李白的唐詩
李白的唐詩1
作品簡介
《清平調(diào)詞三首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品，共三首七言樂府詩。第一首從空間角度寫，以牡丹花比楊貴妃的美艷；第二首從時間角度寫，表現(xiàn)楊貴妃的受寵幸；第三首總承一、二兩首，把牡丹和楊貴妃與君王糅合，融為一體。全詩構(gòu)思精巧，辭藻艷麗，將花與人渾融在一起寫，描繪出人花交映、迷離恍惚的景象，顯示了詩人高超的藝術(shù)功力。
作品原文
清平調(diào)詞三首⑴
其一
云想衣裳花想容⑵，春風(fēng)拂檻露華濃⑶。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢⑷。
其二
一枝紅艷露凝香⑸，云雨巫山枉斷腸⑹。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝⑺。
其三
名花傾國兩相歡⑻，長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨⑼，沉香亭北倚闌干⑽。
詞句注釋
⑴清平調(diào)：一種歌的曲調(diào)，“平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)”皆周房中之遺聲。
�、啤霸葡搿本洌阂娫浦疇N爛想其衣之華艷，見花之艷麗想美人之容貌照人。實際上是以云喻衣，以花喻人。
�、菣懀簷跅U；露華濃：牡丹花沾著晶瑩的露珠更顯得顏色艷麗。
⑷“若非……會向……”：相當(dāng)于“不是……就是……”的意思。群玉：山名，傳說中西王母所住之地。全句形容貴妃貌美驚人，懷疑她不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。
�、杉t艷：紅艷艷的牡丹花滴著露珠，好像凝結(jié)著襲人的香氣。紅，一作“秾”。
�、饰咨皆朴辏簜髡f中三峽巫山神女與楚王歡會接受楚王寵愛的神話故事。
�、孙w燕：趙飛燕。倚新妝：形容女子艷服華妝的姣好姿態(tài)。
�、堂ǎ耗档せ�。傾國：喻美色驚人，此指楊貴妃。典出漢李延年《佳人歌》：“一顧傾人城，再顧傾人國�！�
�、徒忉專毫私�，體會。釋，一作“識”。春風(fēng)：指唐玄宗。
�、纬料悖和っ�，沉香木所筑。
白話譯文
其一
見云之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人。
若不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢。
其二
像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。
請問漢宮佳麗誰能和她媲美，就算趙飛燕也要靠精心化妝。
其三
名花伴著絕色美人令人心歡，贏得君王滿面帶笑不停地看。
春風(fēng)中消解了君王無限悵恨，在沉香亭北共同倚靠著欄桿。
創(chuàng)作背景
據(jù)晚唐五代人的記載，這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作。唐玄宗天寶二年（743年）或天寶三年（744年）春天的一日，唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花，伶人們正準(zhǔn)備表演歌舞以助興。唐玄宗卻說：“賞名花，對妃子，豈可用舊日樂詞。”因急召翰林待詔李白進(jìn)宮寫新樂章。李白奉詔進(jìn)宮，即在金花箋上作了這三首詩。
作品鑒賞
在這三首詩中，把木芍藥（牡丹）和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結(jié)構(gòu)上說，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時間來寫，把讀者引入楚王的陽臺，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現(xiàn)實，點明唐宮中的沉香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶�！捌湟弧敝械拇猴L(fēng)，和“其三”中的春風(fēng)，前后遙相呼應(yīng)。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇秦S滿的玉容。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團(tuán)錦簇之感。接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺�！叭舴恰�、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到。玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又像一朵溫馨的白牡丹花。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層。“云雨巫山枉斷腸”用楚王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，根本及不到當(dāng)前的花容人面。再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的`楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環(huán)）。后有人據(jù)此說，楊妃極喜此三詩，時常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認(rèn)為大辱，就向楊妃進(jìn)讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。但這種說法遭到很多學(xué)者反對。這些學(xué)者認(rèn)為：李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養(yǎng)的人。據(jù)原詩來看，有明顯的抑古尊今之意。
