《端午》屈原

農(nóng)歷五月初五，是一個(gè)被稱作端午節(jié)的日子，它身為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日里的其中一個(gè)，和屈原這個(gè)名字緊密關(guān)聯(lián)在一起。每到這天，我們會(huì)有一系列行為，或吃粽子，或賽龍舟，或掛艾草，這些表面看似熱熱鬧鬧的習(xí)俗背后，實(shí)際上都源自對(duì)一位愛國(guó)詩人的深切懷念之情。屈原投江自盡的故事眾人皆知，但你可究竟真的理解，為何一個(gè)身處兩千多年前的古人，能夠讓整個(gè)民族世世代代去追憶呢？

端午節(jié)為什么紀(jì)念屈原

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大臣屈原，提主張聯(lián)起跟秦國(guó)對(duì)抗，卻可是遭到貴族給排擠還被流放了，在流放的路上期間，他寫出了《離騷》《九歌》和其他難以磨滅腐朽之詩等內(nèi)容，用來表明表示他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)以及對(duì)百姓的牽動(dòng)掛念，公元前278年的時(shí)候，秦國(guó)軍隊(duì)突破攻克了楚國(guó)的都城，屈原不想愿意成為成為亡國(guó)君主的奴隸，就在五月初五這天抱著石頭投入汨羅江為國(guó)家犧牲了，百老百姓聽到這個(gè)消息后劃船去打撈，投放投下米團(tuán)給魚吃用來防治防止魚蝦啃咬吞食他的身體，這種這份對(duì)于忠臣的敬重尊重，使得讓端午節(jié)由普通平常季節(jié)節(jié)氣轉(zhuǎn)變變成了人文紀(jì)念節(jié)日紀(jì)念日。

屈原和端午有什么故事

傳說屈原投身江中之后，當(dāng)?shù)氐陌傩招睦飺?dān)憂他的遺體被魚給吃掉，于是紛紛劃著船在江面上不停地來回進(jìn)行搜尋。有一位老醫(yī)師還趕緊拿來一壇雄黃酒傾倒到江里，聲稱要用藥來把蛟龍水獸給藥暈。從那以后，賽龍舟以及喝雄黃酒就變成了端午節(jié)固定設(shè)置的項(xiàng)目。更有趣的是，原本人們最初投進(jìn)江里的東西是筒粽，也就是用竹筒裝放著的米，后來逐漸演變成了用蘆葦葉或箬葉包裹起來的粽子。這些故事一代又一代地傳承下去，使得端午習(xí)俗充滿了濃厚的人情味以及莊重的儀式感。

端午吃粽子為了什么

從實(shí)用的角度去看，吃粽子這件事是為了紀(jì)念屈原，而這個(gè)紀(jì)念的方式是通過投米團(tuán)喂魚來達(dá)成的。然而從文化的層面來講，粽子所承載的內(nèi)容更多的是中國(guó)人對(duì)于氣節(jié)的堅(jiān)守。糯米因其帶有很強(qiáng)的黏性，所以寓意著“黏住”忠魂 ；粽葉有著清香的氣味，這象征著君子的高潔。不同地區(qū)的粽子，其餡料是各不相同的：北方的粽子會(huì)加入紅棗，這代表著赤膽忠心 ；南方的粽子則會(huì)放入咸蛋黃，它喻意著剛正不阿。如今當(dāng)我們咬下一口粽子的時(shí)候，所品味的不僅僅是其中的美味，更是在傳承那份“雖九死其猶未悔”的精神。

經(jīng)歷了千年時(shí)間，端午節(jié)始終沒有衰落，這恰恰是由于屈原憑借生命去闡釋了什么才是家國(guó)情懷。在今天，當(dāng)你把粽子剝開的時(shí)候，當(dāng)你觀看龍舟比賽的時(shí)候，不妨去思考一下：假如處在亂世之中，你是不是也能夠如同屈原那般守住心底的底線呢？歡迎在評(píng)論區(qū)域分享你個(gè)人的看法，點(diǎn)贊并且轉(zhuǎn)發(fā)，從而讓更多的人領(lǐng)會(huì)端午的真實(shí)意義。