端午古詩(shī)
當(dāng)端午漸漸臨近，粽葉擴(kuò)散出陣陣香氣，這個(gè)傳承了長(zhǎng)達(dá)兩千多年之久的節(jié)日，始終是與詩(shī)歌緊密關(guān)聯(lián)在一起的。那些深深銘刻于民族記憶之中的端午古詩(shī)，并非僅僅只是古人所記錄的節(jié)日日記，而更像是一條條流淌著的血脈脈絡(luò)，它將屈原內(nèi)心的孤憤之情，百姓們的祈愿之意，以及文人所特有的風(fēng)骨，持續(xù)不斷地輸送至我們眼前之處。每當(dāng)再次去重讀這些詩(shī)句之時(shí)，總能切實(shí)感受到一種突破時(shí)空限制的文化溫度，那溫度縈繞心間。
端午古詩(shī)為何總提屈原投江
任何一首端午古詩(shī)翻開，屈原幾乎都是那繞不開的靈魂人物。唐代文秀說“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，宋代梅堯臣講“屈氏已沉死，楚人哀不容”，而詩(shī)人們反復(fù)書寫投江的悲壯，本質(zhì)上是在確認(rèn)一種共同的價(jià)值選擇。
它的背后隱匿著古人對(duì)于“忠誠(chéng)”所示的最為質(zhì)樸且依舊最為堅(jiān)韌執(zhí)著的認(rèn)知，屈原原本絕對(duì)能夠順應(yīng)世俗潮流、從而保全自身性命，然而他毅然決然地偏偏選取以死來表明自己的心志，這般“寧為完美之玉破碎”決然，于歷代詩(shī)人筆下持續(xù)不斷地備受打磨，最終成為了端午詩(shī)詞最為核心的精神層面之下的色彩，我們?cè)诮袢兆x至此情境致使內(nèi)里感覺發(fā)熱心中感觸頗深，并由于每個(gè)時(shí)代都切實(shí)需要這種不向世俗低頭的骨氣。
端午古詩(shī)描述了哪些冷門習(xí)俗
不少人覺得端午古詩(shī)僅僅寫的是吃粽子以及賽龍舟，實(shí)際上詩(shī)詞當(dāng)中藏著好些已然被遺忘的民俗。宋代歐陽(yáng)修所寫的“五色新絲纏角粽”，這提醒著我們，古人系五彩繩可不單單是為了裝飾，更是具有祈福續(xù)命意義的重要儀式。蘇軾筆下的“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”，講的正是女子佩戴赤靈符用以辟邪的那般場(chǎng)景。
稍微更冷門些的是“斗草”以及“射柳” ，白居易曾作“弄塵復(fù)斗草，盡日樂嬉嬉” ，那是少女們各自采摘奇花異草彼此比試的雅趣。而由北方少數(shù)民族傳來的騎馬射柳，被明代詩(shī)人記為“折柳新編馬上弓” ，這些習(xí)俗雖說漸漸淡出了現(xiàn)代生活 ，卻被古詩(shī)完好地封存成了活態(tài)的文化化石。
端午粽香在古詩(shī)中寄托何種情感
有一顆體積極為微小的粽子，于古詩(shī)之中所承載的情感分量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了僅僅是滿足口腹之欲這樣簡(jiǎn)單情形，在詩(shī)中有別樣意味于唐代的元稹寫下詩(shī)句說到彩縷碧筠粽香粳白玉團(tuán)，這所展現(xiàn)的乃是端午節(jié)令之時(shí)的那種精致以及喜悅之情，可是呢當(dāng)情況發(fā)展到南宋陸游所處的那個(gè)時(shí)期，同樣是粽子這種食物在他所寫的詩(shī)句粽包分兩髻艾束著危冠里，已然摻和有家國(guó)破碎之后所產(chǎn)生的那種苦澀復(fù)雜情感。
最為動(dòng)人的是那些憑借粽子來寄托情感的詩(shī)作，詩(shī)人將對(duì)田園的眷戀之情，對(duì)故人的思念之意，對(duì)自身清白品格的自我期許，統(tǒng)統(tǒng)都包裹進(jìn)了清香的粽葉之中。查看，清代查慎行所作“青箬香分菰葉飯，綠荷包就水晶團(tuán)”，表面顯現(xiàn)的是粽子晶瑩透明，然而深處卻暗藏著對(duì)純凈人格的向往之情。這樣一種借助事物來表達(dá)志向的手法，令日常所食用的食物變成了精神層面的一種符號(hào)標(biāo)志。
現(xiàn)代人能從端午古詩(shī)里讀到哪些共鳴
有不少人憂心古詩(shī)距離他們?nèi)粘Ｉ钐^遙遠(yuǎn)，然而端午相關(guān)的詩(shī)詞恰好能夠沖破這種存在于兩者間的隔閡。在詩(shī)句“櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺”中，這種情緒與當(dāng)下的我們購(gòu)買端午時(shí)節(jié)特定要用到的好物品時(shí)的心里狀況幾乎一模一樣。那么古人所擁有的節(jié)慶時(shí)的儀式感，難道不是眼下這代人向往期待的日常生活中的美學(xué)呈現(xiàn)方式嗎？
有著更深層次的共鳴存在于對(duì)安康的祈求之中。每到端午的時(shí)候，朋友圈里邊會(huì)互道“端午安康”，這跟古人“競(jìng)渡齊登杉板船，布標(biāo)懸處捷爭(zhēng)先”背后那辟邪消災(zāi)的愿望是完全相通一致的。要是讀懂了這一點(diǎn)，你便會(huì)明白端午古詩(shī)并非是塵封的古董，而是千年都未曾改變的對(duì)于平安團(tuán)圓的渴望，以及對(duì)于剛正品格的集體渴望。這些詩(shī)可以讓我們?cè)诳旃?jié)奏的生活里，重新觸摸到文化根脈的溫度。
你內(nèi)心之中最為鐘愛的是哪一句有關(guān)端午的古詩(shī)詞，是那種有著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”一般執(zhí)著意味的，還是有著“粽香筒竹嫩于絲”那般舌尖記憶的，歡迎在評(píng)論區(qū)域去聊聊你所擁有的端午詩(shī)單，點(diǎn)一下贊，從而讓更多的人能夠看見詩(shī)詞里面的端午模樣。