第三首，從仙境古人返回到現(xiàn)實。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當(dāng)然指楊妃，詩到此處才正面點出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當(dāng)然無恨，煩惱都為之消釋了。末句點明玄宗楊妃賞花地點──“沉香亭北”。花在闌外，人倚闌干，十分優(yōu)雅風(fēng)流。
這三首詩，語語濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如“云想衣裳花想容”，又似在寫花光，又似在寫人面�！耙恢t艷露凝香”，也都是人、物交融，言在此而意在彼。讀這三首詩，如覺春風(fēng)滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什么刻畫，而自然使人覺得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。無怪這三首詩當(dāng)時就深為唐玄宗所贊賞。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
李白的唐詩2
天末懷李白
杜甫
涼風(fēng)起天末，
君子意如何？
鴻雁幾時到？
江湖秋水多！
文章憎命達(dá)，
魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，
投詩贈汨羅。
杜甫詩鑒賞
這首詩的寫作，大致與《夢李白二首》同時。詩中設(shè)想李白已到汨羅江邊。
前四句應(yīng)題目中的天末，從自己方面寫，后四句應(yīng)題目中的懷李白，從李白方面看。前四句明寫秋天（涼風(fēng)、鴻雁、秋水），后四句明提文章（文章、投詩）及詩人屈原（冤魂、汨羅），不僅描寫有中心，就是取材也相當(dāng)集中。
涼風(fēng)起天末， 詩人推己及人，想到了李白：
我這里已是秋風(fēng)颯颯，那么身為逐客的友人，在這悲涼的秋日，究竟意如何呢？詩人無法回答自己提出的`問題，于是想到了惟一可以回答這一問題的書信。但是江湖秋水多，山高水闊，這一句中包含著對鴻雁幾時到的否定性回答。詩的前四句由涼風(fēng)寫起，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)緊扣，最后歸結(jié)到江湖秋水多。這一句不僅說明對收到書信的不抱希望，而且以秋水多暗示李白前途坎坷，從而引出了以下四句。
五、六句對李白橫遭不白之冤表示憤慨。文章憎命達(dá)所表達(dá)的是激憤，是不平；魑魅喜人過所表達(dá)的則是指斥，以及對友人的叮囑。七、八句中的冤魂、汨羅由文章、魑魅而來。屈原也是千古文豪，但最后的結(jié)局卻是放逐江湖，投水而死。屈原與李白的遭遇不正是文章憎命達(dá)，魑魅喜人過的最好說明嗎？共語、投詩反映了這兩位詩人的遭遇有極其相似之處。冤魂指屈原，投詩指李白。屈原已逝，不說憑吊，而說共語，不說賦詩祭汨羅而說投詩贈汨羅，這樣不僅把屈原寫活了，而且以屈原如果有知，應(yīng)當(dāng)同李白詩歌相交的假設(shè)，來加強李白遭遇的悲劇性質(zhì)。
李白的唐詩3
棄我去者，
昨日之日不可留；
亂我心者，
今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，
對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，
中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，
欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，
舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，
明朝散發(fā)弄扁舟。
李白詩鑒賞
《宣州謝朓樓餞別校書叔云》又作《陪侍御叔華登樓歌》。
李云：又名華，是李白的族叔。是當(dāng)時著名的散文家，曾任秘書省校書郎，天寶十一年任監(jiān)察御史。
著有《含元殿賦》，此外還寫有《魯山令元德秀墓碑》碑文，顏真卿書，李陽冰篆額，時稱四絕碑。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：
�。ㄌ鞂殻┦荒臧荼O(jiān)察御史。會權(quán)臣竊柄，貪猾當(dāng)路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。
可見李云為官的剛直、清正和不畏權(quán)貴。這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。全詩辭語慷慨豪放，抒發(fā)了詩人懷才不遇的激烈憤懣，表達(dá)了對黑暗社會的.強烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。
李白的唐詩4
同王昌齡送族弟襄歸桂陽其一(一作同王昌齡
[唐] 李白
秦地見碧草，楚謠對清樽。把酒爾何思，鷓鴣啼南園。
余欲羅浮隱，猶懷明主恩。躊躇紫宮戀，孤負(fù)滄洲言。
終然無心云，海上同飛翻。相期乃不淺，幽桂有芳根。
酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招。
[唐] 李白
黃鶴東南來，寄書寫心曲。倚松開其緘，憶我腸斷續(xù)。
不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。
對酒忽思我，長嘯臨清飆。蹇予未相知，茫茫綠云垂。
俄然素書及，解此長渴饑。策馬望山月，途窮造階墀。
喜茲一會面，若睹瓊樹枝。憶君我遠(yuǎn)來，我歡方速至。
開顏酌美酒，樂極忽成醉。我情既不淺，君意方亦深。
相知兩相得，一顧輕千金。且向山客笑，與君論素心。
東魯門泛舟其一
[唐] 李白
日落沙明天倒開，波搖石動水縈回。
輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)，疑是山陰雪后來。
