10首清明節(jié)的古詩(shī)
清明節(jié),它既是節(jié)氣,又是節(jié)日,從古至今眾多詩(shī)人在這里留下了詠嘆。這10首經(jīng)典古詩(shī),有的寫的是哀思,有的繪的是春光,有的感懷的是人生,它們聚合起來(lái)融入了千年清明的情感密碼。只有讀懂它們,才可以算作是真正理解了這個(gè)節(jié)日的厚度。
哪首清明詩(shī)最出名
杜牧所作的《清明》,被堪稱是“千古第一絕唱” ,“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”這一句,寫的是清明特定時(shí)候的天氣狀況,“路上行人欲斷魂”此句,則描繪的是路上行走之人的心情,這兩句,把清明節(jié)所特有的那種凄迷氛圍,給淋漓盡致地寫到了一種極致的程度 ,前一句注重于天氣的呈現(xiàn),后一句著重于心情的刻畫,僅僅短短的14個(gè)字,便使得讀者仿若親身處在那種情境之中 ,后兩句“借問(wèn)酒家何處有”以及“牧童遙指杏花村” ,又借由牧童這個(gè)人物形象和酒家這個(gè)地點(diǎn)元素,給整首詩(shī)帶來(lái)了一絲溫暖的意味 ,這首詩(shī)作,通俗易懂卻又有著無(wú)窮無(wú)盡的意味 ,從小學(xué)的課本之中,到街頭巷尾的各個(gè)地方,每個(gè)人都能夠隨口就將其背誦出來(lái)。
杜牧清明詩(shī)有什么深意
杜甫此詩(shī)的精妙之處在于四句逐步深入呈現(xiàn),某一句交代令時(shí)間背景,另一句點(diǎn)明行人斷魂的哀愁,又一句采用問(wèn)句進(jìn)行轉(zhuǎn)折,再一句遙指遠(yuǎn)處方向目標(biāo)。整首詩(shī)不存在一個(gè)“哭”字,然而卻能夠使人們體會(huì)到那種想說(shuō)卻又止住的悲戚之情。牧童遙指向遠(yuǎn)處的動(dòng)作,剛好平衡了哀傷情緒體現(xiàn)暗示,生活依舊要持續(xù)下去。這般“哀而不傷”的美學(xué)境界,正是華夏古典詩(shī)詞的最高追求所在。
黃庭堅(jiān)如何寫清明對(duì)比

北宋那黃庭堅(jiān)定作的《清明》,風(fēng)格獨(dú)特與眾不同,“佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,剛一開始就拿桃李展現(xiàn)出的“笑”跟荒冢所呈現(xiàn)的“愁”,構(gòu)建起特別強(qiáng)烈的對(duì)比,后面講述引用齊人乞食以及介子推焚死的典故,一個(gè)是貶義一個(gè)是褒義,暗暗比喻人世間各種各樣的形態(tài),末句“賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘”,不管生前這個(gè)人是賢能還是愚笨,最終全都?xì)w到長(zhǎng)滿荒草的一座墳里,這樣一種透徹的領(lǐng)悟會(huì)讓人們讀完之后長(zhǎng)時(shí)間地陷入沉思。
寒食節(jié)詩(shī)為何常被混淆
韓翃所創(chuàng)作的《寒食》常常會(huì)被錯(cuò)誤地當(dāng)作清明詩(shī),然而寒食跟清明的日期是相互連接的,詩(shī)里“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜”也同樣說(shuō)出了暮春時(shí)候的景象。在古代的時(shí)候寒食是要禁止生火的,清明則是要有新的火種,詩(shī)中“日暮漢宮傳蠟燭”正是在寫這樣的一種習(xí)俗。閱讀這類詩(shī)歌需要去了解節(jié)日的背景:寒食是為了紀(jì)念介子推的,清明隨著時(shí)間推移后來(lái)融合了寒食的習(xí)俗,故而兩節(jié)相關(guān)的詩(shī)作常常會(huì)被歸到清明主題里面。其他像白居易的《寒食野望吟》描繪的是掃墓的情景,這同樣是值得仔細(xì)去品味閱讀的。
這十首古詩(shī)之中,你最為喜歡的是哪一首,有沒(méi)有哪一個(gè)句子會(huì)使你憶起自己的親人,歡迎于評(píng)論區(qū)去分享你的感悟,點(diǎn)贊收藏以便讓更多的人能夠看到千年詩(shī)詞的魅力。
