王維古詩獻始興公賞析
《獻始興公》是唐代詩人王維出仕拾遺后寫給張九齡希望得到更進一步提攜的言志之作。此詩前半部分表示寧愿棲隱山林過清貧淡泊的生活也不愿為啦追求富貴享樂而阿諛巴結(jié)王侯，寧可一輩子做布衣也不肯卑躬屈膝地謀求仕進；后半部分希望張九齡任用自己，在思想脈絡(luò)上仍與前半部分密切相承。全詩語言通俗明快，格調(diào)高亢健舉。下面是王維古詩獻始興公賞析，請參考！
王維古詩獻始興公賞析 1
獻始興公⑴
寧棲野樹林，寧飲澗水流⑵。
不用坐粱肉⑶，崎嶇見王侯⑷。
鄙哉匹夫節(jié)⑸，布褐將白頭⑹。
任智誠則短⑺，守仁固其優(yōu)⑻。
側(cè)聞大君子⑼，安問黨與讎⑽。
所不賣公器⑾，動為蒼生謀⑿。
賤子跪自陳⒀：可為帳下不？
感激有公議⒁，曲私非所求⒂。
詞句注釋
�、攀寂d公：指張九齡，唐玄宗時名相。此詩題注：時拜右拾遺。
�、茲舅阂蛔鳌皾局�。
⑶坐：一作“食”。粱肉：以粱為飯，以肉為肴。指精美的膳食�！豆茏印ば】铩罚骸笆潮亓蝗�，衣必文繡�！碧贫鸥Α蹲頃r歌》：“甲第紛紛饜粱肉，廣文先生飯不足�！�
⑷崎嶇：困厄，歷經(jīng)險阻�！妒酚洝ぱ嗾俟兰摇罚骸把嗤馄刃U貉，內(nèi)措齊晉，崎嶇彊國之間，最為弱小。”
�、善シ颍褐钙匠５娜恕！稌x書·劉隗傳》：“夫嫡妻長子皆杖居廬，故周景王有三年之喪，既除而宴，《春秋》猶譏，況龕匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肅喪紀之禮。請免龕官，削侯爵�！�
�、什己郑捍植级桃�。漢桓寬《鹽鐵論·通有》：“古者采椽不斲，茅屋不剪，衣布褐，飯土硎，鑄金為鋤，埏埴為器�！�
⑺誠：的確，確實。
�、坦蹋罕緛怼�
�、蛡�(cè)聞：從旁聽到。謂傳聞，聽說。漢賈誼《吊屈原賦》：“側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅�！贝缶樱悍Q道德、文章受人尊仰或地位高的人。《荀子·仲尼》：“其事行也，若是其險污淫汰也，彼固曷足稱乎大君子之門哉�！贝酥笍埦琵g。
⑽讎（chóu）：同”仇“。
⑾公器：此喻官爵�！杜f唐書·張九齡傳》：“官爵者，天下之公器，德望為先，勞舊次焉�！�
⑿指百姓�！段倪x·史岑〈出師頌〉》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律�！�
⒀賤子：謙稱自己。唐杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“丈人試靜聽，賤子請具陳。”
�、腋屑ぃ焊袏^激發(fā)。漢劉向《說苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思憂�！�
⒂曲私：偏私�！盾髯印と逍А罚骸爸静幻庥谇剑饺酥约簽楣��！�
白話譯文
寧可棲隱荒野林，寧可飲取山澗流。
不愿為己食膏粱，卑躬屈節(jié)謁王侯。
匹夫節(jié)操本鄙陋，粗衣短褐到白頭。
運用才智確所短，固守仁義本我優(yōu)。
聽說您是大賢人，任賢不畏親與仇。
決不出賣爵官位，事事都為百姓謀。
賤子跪席來陳情，能為您的隨從否？
感奮世有公正論，偏私庇曲非我求。
文學(xué)賞析