游泰山六首(一作天寶元年四月從故御道上泰
[唐] 李白
四月上泰山，石屏御道開。六龍過萬壑，澗谷隨縈回。
馬跡繞碧峰，于今滿青苔。飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。洞門閉石扇，地底興云雷。
登高望蓬瀛，想象金銀臺。天門一長嘯，萬里清風(fēng)來。
玉女四五人，飄搖下九垓。含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。曠然小宇宙，棄世何悠哉。
清曉騎白鹿，直上天門山。山際逢羽人，方瞳好容顏。
捫蘿欲就語，卻掩青云關(guān)。遺我鳥跡書，飄然落巖間。
其字乃上古，讀之了不閑。感此三嘆息，從師方未還。
平明登日觀，舉手開云關(guān)。精神四飛揚，如出天地間。
黃河從西來，窈窕入遠(yuǎn)山。憑崖攬八極，目盡長空閑。
偶然值青童，綠發(fā)雙云鬟。笑我晚學(xué)仙，蹉跎凋朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
清齋三千日，裂素寫道經(jīng)。吟誦有所得，眾神衛(wèi)我形。
云行信長風(fēng)，颯若羽翼生。攀崖上日觀，伏檻窺東暝。
海色動遠(yuǎn)山，天雞已先鳴。銀臺出倒景，白浪翻長鯨。
安得不死藥，高飛向蓬瀛。
日觀東北傾，兩崖夾雙石。海水落眼前，天光遙空碧。
千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷。緬彼鶴上仙，去無云中跡。
長松入云漢，遠(yuǎn)望不盈尺。山花異人間，五月雪中白。
終當(dāng)遇安期，于此煉玉液。
朝飲王母池，暝投天門關(guān)。獨抱綠綺琴，夜行青山間。
山明月露白，夜靜松風(fēng)歇。仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。
寂靜娛清暉，玉真連翠微。想像鸞鳳舞，飄飖龍虎衣。
捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸。舉手弄清淺，誤攀織女機。
明晨坐相失，但見五云飛。
江上秋懷
[唐] 李白
餐霞臥舊壑，散發(fā)謝遠(yuǎn)游。山蟬號枯桑，始復(fù)知天秋。
朔雁別海裔，越燕辭江樓。颯颯風(fēng)卷沙，茫茫霧縈洲。
黃云結(jié)暮色，白水揚寒流。惻愴心自悲，潺湲淚難收。
蘅蘭方蕭瑟，長嘆令人愁。
詠槿
[唐] 李白
園花笑芳年，池草艷春色。猶不如槿花，嬋娟玉階側(cè)。
芬榮何夭促，零落在瞬息。豈若瓊樹枝，終歲長翕赩。
巫山枕障
[唐] 李白
巫山枕障畫高丘，白帝城邊樹色秋。
朝云夜入無行處，巴水橫天更不流。
平虜將軍妻
[唐] 李白
平虜將軍婦，入門二十年。君心自有悅，妾寵豈能專。
出解床前帳，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔纏綿。
寄遠(yuǎn)其四
[唐] 李白
玉箸落春鏡。
坐愁湖陽水。
聞與陰麗華。
風(fēng)煙接鄰里。
青春已復(fù)過。
白日忽相催。
但恐荷花晚。
令人意已摧。
相思不惜夢。
日夜向陽臺。
越女詞其三
[唐] 李白
耶溪采蓮女。
見客棹歌回。
笑入荷花去。
佯羞不出來。
李白的唐詩5
1、《玉階怨》李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
2、《九月十日即事》李白
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
3、《秋浦歌十七首》
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
4、《靜夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
5、《哭宣城善釀紀(jì)叟》李白
紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。
夜臺無李白，沽酒與何人。
6、《擬古（節(jié)選）》李白
生者為過客，死者為歸人。
天地一逆旅，同悲萬古塵。
7、《九日龍山飲》李白
九日龍山飲，黃花笑逐臣。
醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人。
8、《子夜四時歌·夏歌》李白
鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
9、《子夜四時歌·秋歌》李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
10、《《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
11、《勞勞亭》李白
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。
12、《獨坐敬亭山》李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
13、《《清平調(diào)·其一》
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
14、《贈內(nèi)》李白
三百六十日，日日醉如泥。
雖為李白婦，何異太常妻。
15、《秋浦歌之13》李白
淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽采菱女，一道夜歌歸。
16、《《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
17、《巴女詞》李白
巴水急如箭，巴船去若飛。
十月三千里，郎行幾歲歸。
18、《淥水曲》李白
淥水明秋月，南湖采白蘋。
荷花嬌欲語。愁殺蕩舟人。
19、《《清平樂·畫堂晨起》
畫堂晨起，來報雪花墜。
高卷簾櫳看佳瑞，皓色遠(yuǎn)迷庭砌。
盛氣光引爐煙，素草寒生玉佩。
應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎。
