古詩(shī)《端午》

端午節(jié)，當(dāng)人們吃著粽子、參與賽龍舟之時(shí)，鮮少有人會(huì)深入去思索唐代詩(shī)人文秀所作的《端午》。這首短詩(shī)，僅有四句，然而卻憑借“堪笑”二字，捅破了歷經(jīng)千年節(jié)慶背后所潛藏的悲涼意味。它并非去贊頌熱鬧氛圍，而是單單朝著人心發(fā)出質(zhì)問(wèn)。就在今天，我們要來(lái)進(jìn)行 deep 解讀這首詩(shī)，瞧瞧詩(shī)人究竟是在笑些什么、又在嘆些什么。

古詩(shī)《端午》的作者是誰(shuí)

文秀，乃是晚唐時(shí)候江南之地的詩(shī)僧，身處佛門之內(nèi)，心里卻牽掛著塵世，他留存下來(lái)的詩(shī)作數(shù)量極少，《端午》屬于其中最為有名的一首，身為出家人，本應(yīng)當(dāng)看淡榮辱之事，然而他卻對(duì)屈原所遭遇的狀況憤憤不平，這表明真正的慈悲是離不開(kāi)對(duì)正義的堅(jiān)守的，依據(jù)《全唐詩(shī)》記載，文秀生活在朝政腐敗、藩鎮(zhèn)割據(jù)的那個(gè)時(shí)代，這樣的狀況讓他格外能體會(huì)忠臣的無(wú)奈之情，知曉作者的身世，才能夠讀懂詩(shī)里面那股被壓抑住的怒火。

古詩(shī)《端午》表達(dá)了什么情感

前兩句，表述為“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，此乃平淡起始，僅僅是在陳述端午節(jié)的根源究竟屬于誰(shuí)引發(fā)所言說(shuō)和來(lái)自于誰(shuí)的傳聞。而后兩句卻驟然轉(zhuǎn)換至尖銳諷刺：“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”，意即文人諷刺這條楚地的江徒然廣闊浩渺，卻沒(méi)辦法洗凈正直臣子所遭受的冤屈。這個(gè)“笑”字十分精妙，并非是那種欣然開(kāi)心愉悅的笑，實(shí)為勉強(qiáng)悲苦之笑、調(diào)侃嘲諷之笑，更是針對(duì)世道不公正現(xiàn)象懷有的輕蔑冷笑。詩(shī)人真正想要表達(dá)的是，人們每年都舉行賽舟投粽這些與紀(jì)念屈原相關(guān)的活動(dòng)，然而卻沒(méi)有任何人真正去深入探究冤案到底從哪里產(chǎn)生而來(lái)。

古詩(shī)《端午》的現(xiàn)實(shí)意義

一千多年過(guò)去后再去重讀這首詩(shī)，依舊會(huì)使人心頭產(chǎn)生震動(dòng)，文秀向我們發(fā)出提醒內(nèi)容為，節(jié)日不應(yīng)該僅僅只有粽葉散發(fā)出的飄香以及龍舟發(fā)出的吶喊聲，更應(yīng)該存在著對(duì)于歷史的反思情形，屈原投身于江中緣于是忠誠(chéng)未被給與信任，然而今日在職場(chǎng)、社區(qū)里頭那些敢于直言說(shuō)出真話的人，是不是也時(shí)常會(huì)遭遇被孤立甚至遭受打壓的狀況呢，這首詩(shī)所具備的價(jià)值是在于，它能夠讓每個(gè)平凡普通的人都展開(kāi)思考，怎樣去防止“直臣冤”這種悲劇再次上演，我們不可以讓江水毫無(wú)價(jià)值地奔涌流淌，而是要憑借行動(dòng)去守護(hù)正直以及良知。

在完成對(duì)這首名為《端午》的古詩(shī)的閱讀之后，你認(rèn)為于當(dāng)下的社會(huì)之中，還能夠去開(kāi)展哪些事情，從而使得如同屈原那般忠誠(chéng)且正直的人，不會(huì)再遭受冤屈呢？歡迎在評(píng)論區(qū)域?qū)懴履闼鶕碛械目捶�，同時(shí)也千萬(wàn)不要忘記去點(diǎn)贊并進(jìn)行分享，進(jìn)而讓更多的人一同去展開(kāi)思考。