此詩開頭四句說，寧愿棲隱山林，寧愿過清貧淡泊的生活，也不愿為啦追求富貴享樂而阿諛巴結(jié)王侯。這里以飲澗中的流水來代指隱士的清苦生活；以食用小米和肉類，指代豪華的生活；以攀登險峻不平的山峰，比喻委曲求全討好權(quán)貴，寫得形象生動，表達思想也很準確。接著的四句進一步表明心跡，表示寧可一輩子做布衣，也不肯卑躬屈膝地謀求仕進。自己堅持氣節(jié)，不善圓通，在道德操守上，卻能始終如一。不管出仕還是入仕都不能喪失自己的人格，表達詩人自己剛直不阿的性格。
詩的后半轉(zhuǎn)到希望張九齡任用自己的意思上來，而在思想脈絡(luò)上仍與前半部分密切相承。詩人先以第三者從旁聽說的口吻贊揚始興公。大君子，指張九齡。他作為一個賢明的宰相，用人唯賢，而不結(jié)黨營私；對于國家的官爵，不徇私出賣。他的所作所為，無不為老百姓著想。詩很自然地轉(zhuǎn)入向張九齡陳情的本意。詩人恭敬虔誠地問：像我這樣的人，可以做您的下屬嗎？這一“跪”一問中，包含著王維對張九齡由衷的'傾慕，和渴求得到他的信任的強烈愿望。但是，詩人決不是向?qū)Ψ桨⒄樂畛�，乞求利祿。并不希望對方為他而徇私情。最后兩句即表明這種態(tài)度：若是出于公正而任用我，我非常感激；如果任用我而存有私心，則不是我所希望的。這樣的結(jié)尾，既表達啦自己的要求，也照應(yīng)啦上文對張九齡正直無私精神的頌揚，同時又表現(xiàn)啦自己講氣節(jié)、重操守的品格，使詩歌在結(jié)構(gòu)上很完整，思想境界也很光明磊落。
這首五言古詩，寫得直切明白，健康爽朗。詩中表現(xiàn)啦慷慨義氣、剛正無私的精神，語言通俗明快，格調(diào)高亢健舉。
王維古詩獻始興公賞析 2
作品賞析：
張九齡玄宗時代的名臣，于開元二十二年(734)拜中書令 ，次年封始興伯。張九齡很賞識詩人王維，在他任中書令的當年，提拔王維為右拾遺。據(jù)詩題及題下原注“時拜右拾遺”。此詩應(yīng)作于開元二十三年。這首《獻始興公》則是他出仕拾遺后，希望得到更進一步的言志之作。
開頭四句說，寧愿棲隱山林，寧愿過清貧淡泊的生活，也不愿為了追求富貴享樂而阿諛巴結(jié)王侯。這里以飲澗中的流水來代指隱士的清苦生活;以食用小米和肉類，指代豪華的生活;以攀登險峻不平的山峰，比喻委屈求全討好權(quán)貴，寫得形象生動，表達思想也很準確。接著的四句進一步表明心跡，表示寧可一輩子做布衣，也不肯卑躬屈膝地謀求仕進。自己堅持氣節(jié)，不善圓通，在道德操守上，卻能始終如一。不管出仕還是入仕都不能喪失自己的人格，表達詩人自己剛直不阿的性格。
詩的后半轉(zhuǎn)到希望張九齡任用自己的意思上來 ，而在思想脈絡(luò)上仍與前半部分密切相承。詩人先以第三者從旁聽說的口吻贊揚始興公。大君子，指張九齡。他作為一個賢明的宰相 ，用人唯賢，而不結(jié)黨營私;對于國家的官爵，不徇私出賣。他的`所作所為，無不為老百姓著想。詩很自然地轉(zhuǎn)入向張九齡陳情的本意。詩人恭敬虔誠地問，象我這樣的人，可以做您的下屬嗎?這一“跪”一問中，包含著王維對張九齡由衷的傾慕，和渴求得到他的信任的強烈愿望。但是，詩人決不是向?qū)Ψ桨⒄樂畛�，乞求利祿。并不希望對方為他而徇私情。最后兩句即表明這種態(tài)度：若是出于公正而任用我 ，我非常感激;如果任用我而存有私心，則不是我所希望的。這樣的結(jié)尾，既表達了自己的要求，也照應(yīng)了上文對張九齡正直無私精神的頌揚，同時又表現(xiàn)了自己講氣節(jié)、重操守的品格，使詩歌在結(jié)構(gòu)上很完整，思想境界也很光明磊落。
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