《悲歌行》古詩賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編整理的《悲歌行》古詩賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《悲歌行》作品介紹
《悲歌行》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第166卷。
《悲歌行》原文
悲歌行
作者：唐·李白
悲來乎，悲來乎。
主人有酒且莫斟，聽我一曲悲來吟。
悲來不吟還不笑，天下無人知我心。
君有數(shù)斗酒，我有三尺琴⑴。
琴鳴酒樂兩相得，一杯不啻千鈞金⑵。
悲來乎，悲來乎。
天雖長，地雖久⑶，金玉滿堂應(yīng)不守⑷。
富貴百年能幾何，死生一度人皆有。
孤猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒。
悲來乎，悲來乎。
鳳凰不至河無圖⑸，微子去之箕子奴⑹。
漢帝不憶李將軍⑺，楚王放卻屈大夫⑻。
悲來乎，悲來乎。
秦家李斯早追悔⑼，虛名撥向身之外。
范子何曾愛五湖⑽，功成名遂身自退。
劍是一夫用⑾，書能知姓名。
惠施不肯干萬乘⑿，卜式未必窮一經(jīng)⒀。
還須黑頭取方伯⒁，莫謾白首為儒生。
《悲歌行》注釋
⑴三尺琴：《博雅·釋琴》：“神農(nóng)氏琴長三尺六寸六分。”
�、魄рx金：《詩文·金部》：“鈞，三十斤也�！�
�、翘祀m長，地雖久：《老子》上篇第七章：“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生�！�
�、取敖鹩瘛本洌骸独献印飞掀诰耪拢骸敖鹩駶M堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。”
�、伞傍P凰”句：《論語·子罕》：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫�！薄兑捉�(jīng)·系辭上》：“河出圖，洛出書，圣人則之。”
�、省拔⒆印本洌何⒆樱碳q王庶兄。箕子，商紂王諸父。當時的賢臣。《史記·殷本紀》：“紂愈亂不止，微子數(shù)諫不聽，乃與太師少保謀，遂去。……箕子乃佯狂為奴。”《論語·微子》：“微子去之，箕子為奴�！�
�、死顚④姡褐咐顝V。李廣抗匈奴四十余年，大小七十余戰(zhàn)，其下屬多封侯，而李廣終生不得爵位。漢文帝嘆曰：“惜乎！子不遇時，如令子當高帝世，萬戶侯豈足道哉！”事見《史記》、《漢書》本傳。
⑻屈大夫：指屈原。屈原為春秋時楚國人，曾任左徒、三閭大夫。愛國直諫，遭讒被逐，投汨羅江而死。詳見《史記·屈原列傳》。
�、汀扒丶摇本洌豪钏�，楚上蔡人。戰(zhàn)國末入秦為客卿，為秦王滅六國獻策。秦始皇任為廷尉。始皇死，與趙高合謀逼死太子扶蘇，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高忌，“腰斬咸陽市，斯出獄與其中子俱執(zhí)。顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”事見《史記·李斯列傳》。
⑽范子：即范蠡，春秋楚宛人，仕越為大夫，輔佐越王勾踐滅吳。以勾踐為人可與同患，難與處安，乃辭勾踐，曰：“王其勉之，臣從此辭�！背吮庵鄢鋈�，入五湖，人莫知其所適。見《吳越春秋》卷六《勾踐伐吳外傳》。
�、稀皠κ恰倍洌妒酚洝ろ椨鸨炯o》：“項籍少時學(xué)書不成，去。學(xué)劍又不成。項梁怒之。籍曰：‘書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵�！�
�、谢菔骸秴问洗呵铩彂�(yīng)覽·淫辭》：“魏惠王謂惠子曰：‘上世之有國，必賢者也。今寡人實不若先生，愿得傳國�！葑愚o。王又固清曰：‘寡人莫有之國于此者也，而傳之賢者，民之貪爭之心止矣。欲先生以此聽寡人也。’惠子曰：‘若王之言，則施不可而聽矣。王固萬乘之主也，以國與人猶尚可；今施布衣也，可以有萬乘之國而辭之，此其止貪爭之心愈甚也�！葑右滓伦児�，乘輿而走�！�
�、巡肥剑簼h河陽人，以牧羊致富，不習(xí)文章。武帝與匈奴作戰(zhàn)，卜式屢以私財捐助朝廷，武帝任為中郎，后為御史大夫，終太子太傅。詳見《漢書·卜式傳》。
⒁方伯：《禮記·王制》：“千里之外設(shè)方伯。”《漢書·何武傳》：“武曰：剌史，古之方伯，上所委任，一卅表率也�！焙蠓褐傅胤介L官。謾，徒也，空也。