20、《夜宿山寺》李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
21、《《望木瓜山》李白
早起見日出，暮見棲鳥還。
客心自酸楚，況對木瓜山。
22、《《怨情》李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
23、《《秋浦歌之12》李白
水如一匹練，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
李白的唐詩6
作品原文
軍行
[唐]李白
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
作品注釋
�、判校汗旁姷囊环N體裁。
�、乞t（liú）馬：黑鬃黑尾的紅馬，駿馬的一種。舊注“赤馬黑髦曰騮”。新：剛剛�？纾貉b上，安上。白玉鞍：指用白玉裝飾的馬鞍。
�、巧硤觯簯�(zhàn)場。胡三省《通鑒注》：“唐人謂沙漠之地為沙場。”
�、日穑喉�。
�、上唬旱肚�。
作品譯文
將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上剩下凄涼的月色。
城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。
創(chuàng)作背景
此詩作于盛唐時期。當(dāng)時唐朝在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，在詩人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神和克敵制勝的強烈自信。此詩正是寫在一次勝仗之后，反映的是唐軍奮勇殺敵、激戰(zhàn)沙場的事實。此詩在《全唐詩》中一作李白詩，題為“軍行”；一作王昌齡詩，題為“出塞二首”（其二）。歷代學(xué)者對此詩的作者存有不同意見。
作品鑒賞
這首詩描寫了一驚心動魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時候天已經(jīng)很晚，戰(zhàn)場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩人用寥寥數(shù)筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態(tài)生動地描繪出來。
“騮馬新跨白玉鞍”是“新跨騮馬白玉鞍”的倒裝�！鞍子癜啊睒O言馬鞍的華貴。這一句表面上寫駿馬華鞍，實際上是寫那位跨在馬上的人。人的形象如何，詩沒有作直接描繪；但是，紅色的戰(zhàn)馬映著白玉裝飾的馬鞍，色彩明麗，跨在馬上的人，自然顯得英姿颯爽，光彩照人。“新跨”的“新”字說明這馬的主人是一位剛剛立過戰(zhàn)功摧升起來的將軍，駿馬雕鞍正是他新近得到的賞賜。這樣，駿馬雕鞍就不只襯出馬上將軍的英姿，而且表現(xiàn)了他躊躇滿志的意氣，殺敵致果的威風(fēng)。詩一開始，就顯得形象鮮明，神采飛動。
這英武的將軍是手持“金刀”（即金錯刀）奮戰(zhàn)沙場的。這將軍披一身月色，頂凜冽寒風(fēng)，鏖戰(zhàn)而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場，那咚咚的進(jìn)擊鼓聲還響徹耳畔。這風(fēng)度軒昂、勇武不凡、充滿自信的將軍，就是詩人心目中唐軍將官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時無刻不意欲拼搏戰(zhàn)場的心靈寫照�！俺穷^鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干�！边@實在是一個堅定的愛國者從耿耿赤心發(fā)出的雄壯的吶喊，也分明寄寓著詩人的殷切希望。
這首詩抒寫自信、進(jìn)取、開拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩人描寫戰(zhàn)爭的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩歌選取戰(zhàn)斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達(dá)得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場景描寫戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因為戰(zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。
這首詩主要是運用形象的描繪，來說明唐軍奮勇殺敵激戰(zhàn)沙場的事實的。詩中所用的“騮馬”“白玉”“鞍”“沙場”“月色”“鐵鼓”“金刀”“血”，都是有形象的，是在生活中能看得到的；“震”有聲，可以聽見；“寒”是氣溫，可以感覺到；“跨”是動作，也可以看見。此詩除了“戰(zhàn)罷”二字是抽象的'敘述以外，用的全是形象化的語言。
作者在這首詩中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場面加以描寫，塑造了一個勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲鴼沉⒐Φ挠赂揖�，并借�?zhàn)士們的勇武殺敵、速戰(zhàn)速勝的颯爽英姿，從側(cè)面襯托出盛唐時期的兵強馬壯、國力雄厚、威懾四方的興旺景象。
作品點評
詩題《軍行》的‘行’字是‘歌’的意思。這是一曲充滿勝利豪情的軍歌，寫的是一場血戰(zhàn)剛剛結(jié)束時的情景�！畱�(zhàn)罷’是詩眼，全詩圍繞這二字展開。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的唐詩7
作品簡介
《子夜吳歌四首》是唐代詩人李白的組詩作品。這四首詩分別以四時情景寫了四件事。第一首寫春景，秦羅敷采桑的故事；第二首寫夏景，西施若耶采蓮的故事；第三首寫秋景，戍婦為征人織布搗衣之事；第四首寫冬景，戍婦為征夫縫制棉衣之事。四首詩連起來則是一組彩繪的春夏秋冬四扇屏美人圖。組詩構(gòu)思巧妙，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
