赤壁賦原文

《赤壁賦》乃蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”遭貶黃州后創(chuàng)作的那種堪稱曠世的佳作篇章，它以一回月夜里的泛舟行徑作為線索，把江上吹拂的清風(fēng)、山間高懸的明月這類屬于自然的美妙景致，與關(guān)乎宇宙人生的哲學(xué)性質(zhì)的思辨分析精妙地相互融合交織。閱讀這篇原本的文章，可不單單是在領(lǐng)略欣賞文辭所具備的那種美感，更是在跟一位歷經(jīng)穿越千年歲月風(fēng)雨洗禮的智者展開(kāi)對(duì)話交流交往，體會(huì)感受他于人生處于低谷階段時(shí)提煉總結(jié)提煉而后得出的那份超脫塵世的超然以及通達(dá)透徹的通透之感。

赤壁賦原文背后的故事

有著不少人僅僅曉得背誦“壬戌之秋，七月既望”，然而卻不清楚這八個(gè)字的背后隱匿著蘇軾何種樣子的心境。元豐五年的時(shí)候 ，蘇軾正處于經(jīng)歷著仕途最為黑暗的階段 ，從湖州太守淪落成為戴罪在身的黃州團(tuán)練副使。他曾經(jīng)在給友人所寫(xiě)的信件之中表述為“自得罪以來(lái)，深自閉塞” ，恰恰是在這樣的壓抑以及孤獨(dú)里 ，他同朋友泛舟于赤壁之上 ，面對(duì)著滾滾流淌的江水 ，把滿腹的委屈以及哲思轉(zhuǎn)變成了這篇不朽的名篇。

赤壁賦原文里的水月哲學(xué)

如江水這般逝去的，卻未曾真正離去；像那月亮有圓缺變化的，歸根到底也沒(méi)有增減。蘇軾借助水和月，回應(yīng)了人生最為重大的困惑：萬(wàn)物表面上好像在發(fā)生改變，但內(nèi)在本質(zhì)卻從未有過(guò)變化。江水不斷流逝，然而長(zhǎng)江從來(lái)都沒(méi)有干涸；月亮有圓有缺，可明月始終都沒(méi)有消失。這恰似我們的人生，職務(wù)在改變、境遇在變化，但那個(gè)本真的“我”一直存在于那里。這樣的認(rèn)知使他從被貶謫的絕望之中抽離出來(lái)，察覺(jué)到了生命更為長(zhǎng)久恒定的意義。

赤壁賦原文的現(xiàn)代啟示

我們于今日去閱讀這篇原文 ，那么最應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)的乃是蘇軾面對(duì)“落差”時(shí)所秉持的態(tài)度。當(dāng)他從人生的巔峰之處跌落到谷底 ，他既沒(méi)有去抱怨朝廷 ，他也沒(méi)有去哀嘆命運(yùn) ，轉(zhuǎn)而卻是去擁抱清風(fēng)明月 ，從而發(fā)現(xiàn)了“惟江上之清風(fēng) ，與山間之明月 ，耳得之而為聲 ，目遇之而成色”�，F(xiàn)如今的人們常常會(huì)因?yàn)楣ぷ鞑豁樌?、生活壓力而感到焦慮 ，實(shí)際上我們所需要的恰恰就是這種能力：當(dāng)一條道路走不通的時(shí)候 ，是否能夠像蘇軾那般 ，去發(fā)覺(jué)身邊本來(lái)就存在著的 、免費(fèi)并且珍貴的快樂(lè)？

深夜時(shí)分，你翻閱這篇千年之前的文字之際，可曾在某次加班結(jié)束后的夜里，對(duì)著窗外的燈火，向自己發(fā)問(wèn)：我所追尋的那些事物，當(dāng)真比江上的清風(fēng)更具值得擁有的意義嗎？歡迎于評(píng)論區(qū)分享你的感悟。