七步詩(shī) 曹植
談及《七步詩(shī)》，基本每個(gè)中國(guó)人都能夠吟誦出“本是同根生，相煎何太急”這句，這首詩(shī)借豆與萁作比方，短短四句就將權(quán)力爭(zhēng)斗狀況下的骨肉情殤講得透徹，曹植于生死攸關(guān)之時(shí)僅用七步時(shí)長(zhǎng)創(chuàng)作出的千古絕唱，不只是文學(xué)發(fā)展歷程里的非凡奇跡，更是映射進(jìn)人性幽深之處的一面鏡子。
七步詩(shī)原文及白話意思
在流傳最為廣泛的《七步詩(shī)》版本里，呈現(xiàn)的是這樣的內(nèi)容：“煮豆燃豆萁”，此句描繪的是豆稈于鍋下進(jìn)行燃燒的情景 ，接著是“豆在釜中泣”，說(shuō)的是豆子在鍋里呈現(xiàn)出好似在哭泣的狀態(tài) ，還有“本是同根生”，表明我們從根源上來(lái)說(shuō)是在同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的 ，最后是“相煎何太急”，意思是為什么要如此這般地互相進(jìn)行煎熬呢。詩(shī)里提到的“萁”所指的是豆稈 ，它通過(guò)燃燒自身來(lái)煮豆子 ，這被用來(lái)比喻兄長(zhǎng)曹丕針對(duì)親弟弟所實(shí)施的那種迫害。
曹植以豆子哭泣之形象，控訴了骨肉相殘之殘忍，最后一句“相煎何太急”成千古名句，至今仍被用以勸誡親人之間勿相互傷害，整首詩(shī)僅二十字，然情感濃烈至令人讀來(lái)心中發(fā)緊，它無(wú)華麗辭藻，僅有最樸素之比喻與最沉痛之質(zhì)問(wèn)。
曹植七步成詩(shī)的驚險(xiǎn)背景
依《世說(shuō)新語(yǔ)》所記，曹丕稱帝之后依然對(duì)弟弟曹植的才華以及聲望有所忌憚，在一次朝會(huì)之上，曹丕當(dāng)著眾人的面命令曹植在七步的時(shí)間之內(nèi)作出一首詩(shī)來(lái)，不然的話就要將其處以死刑，這般情形哪里算得上是對(duì)才華的考驗(yàn)?zāi)兀置骶褪墙柚@個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)除掉自己心頭的大患，曹植每一步都充滿驚心之感，每向前挪動(dòng)一步都仿佛處于生死的邊緣地帶，最終在七步的限定之內(nèi)吟出了這首流傳于世間的作品，搞得曹丕沒(méi)有話語(yǔ)可以用來(lái)應(yīng)對(duì)。
那時(shí)的政治環(huán)境極其殘酷，曹丕跟曹植本是親手足，然而在爭(zhēng)搶世子之位這件事上結(jié)下了深厚仇怨，曹植因醉酒誤了事情、擅自出行等過(guò)錯(cuò)失掉曹操信任，曹丕登上帝位后，不但殺了曹植的好友丁儀、丁廙，還多次給曹植貶爵遷封，七步詩(shī)恰好是在這般高壓狀況下誕生的，曹植憑借文學(xué)的力量給自己爭(zhēng)得了喘息機(jī)會(huì)，可余生還是在恐懼里度過(guò)。
七步詩(shī)歷史真相存在爭(zhēng)議
需明確指出的是，《七步詩(shī)》未被收錄于曹植親自編纂的文集《曹子建集》里，它最早呈現(xiàn)于南朝劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》中。有部分學(xué)者覺(jué)得這則故事或許是后世牽強(qiáng)附會(huì)的，原因在于正史《三國(guó)志》對(duì)此并無(wú)相關(guān)記載。并且“七步成詩(shī)”這種情況太過(guò)具有戲劇化的色彩，更像是小說(shuō)家所講述的內(nèi)容。然而即便這個(gè)故事并非真實(shí)，但其詩(shī)作本身所傳達(dá)出來(lái)的情感的確是契合曹植晚期的遭遇的。
不論歷史的真實(shí)情況究竟怎樣，《七步詩(shī)》已然化作中國(guó)文化的集體性記憶。它象征著權(quán)力致使人性的被扭曲，還展現(xiàn)出文人處在絕境之時(shí)的智慧與風(fēng)骨。如今我們誦讀這首詩(shī)，無(wú)需在考據(jù)真假方面糾結(jié)，而是要去體悟其中對(duì)于親情的呼喚以及對(duì)暴力的控訴。曹植運(yùn)用豆與萁的比喻，為后世所有遭遇家庭內(nèi)部損耗的人發(fā)出了共同的嘆息。
讀完曹植所作的七步詩(shī)之后，你有沒(méi)有也聯(lián)想到身旁那些本應(yīng)當(dāng)親密無(wú)間然而卻被現(xiàn)實(shí)以“相煎”相待的關(guān)系呢？歡迎于評(píng)論區(qū)去分享你內(nèi)心的感悟，點(diǎn)贊并且轉(zhuǎn)發(fā)從而讓更多的人能夠讀懂這首流傳千古的絕唱。