《玉樓春·尊前擬把歸期說》原文及翻譯
在平平淡淡的日常中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的《玉樓春·尊前擬把歸期說》原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。
歐陽(yáng)修為北宋一代名臣，除德業(yè)文章外也常填寫溫婉小詞，這些抒寫性情的小詞，往往于不經(jīng)意之中流露出自己的心性襟懷。下面我們就一起來看看歐陽(yáng)修的《玉樓春·尊前擬把歸期說》！
原文
尊前擬把歸期說，欲語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別
譯文
樽前擬把歸期說定，一杯心切情切，欲說時(shí)佳人無語(yǔ)滴淚，如春風(fēng)嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深處癡絕，這凄凄別恨不關(guān)涉——樓頭的清風(fēng)，中天的明月。
餞別的酒宴前，莫再演唱新的一闋，清歌一曲，已讓人愁腸寸寸郁結(jié)。啊，此時(shí)只需要把滿城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會(huì)——少些滯重的傷感，淡然無憾地與歸去的春風(fēng)辭別。
注釋
�、僮鹎埃杭撮浊�，餞行的酒席前。
②春容：如春風(fēng)嫵媚的顏容。此指別離的佳人。
�、垭x歌：指餞別宴前唱的流行的送別曲。
�、芊麻牐喊磁f曲填新詞。白居易《楊柳枝》：“古歌舊曲君莫聽，聽取新翻楊柳枝。”闕，樂曲終止。
�、萋尻�(yáng)花：洛陽(yáng)盛產(chǎn)牡丹，歐陽(yáng)修有《洛陽(yáng)牡丹記》
賞析
此詞詠嘆離別，于傷別中蘊(yùn)含平易而深刻的人生體驗(yàn)。上片，尊前傷別，芳容慘咽，而轉(zhuǎn)入人生的沉思：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月�！敝刑烀髟�、樓臺(tái)清風(fēng)原本無情，與人事了無關(guān)涉，只因情癡人眼中觀之，遂皆成傷心斷腸之物，所謂“情之所鐘，正在我輩”。下片，離歌一曲，愁腸寸結(jié)，離別的憂傷極哀極沉，卻于結(jié)處揚(yáng)起：“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。”只有飽嘗愛戀的歡娛，分別才沒有遺憾，正如同賞看盡洛陽(yáng)牡丹，才容易送別春風(fēng)歸去，將人生別離的深情癡推宕放懷遣性的疏放。當(dāng)然，這豪宕放縱仍難托盡悲沉，花畢竟有“盡”，人終是要“別”，詞人只是以遣玩的意興暫時(shí)掙脫傷別的沉重罷了。此詞上、下兩收拍皆為傳誦的名句。
這首詞開端的“尊(同“樽”)前擬把歸期說，欲語(yǔ)春容先慘咽”兩句，是對(duì)眼前情事的直接敘寫，同時(shí)其遣辭造句的選擇與結(jié)構(gòu)之間，詞中又顯示出了一種獨(dú)具的意境�！白鹎啊�，原該是何等歡樂的場(chǎng)合，“春容”又該是何等美麗的人物，而“尊前”所要述說的卻是指向離別的“歸期”，于是“尊前”的歡樂與“春容”的美麗，乃一變而為傷心的“慘咽”了。這種轉(zhuǎn)變與對(duì)比之中，隱然見出歐公對(duì)美好事物之愛賞與對(duì)人世無常之悲慨二種情緒以及兩相對(duì)比之中所形成的一種張力。
“歸期說”之前，所用的乃是“擬把”兩個(gè)字;而“春容”、“慘咽”之前，所用的則是“欲語(yǔ)”兩個(gè)字。此詞表面雖似乎是重復(fù)，然而其間卻實(shí)含有兩個(gè)不同的層次，“擬把”仍只是心中之想，而“欲語(yǔ)”則已是張口欲言之際。二句連言，反而更可見出對(duì)于指向離別的“歸期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛轉(zhuǎn)的深情。