作品原文
子夜吳歌四首⑴
春歌
秦地羅敷女⑵，采桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮⑶。
蠶饑妾欲去⑷，五馬莫留連⑸。
夏歌
鏡湖三百里⑹，菡萏發(fā)荷花⑺。
五月西施采，人看隘若耶⑻。
回舟不待月⑼，歸去越王家⑽。
秋歌
長安一片月⑾，萬戶搗衣聲⑿。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情⒀。
何日平胡虜⒁，良人罷遠(yuǎn)征⒂。
冬歌
明朝驛使發(fā)⒃，一夜絮征袍⒄。
素手抽針冷，那堪把剪刀⒅。
裁縫寄遠(yuǎn)道⒆，幾日到臨洮⒇？
詞句注釋
⑴子夜四時歌：《子夜歌》屬樂府的吳聲曲辭，分為“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”�！短茣分尽氛f：“《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦�！币蚱鹩趨堑兀杂置蹲右箙歉琛�。
�、魄氐兀褐附耜兾魇￡P(guān)中地區(qū)。羅敷（fū）女：樂府詩《陌上�！酚小叭粘鰱|南隅，歸我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅”的詩句。
�、恰凹t妝”句：指女子盛妝后非常艷麗。
�、取靶Q饑”句：南朝梁武帝《子夜四時歌》：“君住馬己疲，妾去蠶欲饑�！贝擞闷渚湟狻ｆ�，古代女子自稱的謙詞。
⑸“五馬”句：意思是，貴人莫要在此留連。五馬，《漢官儀》記載：“四馬載車，此常禮也，惟太守出，則增一馬。”故稱五馬。這里指達(dá)官貴人。
⑹鏡湖：一名鑒湖，在今浙江紹興東南。
�、溯眨╤àn）萏（dàn）：荷花的別稱。古人稱未開的荷花為“菡萏”，即花苞。
⑻若耶（yē）：若耶溪，在今浙江紹興境內(nèi)。溪旁舊有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此，故又名“浣紗溪”。
�、汀盎刂邸本洌褐肝魇╇x去之速，就在回舟的時候，月亮尚未出來，就被帶邀而去了。這是夸飾的修辭手法。
⑽越王：指越王勾踐。
⑾一片月：一片皎潔的月光。
�、腥f戶：千家萬戶。搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫；將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。
�、延耜P(guān)：玉門關(guān)，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。
�、移胶敚浩蕉ㄇ�?jǐn)_邊境的敵人。
�、恿既耍汗艜r婦女對丈夫的稱呼�！对娊�(jīng)·國風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》：“今夕何夕，見此良人�！绷T：結(jié)束。
⒃驛（yì）使：古時官府傳送書信和物件的使者。驛，驛館。
�、招酰▁ù）：在衣服里鋪棉花。征袍：戰(zhàn)士的衣裳。
⒅“素手”二句：指冬夜寒冷，將征夫妻子的手都凍僵了，連針剪都拿不住。素手，白凈的手，形容女子的皮膚白皙。
�、撞每p：指裁縫好的征衣。
�、嘏R洮（táo）：在今甘肅省臨潭縣西南，此泛指邊地。
白話譯文
春歌
秦地有位羅敷女，曾在綠水邊采桑。素手在青條上采來采去，在陽光下其紅妝顯得特別鮮艷。她宛轉(zhuǎn)地拒絕了太守的糾纏，說：蠶兒已饑，我該趕快回去了，太守大人，且莫在此耽擱您寶斑的時間了。
夏歌
鏡湖之大有三百余里，到處都開滿了欲放的苛花。西施五月曾在此采蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。西施回家不到一個月，便被選進(jìn)了宮中。
秋歌
長安城上一片明月，干家萬戶都傳來陣陣的搗衣之聲。秋風(fēng)吹不盡的是，思婦們對玉門關(guān)外的綿綿的思念之情。何日才能掃平胡慮，夫君從此不再遠(yuǎn)征。
冬歌
明晨驛使就要出發(fā)，思婦們連夜為遠(yuǎn)征的丈夫趕制棉衣。纖纖素手連抽針都冷得不行，更不說用那冰冷的剪刀來裁衣服了。妾將裁制好的衣物寄向遠(yuǎn)方，幾時才能到達(dá)邊關(guān)臨洮？
創(chuàng)作背景
六朝樂府的《清商曲·吳聲歌曲》里有《子夜四時歌》，李白這組詩是沿用樂府舊題創(chuàng)作的新詞，其創(chuàng)作的具體時間難以考證。
作品鑒賞
李白的《子夜四時歌四首》，每首六句，分詠春、夏、秋、冬四季。六朝樂府即有《子夜四時歌》，為李白所承，此體向作四句，內(nèi)容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是李白的創(chuàng)造，尤具新意。
《春歌》吟詠了漢樂府《陌上�！吩娭忻琅亓_敷的故事。秦羅敷不僅有美貌，更有美麗的心靈。詩人贊揚她不為富貴動心、拒絕達(dá)官貴人挑逗引誘的高尚品質(zhì)。而且，詩中還突出了秦羅敷的勤勞品質(zhì)，這在“蠶饑妾欲去，五馬莫留連”一句中得到了很好的闡述。這是“春歌”，所以用采桑起興。
《夏歌》以寫景起端：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花�！睆V闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發(fā)的時候，西施泛舟出現(xiàn)了，成為采蓮人，但是她的艷麗和美名引起了轟動，“人看隘若耶”，人人爭餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，著一“隘”字而傳神，那種人潮洶涌、人舟填溪滿岸的熱鬧場面，猶如呈現(xiàn)在讀者眼前，將王維《西施詠》的“艷色天下重”的虛寫，變成了轟動當(dāng)?shù)氐?如實描繪。這里又戛然而止，不再在西施身上著墨，而留下了很大的空間：勾踐早已確定使用美人計來對付吳國，而西施的美艷傾倒眾生，轟動當(dāng)?shù)�，那么越國的君臣也不用去費力探訪了，有了這位不二的美女人選之后，才“回舟不待月，歸去越王家”。較之王維的“朝為越溪女，暮作吳宮妃”，語異而意同，王維的詩多了一重曲折，略去了勾踐君臣實施美人計的過程；李白的詩實施了“截割”，割去了選作吳宮妃子的結(jié)果，同樣地表現(xiàn)了“艷色天下重”的意義。這種截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“歸向越王家”，勾踐同樣也能留下這個美人，但他在“報吳”、“復(fù)仇”的目標(biāo)下克制住了；而西施的入?yún)�，卻成為亡吳的原因之一。
