唐律消夏錄》：三、四的是佳句，但“一歲一枯榮”雖是起下，而語太顯露，遂使下句意味不全。五、六雖分“古道”、“荒城”，而用意實(shí)是合掌。結(jié)句呆用王孫，更庸弱。香山諸體頗稱大手筆，此作獨(dú)枯率窄狹，不能展動(dòng)，得非以好句累之乎？

　　清·田雯《古歡堂集雜著》：劉孝綽妹詩：“落花掃更合，叢蘭摘復(fù)生�！泵虾迫弧傲只⊕吒�落，徑草踏還生”，此聯(lián)豈出自劉歟？白樂天《詠原上草送客》詩“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一句之意，分為兩句，風(fēng)致亦自不減。古人作詩，皆有所本，而脫化無窮，非蹈襲也。

　　清·屈復(fù)《唐詩成法》：不必定有深意，一種寬然有馀地氣象，便不同啾啾細(xì)聲，此大小家之別。

　　清·徐增《而庵說唐詩》：前一解，要看“原上”二字，后一解，要看“王孫去”三字，古人作法，一絲不走。

　　清·譚宗《近體秋陽》：渾樸，其情當(dāng)在《十九首》之間。

　　清·沈德潛《唐詩別裁》：此詩見賞于顧況，以此得名者也。然老成而少遠(yuǎn)神，白詩之佳者，正不在此。

　　清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：天然名句，宜見賞于逋翁（“野火”二句）。

　　清·范大士《歷代詩發(fā)》：極平淡，亦極新異，宜顧況之傾倒也。

　　清·孫洙《唐詩三百首》：詩以喻小人也。消除不盡，得時(shí)即生干犯正路。文飾鄙陋，卻最易感人。

　　近代·高步瀛《唐宋詩舉要》：情韻不匱，句亦振拔，宜其見重于逋翁也。

　　近代·俞陛云《詩境淺說》：此詩借草取喻，虛實(shí)兼寫。三四承上榮枯而言。唐人詠物，每有僅于末句見本意者，此作亦同之。但誦此詩者，皆以為喻小人去之不盡，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本無確定，以為喻世道，則治亂循環(huán)；以為喻天心，則貞元起伏。雖嚴(yán)寒盛雪，而春意已萌。見智見仁，無所不可。篇《錦瑟》，在箋者會(huì)意耳。五六句古道荒城，言草所叢生之地；遠(yuǎn)芳晴翠，寫草之狀態(tài)。而以“侵”字、“接”字，繪其虛神，善于體物，琢句尤工。

　　近代·李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮舒：逋翁真巨眼。查慎行：人但知三、四之佳，不知先有“一歲一枯榮”句緊接上，方更精神。試置他處，當(dāng)亦索然。紀(jì)昀：此猶是未放筆時(shí)，后乃愈老愈頹唐矣。許印芳：“又”字復(fù)。

　　后世影響

　　編輯播報(bào)

　　此詩是作者應(yīng)考的習(xí)作。按科場考試規(guī)矩，凡指定、限定的詩題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類，須繳清題意，起承轉(zhuǎn)合要分明，對仗要精工，全篇要空靈渾成，方稱得體。束縛如此之嚴(yán)，故此體向少佳作。據(jù)載，作者這年始自江南入京，謁名士顧況時(shí)投獻(xiàn)的詩文中即有此作。起初，顧況看著這年輕士子說：“米價(jià)方貴，居亦弗易�！彪m是拿居易的名字打趣，卻也有言外之意，說京城不好混飯吃。及讀至“野火燒不盡”二句，不禁大為嗟賞，道：“道得個(gè)語，居亦易矣�！辈�廣為延譽(yù)。（見唐張固《幽閑鼓吹》）可見此詩在當(dāng)時(shí)就為人稱道。

　　南唐李煜《清平樂·別來春半》“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”這一名句就是從此詩脫化而成。