《悲歌行》譯文
悲來了，悲來了！主人有酒先不要斟，聽我唱一曲《悲來吟》。悲來了不悲也不笑，天下有誰知我的心？您有數(shù)斗酒，我有一張三尺琴。彈琴飲酒的樂處兩相得到，一杯酒下肚不亞于得到千兩金。悲來了，悲來了！天年雖然長，地年雖然久，金玉滿堂人也不可能長守�？v然富貴百年又怎樣，一生一死人人都會有。免不了月下孤猿坐墳啼，如此說還應(yīng)再盡一杯酒。悲來了，悲來了！鳳鳥不來，河不出圖，國運將衰，賢臣微子離開朝廷便出走，賢臣箕子佯裝瘋顛為人奴。漢帝不封功臣李廣為侯，楚王放逐了忠臣屈大夫。悲來了，悲來了！秦相李斯如果早追悔，就該把虛名拋向身外處。范蠡何曾愛戀游五湖，那是他功成名遂后保身的路。古人說，學(xué)劍是為一人用，念書只需認姓名�；菔┎豢献鰢肥阶龉傥幢刈x完一部《經(jīng)》。應(yīng)在年輕之時取得一方長官職，莫要空到白頭還是一書生。
《悲歌行》賞析
《明文�！肪矶迦旎鹜ā独詈擦旨吩疲骸疤K東坡謂李太白集中‘笑矣乎’、‘悲來乎’及《贈懷素草書》數(shù)詩決非太白作，為唐五代貫休、齊己輩詩。此蘇公望太白過高，非真知太白者。太白豪宕，歌行中率易之句時見筆端，不獨此數(shù)詩也。又謂太白或有妄庸假托，子美斷無偽撰。此亦尊杜之過，非確論也。后世學(xué)杜者眾矣，豈無一篇相肖，雜于集中而莫辨者邪？”
沈德潛《唐詩別裁集》卷六：“太白七古想落天外，局自變生；大江無風(fēng)，波浪自涌；白云從容，隨風(fēng)變滅；此殆天授，非人可及。集中如《笑矣乎》、《悲來乎》、《懷素草書歌》等作皆五代凡庸子所擬，后人無識，將此種入選。嗷訾者指太白為粗淺人作俑矣。讀李詩者于雄快之中得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目。”《說詩晬語》卷一：“太白七古，想落天外�！小缎σ雍酢�、《悲來乎》、《懷素草書歌》等作，開出淺率一派。王元美稱為百首以后易厭，此種是也�；蛟拼宋宕棺铀鶖M�！�
詹锳《李白詩文系年》：“今此二詩（指《笑歌行》與此篇）躁急之情溢于言表，而了無回環(huán)往復(fù)之致，斷非白作�！�
郭沫若《李白與杜甫》：“《笑歌行》和《悲歌行》兩詩，自宋代蘇東坡以來，專家們都認為‘斷非太白作’。其實這個斷案，下得真是武斷。這兩首詩，還有其他的詩如《答王十二寒夜獨酌有懷》之類，徹底打破了‘溫柔敦厚’的老教條，正突出李白的積極性的一面，斷為偽作是老教條的`幽靈在作怪。”
安旗、薛天緯《李白年譜》：“詩中有句云：‘富貴百年能幾何？死生一度人皆有。孤猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒�！埔阎嗳諢o多矣。”
安本又云：“《笑歌行》、《悲歌行》二詩，各家均以為偽。其所據(jù)者，惟‘凡近’、‘粗劣’、‘言無倫次，情多反復(fù)’而已。是誠不足以斷此偽作。李白詩，固有語不甚擇、臨時率然之句。李白為此二詩時，或當病篤之際，以精神迷亂之人，勢不能好整以暇而為雄快宕逸之詩。觀此二詩，或多憤激之語，或多絕望之辭，皆至忿、至悲、至痛心情之反映，當是臨終前所作�！�
詹本云：“此詩（指《笑歌行》）及《悲歌行》一首，各家定為偽作之理由，皆依蘇軾之評語，而并無實證。姑仍存入集中，定為存疑之作�！�
《悲歌行》作者介紹
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。
李白的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發(fā)的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
《悲歌行》繁體對照
全唐詩卷166悲歌行李白
悲來乎，悲來乎。主人有酒且莫斟，聽我壹曲悲來吟。
悲來不吟還不笑，天下無人知我心。君有數(shù)鬥酒，
我有三尺琴。琴鳴酒樂兩相得，壹杯不啻千鈞金。
悲來乎，悲來乎。天雖長，地雖久，金玉滿堂應(yīng)不守。
富貴百年能幾何，死生壹度人皆有。孤猿坐啼墳上月，
且須壹盡杯中酒。悲來乎，悲來乎。鳳凰不至河無圖，
微子去之箕子奴。漢帝不憶李將軍，楚王放卻屈大夫。
悲來乎，悲來乎。秦家李斯早追悔，虛名撥向身之外。
範子何曾愛五湖，功成名遂身自退。劍是壹夫用，
書能知姓名�；菔┎豢蠋秩f乘，蔔式未必窮壹經(jīng)。
還須黑頭取方伯，莫謾白首爲儒生。
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