西施采蓮，在若耶溪里，不但有傳說，而且合情理；至于泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實之嫌，因為如果是借鏡湖湖水的清澈來表現(xiàn)西施“自鑒其美”，或者是借三百里的水程來表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多，那么下句“人看隘若耶”就顯得多余了，這可能是李白百密一疏的筆誤。
《秋歌》寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調(diào)用意，都沒有脫離邊塞詩的風(fēng)韻。
籠統(tǒng)而言，詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融。“長安一片月”是寫景，同時又是緊扣題面，寫出了“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點。而見月懷人是古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”（張若虛《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對于思婦又是一種難耐的挑撥�！耙黄薄叭f戶”，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚”，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。用“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，“玉關(guān)情”也很濃。此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”后世的某些人偏愛“含蓄”，認(rèn)為刪去末二句作絕句更好，其實未必是這樣。“不知歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內(nèi)容上看，末二句使詩歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會意義，表現(xiàn)出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶、風(fēng)送砧聲、化入玉門關(guān)外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征……”這是十分有意味的詩境，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動人心。因此，這首詩從正面寫到思情，而有不盡之情。
《冬歌》不寫景而寫人敘事，通過一位女子“一夜絮征袍”的情事以表現(xiàn)思念征夫的感情。時間是傳送征衣的驛使即將出發(fā)的前夜，大大增強了此詩的情節(jié)性和戲劇性。一個“趕”字，不曾明寫，但從“明朝驛使發(fā)”的消息，讀者從詩中處處看到這個字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關(guān)于如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過程，詩人有所取舍，只寫抽針把剪的感覺，突出一個“冷”字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀�！袄洹奔惹泻稀岸琛�，更重要的是有助于加強情節(jié)的生動性。天氣的嚴(yán)寒，使手指也不靈巧了，而時不我待，偏偏驛使就要出發(fā)，人物焦急情態(tài)宛如畫出�！懊鞒A使發(fā)”，分明有些埋怨的意思了。然而，她從自己的冷想到“臨洮”（在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地）那邊的更冷。因此又巴不得驛使早發(fā)、快發(fā)。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫。“一夜絮征袍”，言簡而意足，然而隨即又情急起來，她想：路是這樣遠(yuǎn)，“寒到身邊衣到無”呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了。“裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮？”這迫不及待的一問包含極度的深情與牽掛。這組詩第三首是正面歸結(jié)到懷思良人之意，而這一首詩卻純從側(cè)面落筆，通過形象刻畫與心理描寫結(jié)合，塑造出一個活生生的思婦形象，成功表達(dá)了詩歌主題。結(jié)構(gòu)上一波未平，一波又起，起勢突兀，結(jié)句意遠(yuǎn)，情節(jié)生動感人。
如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長安女子的群像，《冬歌》則通過個體形象以表現(xiàn)出一類人——思婦形象。其語言的明轉(zhuǎn)天然，形象的鮮明集中，音調(diào)的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)，篇不可以句摘，句不可以字求”（《詩藪·內(nèi)編》卷二）的佳作。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的唐詩8