　　作者簡介

　　白居易（772～846），字樂天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

　　白居易自幼聰慧過人，傳說始生就會(huì)說話，能認(rèn)識(shí)“之無”二字，五六歲就能懂得聲韻，十五歲就能做詩作賦。十七八歲時(shí)，曾一次攜帶著自己作的詩文到長安，特意拜訪當(dāng)時(shí)的名士顧況，顧況見他年輕，起初瞧不起他，一眼覷卷上的名字“居易”二字，便戲笑他說：“居易、居易，長安米價(jià)昂貴，恐怕居住下來大不容易”�？墒钱�(dāng)他翻閱到白居易的詩卷第一篇正是《賦得古草原送別》一詩：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孫去，萋萋滿別情”，特別其中的“野火燒不盡、春風(fēng)吹又生”的詩句時(shí)，頓時(shí)吃驚，非常欣賞稱贊，慌忙改口說：“有才如此，能作這樣的詩真是難得，那就在長安居易不難了”。于是設(shè)宴款待，多方宣揚(yáng)，白居易的聲名大振。

　　作品主題

　　題材集中是白居易諷喻詩的藝術(shù)特色之一。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個(gè)主題，“一吟悲一事”，主題非常明確。為使主題更明確傳達(dá)給讀者，或詩題下加小序點(diǎn)明主題，或“卒章顯其志”突出主題。其次，白詩的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在刻畫人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動(dòng)的人物形象。但白詩的詩意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷喻之意，取得怵目驚心的藝術(shù)效果�！遁p肥》一詩描寫了內(nèi)臣、大夫、將軍們赴會(huì)的氣概和席上酒食的豐盛，結(jié)句卻寫道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景。

　　閑適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實(shí)、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn)，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。諷喻詩志在“兼濟(jì)”，與社會(huì)政治緊相關(guān)聯(lián)，多寫得意激氣烈；閑適詩則意在“獨(dú)善”，“知足保和，吟玩性情” （《與元九書》），從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào)。

　　白居易的閑適詩在后代有很大影響，其淺切平易的語言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調(diào)，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠(yuǎn)。如白居易有“相爭兩蝸角，所得一牛毛” （《不如來飲酒七首》其七）、“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”（《對酒五首》其二）的詩句，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）。即以宋人所取名號(hào)論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨(dú)敬愛樂天，屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達(dá)，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無著，大略相似。謫居黃州，始號(hào)東坡，其原必起于樂天忠州之作也�！保ā抖�老堂詩話》）凡此種種，都展示出白居易及其詩的影響軌跡。

　　詩歌理論

　　白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導(dǎo)。孟子說的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟(jì)”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法；其“獨(dú)善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實(shí)義”（《與元九書》）的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí)，必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用。強(qiáng)調(diào)詩歌揭露、批評(píng)政治弊端的功能。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則�！杜c元九書》中他提出了著名的“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。

　　他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。對大歷（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風(fēng)，亦有針砭作用。但過分強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實(shí)政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。

　　創(chuàng)作主張

　　文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。

　　作品風(fēng)格

　　語言優(yōu)美、通俗、音調(diào)和諧，形象鮮明、政治諷喻。

　　白居易草古詩教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、認(rèn)識(shí)并會(huì)寫“枯、榮”

　　3、能說出詩歌大意，體會(huì)詩人的感情，初步懂得要像小草那樣不怕困難、頑強(qiáng)不屈。

　　4、啟發(fā)兒童想象，讓學(xué)生感受小草蓬勃生長的美感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思，體會(huì)詩人的感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、理解“離離”、“枯”、“榮”、“盡”的詞義。

　　2、懂得句子“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的含義。

　　教具準(zhǔn)備：

　　教學(xué)課件、插圖

　　教學(xué)過程

　　一、課前準(zhǔn)備

　　齊讀白居易的一首古詩《江南好》，跟學(xué)生介紹白居易是唐代詩人，字樂天，號(hào)香山居士。他一生作詩很多，尤其是敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》極為有名，我們會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)到他的這些優(yōu)秀詩文。

　　二、導(dǎo)入

　　同學(xué)們還記得我們在昨天的課文中學(xué)到的小草是什么樣子嗎？

　　在你的眼里草又是怎樣的呢？

　　今天我們要去看看聽聽在詩人白居易眼里的草是什么樣的？，齊讀《草》

　　三、詩歌加插圖，學(xué)習(xí)詩歌

　　1.出示詩歌；

　　看來這首詩對同學(xué)們而言是耳熟能詳呢？那么你能提出你不明白的地方嗎？能產(chǎn)生問題的人才是會(huì)思考的人！

　　（預(yù)測學(xué)生會(huì)提出不能理解的詩歌中的詞語或者是句子）

　　看來大家對整首詩的理解還是感覺到有點(diǎn)困難的！沒關(guān)系，在接下來的學(xué)習(xí)中，我們會(huì)慢慢理解這首詩的意思的。大家別著急！