至于下面二句“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，是對(duì)眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對(duì)于眼前一件情事的感受，推廣到了對(duì)于整個(gè)人世的認(rèn)知。所謂“人生自是有情癡”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所鐘，正我輩”。所以況周頤其《蕙風(fēng)詞話》中就曾說過“吾觀風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山之外，別有動(dòng)吾心者”。這正是人生之自有情癡，原不關(guān)于風(fēng)月，所以說“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”。此二句雖是理念上的思索和反省，但事實(shí)上卻是透過了理念才更見出深情之難解。而此種情癡則又正與首二句所寫的“樽前”“欲語(yǔ)”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應(yīng)。所以下片開端乃曰“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)”，再由理念中的情癡重新返回到上片的樽前話別的情事�！半x歌”自當(dāng)指樽前所演唱的離別的歌曲，所謂“翻新闋”者，殆如白居易《楊柳枝》所云“古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝”，與劉禹錫同題和白氏詩(shī)所云“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”。歐陽(yáng)修《采桑子》組詞前之《西湖念語(yǔ)》，亦云“因翻舊闋之詞，寫以新聲之調(diào)”。蓋如《陽(yáng)關(guān)》舊曲，已不堪聽，離歌新闋，亦“一曲能教腸寸結(jié)”也。前句“且莫”二字的勸阻之辭寫得如此叮嚀懇切，正足以反襯后句“腸寸結(jié)”的哀痛傷心。
末二句卻突然揚(yáng)起，寫出了“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”的遣玩的豪興。歐陽(yáng)修這一首《玉樓春》詞，明明蘊(yùn)含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵，然而他卻偏偏結(jié)尾寫出了如此豪宕的句子。這二句中，他不僅要把“洛城花”完全“看盡”，表現(xiàn)了一種遣玩的意興，而且他所用的“直須”和“始共”等口吻也極為豪宕有力。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”，“春風(fēng)”也畢竟要“別”，因此豪宕之中又實(shí)隱含了沉重的悲慨。所以王國(guó)維《人間詞話》中論及歐詞此數(shù)句時(shí)，乃謂其“于豪放之中有沉著之致，所以尤高”
拓展：刻舟求劍簡(jiǎn)介
刻舟求劍出自《呂氏春秋》，比喻死守教條、拘泥成法，固執(zhí)、不知變通的意思。這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物都是在不斷的變化發(fā)展著，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。這個(gè)寓言故事，諷刺了片面、靜止，不知變通、墨守成規(guī)的人。
在現(xiàn)代社會(huì)中，也有一些死板不知變通的人，所以，刻舟求劍還具有相當(dāng)高的社會(huì)意義。
時(shí)代在變，那么人也應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而改變。變化，才是生存之道，不管是處在什么水準(zhǔn)，什么行業(yè)，什么階層的人，靈活的腦筋，行動(dòng)派的風(fēng)格，永遠(yuǎn)是一把利劍，它會(huì)幫助你去得到一把更鋒利的劍。放眼周圍，國(guó)家在改變，改革開放是最有利的證據(jù)；企業(yè)的公司制改革，盈利是最有利的證明；家鄉(xiāng)在變，雖然再也找不到兒時(shí)的回憶；但是這一切都是為了發(fā)展、生存。為生存而改變，為競(jìng)爭(zhēng)，改變才能發(fā)展。