1、《清平調(diào)·一枝紅艷露凝香》
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
2、《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。
3、《行路難·大道如青天》
大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無嫌猜。劇辛、樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？行路難，歸去來。
4、《渡荊門送別》
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
5、《俠客行》
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。
6、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
7、《春思》
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時。春風(fēng)不相識，何事入羅幃。
8、《將進(jìn)酒》
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
9、《望廬山瀑布二首》
【其一】
西登香爐峰，南見瀑布水。
掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。
欻如飛電來，隱若白虹起。
初驚河漢落，半灑云天里。
仰觀勢轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。
海風(fēng)吹不斷，江月照還空。
空中亂潈射，左右洗青壁；
飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我樂名山，對之心益閑；
無論漱瓊液，還得洗塵顏。
且諧宿所好，永愿辭人間。
【其二】
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10、《望天門山》
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
11、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
12、《清平調(diào)·云想衣裳花想容》
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
13、《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
14、《金陵酒肆留別》
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。
15、《上李邕》
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
16、《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
17、《送友人》
青山橫北郭，
白水繞東城。
此地一為別，
孤蓬萬里征。
浮云游子意，
落日故人情。
揮手自茲去，
蕭蕭班馬鳴。
18、《夢游天姥吟留別》
�？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
19、《清平調(diào)·名花傾國兩相歡》
名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。
20、《廬山謠寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
21、《行路難·金樽清酒斗十千》
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
22、《下終南山過斛斯山人宿置酒》
暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機。
李白的唐詩9
作品原文
山中問答
唐李白
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
作品注釋
1、山中答問：一作“山中答俗人”，一作“答俗人問”，一作“答問”。
2、余：我，詩人自指。何意：一作“何事”。棲：居住，隱居。碧山：山名，又名“白兆山”，在湖北省安陸市內(nèi)，山下桃花洞是李白讀書處。一說碧山指山色的青翠蒼綠。
3、不答：一作“不語”。自閑：悠閑自得。閑，安然，泰然。
4、“桃花”句：晉陶淵明《桃花源記》載，東晉時，武陵有一漁人在溪中捕魚。忽進(jìn)桃花林，林盡處有山。山有小口。從山口進(jìn)去，遇一與外界隔絕的桃花源，里邊的人過著安居樂業(yè)的生活。此句暗用其事。窅（yǎo）然：指幽深遙遠(yuǎn)的樣子。一作”宛然“。
5、別有天地：另有一種境界。別，另外。非人間：不是人間，這里指詩人的隱居生活。
作品譯文
有人問我為什么隱居在碧山。我微笑不答，心境自在悠閑。
桃花盛開，流水杳然遠(yuǎn)去。這里別有一番天地，豈是人間。
創(chuàng)作背景
李白曾經(jīng)多次隱居山林。他在少年時代，和逸人東嚴(yán)子隱居岷山。出川以后，從唐玄宗開元十五年（727年）開始，李白在安陸（今屬湖北）居住十年，曾隱居白兆山桃花巖。此詩當(dāng)作于開元十七年（729年）或十八年（730年）李白在白兆山桃花巖隱居時期。
作品鑒賞
這是一首詩意淡遠(yuǎn)的七言絕句，以問答形式并暗用典故抒發(fā)了作者隱居生活的自在天然的情趣，也體現(xiàn)了作者的矛盾心理。