　　2.請看第一句詩“離離原上草”中的“原”字。誰能用“原”這個(gè)字組個(gè)詞語？預(yù)測生：原因、原來、高原、草原、原子彈、原始人、校原（可能與“園”的組詞相混，相機(jī)解釋：“原”是指廣闊的沒有遮擋的；“園”則是人工圍建的）

　　嗬！小朋友知道的還真不少！請大家想一想，“離離原上草”的“原”是指剛才那么多詞語中的哪個(gè)？

　　――草原！

　　師：大家同意嗎？是的。這里的“原”就是指的草原�！霸�上草”，就是草原上的草。草原上的草長得怎么樣呢？請看插圖回答。

　　預(yù)測生：草原上的草長得很高，很密

　　生：草原上的草長得很茂密，一棵挨著一棵。

　　生：草原上的草長得很茂盛。

　　生：草原上的草綠油油的，一眼望不到邊。

　　師：說得太美了。聰明的小朋友看了這幅圖，一定知道“離離”是什么意思了。誰說說？

　　生：“離離”就是茂盛的意思。

　　生：“離離”就是草長得很茂密，一棵挨著一棵。

　　師：說得完全正確！誰能把這一句的意思連起來說一說？

　　生：“離離原上草”就是草原上的草長得非常茂盛。

　　師：誰能看著圖，說得再具體一點(diǎn)？（強(qiáng)調(diào)把話說完整，說具體。）

　　3.師：很好！再看第二句“一歲一枯榮”。誰能用“歲”說一句話？

　　預(yù)測生：我今年8歲了。

　　大家今年8歲了，也就是說，你們從生下來到現(xiàn)在幾年了？

　　生：（齊聲）8年了！

　　師：8歲是8年，1歲呢？

　　生：（齊聲）1歲就是一年！

　　師：1歲就是一年，那么，一年有幾個(gè)季節(jié)呀？

　　生：一年有四個(gè)季節(jié)：春、夏、秋、冬。

　　師：一年四季草有哪些變化呢？（貼春季圖。）

　　師：這是春天的小草。春天的小草怎么樣？誰能看圖說一說？

　　生：春天來了，小草發(fā)芽了。

　　生：春天來了，小草從地里探出了小腦袋。

　　師：說得太漂亮了！夏天呢？（貼夏季圖。）

　　生：夏天到了，小草長得非常茂盛。

　　師：秋天到了，天氣涼了，小草怎么樣了呢？（貼秋季圖。）

　　生：秋天到了，天氣涼了，小草慢慢變黃了。

　　師：冬天呢（貼冬季圖。）

　　生：冬天，小草都凍死了，葉子變黃了。

　　師：（指著黑板上的四季的草）小草一年當(dāng)中，有兩次明顯的變化，誰看出來了？

　　生：一年當(dāng)中，草綠一次，黃一次。

　　師：多聰明！那大家一定知道枯和榮是什么意思了。（學(xué)生紛紛舉手）不過，我不想讓你們說�，F(xiàn)在，我請一位小朋友到黑板前邊來，看看“枯”該貼在哪一幅圖的下面，“榮”該貼在哪幅圖的下面，貼對了，說說明他懂了。）

　�。ò选皹s”寫在夏天草的下面，把“枯”寫在冬天草的下面。）

　　師：請你說說“枯、榮”的意思，你能給他們組幾個(gè)詞嗎。

　　生：“榮”就是茂盛的意思，“枯”就是黃了，干了的意思。

　　師：“一歲一枯榮”什么意思？

　　生：就是一年當(dāng)中，草茂盛一次，干枯一次。

　　4.師：再看“野火燒不盡”這一句。“燒不盡”就是燒不——

　　生：（齊聲）就是燒不完！

　　師：“盡”就是完的意思。這可奇怪了！到了冬天草葉子都凍死了，枯黃了，大火一燒（貼紅紅的火苗圖），用不了多長時(shí)間，就會(huì)把草燒得干干凈凈，白居易為什么說燒不盡呢？