雖然我們不見得會(huì)去改變家鄉(xiāng)、企業(yè)，甚至是國(guó)家，但是我們最起碼可以改變自己，去適應(yīng)國(guó)家的改變，企業(yè)的改變�？傆幸惶欤覀儠�(huì)畢業(yè)，會(huì)走向社會(huì)，去適應(yīng)它，你才能有能力去駕馭它�？照劺硐�，只會(huì)讓自己變的更可笑。所以，祖輩的睿智，不可不學(xué)，不可不用，不能丟了自己的根。
一顆扎了根的小樹，會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)迎風(fēng)而立，經(jīng)得起打擊，才會(huì)成材，但愿我們心底的那棵樹也一樣會(huì)迎風(fēng)而立。
出自宋代嚴(yán)仁的《玉樓春·春思》
春風(fēng)只在園西畔。薺菜花繁胡蝶亂。冰池晴綠照還空，香徑落紅吹已斷。
意長(zhǎng)翻恨游絲短。盡日相思羅帶緩。寶奩明月不欺人，明日歸來君試看。
【賞析】
在現(xiàn)存的詞作里，嚴(yán)仁有詞三十首，其中一半以上寫閨情�！伴|情”，在唐宋詞里是寫作量占多數(shù)的一種題材。這種詞的表現(xiàn)手法多樣，或雕琢，或白描，但有創(chuàng)意，新穎別致的倒為數(shù)不多。而本詞卻有其獨(dú)到之處。
本詞采用常見的上景下情的寫法。但其寫景卻在動(dòng)與靜對(duì)比的同時(shí)，用暗示襯托出思婦的情懷。小園內(nèi)春光爛漫，雜花競(jìng)放，但思婦的視線卻只有小園西畔的一片薺菜花，此時(shí)薺菜開出繁密的白色小花，引來許多上下紛飛的蝴蝶�！胺薄焙汀皝y”是以薺菜花和蝴蝶的形態(tài)和活動(dòng)反映出春事已深�！爸辉凇眱勺职凳敬猴L(fēng)僅僅在園中停留，卻不光顧寂寞的深閨
薺菜本是可食之野菜，而她無心踏青挑菜，以致聽任薺菜長(zhǎng)得遍地都是：“花繁”，不僅形容薺菜長(zhǎng)得茂密，又從另一角度暗示了思婦因思春而無意游賞的心情。
詞人借思婦的目光，將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到池塘和花徑上�！氨亍敝杆婀鉂嵢绫�，瑩澈清碧�！罢者�空”，形容冰池在陽(yáng)光之下顯得透明無比�！跋銖健睂懧浠ǘ褲M小路，送來陣陣芳馨�！按狄褦唷�，是說枝頭花瓣都已被風(fēng)吹落在地。從這一泓碧水、一條花徑的靜景場(chǎng)面中，襯托出思婦幽閨寂寞、盡日凝望的神態(tài)。這種以寫景為主而景中有情的寫法，過渡到下片抒情，使得全詞融為一體。
下片所寫的相思之情，主要是以間接而曲折的手法來反映的。游絲，是飄蕩于空中的昆蟲之絲，說“恨游絲短”是用以反襯自己情意之長(zhǎng)。由于相思而日益消瘦，亦不直接說出，只用“羅帶緩”來暗示。
這種寫法在《古樂府歌》：“離家日已遠(yuǎn)，衣帶日趨緩�！敝杏斜憩F(xiàn)�！豆旁�(shī)十九首。行行重行行》亦有“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”之句，不過前者是游子口吻，后者是思婦之辭。這里間接地刻畫出由于離別日久相思不已而漸趨消瘦的思婦形象。
結(jié)尾兩句設(shè)想新奇，以構(gòu)思別出心裁而為人稱道，是承上面“羅帶緩”而進(jìn)一步懸擬他日歸來相見時(shí)的情景。這樣的手法更顯示出相思之苦。詞人并未使用直接訴陳因懷人而憔悴之語(yǔ)，而是曲折地說：梳妝匣里的圓鏡不會(huì)欺人，待你歸來之日可以看到思婦消瘦的容顏。這種間接的寫法看似癡語(yǔ)，其實(shí)是至情的流露。本詞運(yùn)用反襯、暗示、間接等手法，使詞意婉轉(zhuǎn)層深，獨(dú)具韻致。
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