　　相機(jī)引導(dǎo)：大火有燒不到的地方。是什么沒燒完？聯(lián)系下一句想一想。

　　師：草根沒燒著，所以說沒燒盡！

　　師：學(xué)到這兒，我想，小朋友一定明白了第四句的意思了。誰能到前邊來，把第四句的意思在老師畫的畫上畫出來？（指導(dǎo)畫出草根和風(fēng)吹小草芽斜的圖來）

　　5.師：同學(xué)們，大火燒得那么厲害，可是第二年春天，春風(fēng)一吹，小草齊刷刷地生長出來了。你覺得小草怎么樣？

　　生：小草不怕燒，很勇敢。

　　生：小草很堅(jiān)強(qiáng)。

　　師：（把“強(qiáng)”寫在黑板上）“強(qiáng)”字前邊的“堅(jiān)”字換一個(gè)什么字更合適？確切地說，是什么“強(qiáng)”？

　　生：是頑強(qiáng)！

　　師：對！是頑強(qiáng)！小草的生命力多么頑強(qiáng)！火把葉子都燒光了，第二年照樣發(fā)芽，多么了不起呀！

　　6.面對小草的遭遇，你覺得大火是怎樣的？帶著你的感覺來讀第三句話。

　　而小草的頑強(qiáng)又應(yīng)該讀出怎樣的感覺呢？請你也來讀讀第四句。

　　7.正是因?yàn)樾〔莸倪@種頑強(qiáng)的生命力才使白居易寫下了這首詩來贊美它。學(xué)完這首詩你有什么想說的嗎？

　　四、寫字“枯榮”

　　五、總結(jié)

　　今天，我們學(xué)習(xí)了古詩《草》，了解了詩中的意思，初步知道了小草這種小植物雖然不起眼，可它那頑強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的生命力是非常值得我們欣賞的。我們也要像小草那樣，遇到困難要有頑強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的拼搏精神。

　　六、板書設(shè)計(jì)：

　　草―――――― ?頑強(qiáng)

　　白居易

　　離離原上草，

　　一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，

　　春風(fēng)吹又生。

　　白居易草古詩教學(xué)反思

　　《草》這首古詩是唐代大詩人白居易的一首膾炙人口的詠物詩。本詩讀時(shí)瑯瑯上口，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。很多學(xué)生早在幼兒園的時(shí)候就會(huì)背了。針對這一學(xué)情，我沒有按事先準(zhǔn)備的教案往下進(jìn)行，而是采取多種形式的讀來提高學(xué)生的朗讀能力。通過反復(fù)朗讀去思考、領(lǐng)會(huì)、感受、體驗(yàn)作者所要表達(dá)的感情，進(jìn)而通過自己表達(dá)出來，做到作者、文本、讀者有機(jī)地融合起來。

　　但是，就本詩“離離原上草”這句中的“離離”，我想沒有哪個(gè)學(xué)生會(huì)想到是“茂盛”的意思；而“一歲一枯榮”中的“歲”“枯、榮”，但對于二年級(jí)的孩子，也不會(huì)那么容易就想到它的意思。所以，我采用多種形式來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生理解詩的意思。如：“原”可以組什么詞？學(xué)生便組出了等多個(gè)詞。我便順勢說這里的原就是草原的意思，緊接著我便問草原的草長得怎樣。隨手板畫出長得茂盛的草，學(xué)生馬上回答草長得很茂盛。我又說那“離離”是什么意思？學(xué)生便很快聯(lián)想到“茂盛”，這樣“離離”的意思就迎刃而解了。在理解“歲”時(shí)，我讓學(xué)生用“歲”造一個(gè)句子。

　　有的學(xué)生說“我今年八歲�！本o接著，我說：“從出生到現(xiàn)在你過了幾年？”“八年�！睂W(xué)生搶著說。那么“歲”是什么意思呢？哦，學(xué)生恍然大悟，原來“歲”就是“年”的意思呀！學(xué)到這兒，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和那種成就感也就油然而生。通過茂盛的小草和枯黃的小草兩幅圖片的對比，理解“枯榮”的意思，學(xué)生明白了大致的意思，更容易在頭腦中形成畫面，更利于學(xué)生的理解和感悟。再通過后兩句淺顯易懂的詩句，體會(huì)小草那頑強(qiáng)的生命力。在理解了全詩的意思后，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦詩句，做到心中有詩，腦中有畫。

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