第一聯(lián)：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑�！鼻熬淦鸬猛回＃缶浣拥妹噪x。這首詩的詩題一作“山中答俗人”，那么“問”的主語即所謂“俗人”。詩以提問的形式領(lǐng)起，突出題旨，以喚起讀者的注意。當(dāng)人們正要傾聽答案時，詩人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”。俗人的疑問，就是李白為何要隱居�？墒撬碾[居，卻實在不容易說得那么清楚，使得俗人能夠明白；而且這樣的事，對俗人不便說，也無必要說起，所以他就“笑而不答�！崩畎姿噪[居，是有意造就聲譽，好取得有力的人的'推薦，更便捷地走上仕宦的道路。他真誠地愛好自由自在的隱居生活。他的隱居，可不是遁世，而是想要等待時機到來，就做一番“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的事業(yè)。及到功業(yè)既成，就飄然引退，“與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄州”（李白《代壽山答孟少府移文書》）。李白隱居的思想是這樣復(fù)雜而且充滿矛盾，他難以跟俗人說明白。這里“笑”字值得玩味，它不僅表現(xiàn)出詩人喜悅而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)讀者思索的興味�！靶淖蚤e”三個字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題，對于詩人來說，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是“悠然心會，妙處難與君說”（張孝祥《念奴嬌·過洞庭》）罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，有搖曳生姿、引人入勝的魅力�！靶Χ淮鹦淖蚤e”，李白此時的心情是很安閑的，神態(tài)有些悠然自得。
第二聯(lián)：“桃花流水窅然去，別有天地非人間�！边@是寫“碧山”之景，其實也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實連的結(jié)構(gòu)，加深了詩的韻味。這兩句用陶淵明《桃花源記》的典故。詩雖寫花隨溪水，窅然遠(yuǎn)逝的景色，卻無一點“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來渲染、來贊嘆。因為上面寫的“笑而不答”的神態(tài)，以及末句的議論都流露出這種感情。“山花如繡頰”（李白《夜下征虜亭》）固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有一個共同點——即“天然”二字。這種美學(xué)觀點反映了詩人酷愛自由、天真開朗的性格�！皠e有天地非人間”，其言外之意是，碧山桃花源別有天地，妙趣無窮，他就愛在這山中隱居。詩人在前面對俗人的疑問“笑而不答”’在這里才作出了巧妙的回答�！氨躺健敝羞@種沒有名利，又不冷落荒涼的環(huán)境，充滿著天然、寧靜之美的“天地”，不是“人間”所能比。而“人間”究竟怎樣，詩人沒有明說。只要讀者了解當(dāng)時黑暗的現(xiàn)實和李白的不幸遭遇，詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。這里隱含了詩人心中許許多多的傷和恨。所以，這首詩并不完全是抒寫李白超脫現(xiàn)實的閑適心情。詩中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對比。因而詩在風(fēng)格上有一種“寓莊于諧”的味道，不過這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往能奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中，體現(xiàn)出矛盾的對立統(tǒng)一。
這首詩完全是口頭語，很樸素，像行云流水似的，流暢自然，渾然天成。如李白所說：“清水出芙蓉，天然去雕飾”。全詩雖然只有四句二十八字，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論。詩境似近而實遠(yuǎn)，詩情似淡而實濃。用筆有虛有實，實處的描寫形象可感，虛處的用筆一觸即止，虛實對比，蘊意幽邃。明代李東陽曾說：“詩貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識，淡而遠(yuǎn)者難知。如……李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言。”詩押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，有助于傳達(dá)出詩的情韻。后兩句意境甚美，構(gòu)思很巧妙，更使全詩為之增色。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的唐詩10
作品原文
客中作
[唐]?李白
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
作品注釋
⑴客中：指旅居他鄉(xiāng)。唐孟浩然《早寒江上有懷》詩：“我家襄水上，遙隔楚云端，鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看�！�
�、铺m陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說位于今四川省境內(nèi)。郁金香：散發(fā)郁金的香氣。郁金，一種香草，用以浸酒，浸酒后呈金黃色。唐盧照鄰《長安古意》詩：“雙燕雙飛繞畫梁，羅緯翠被郁金香�！�
�、怯駰担╳ǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。三國魏嵇康《答難養(yǎng)生論》：“李少君識桓公玉椀�！睏担巴搿�。琥珀（hǔpò）：一種樹脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這里形容美酒色澤如琥珀。
⑷但使：只要。醉客：讓客人喝醉酒。醉，使動用法。
�、伤l(xiāng)：異鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)以外的地方�！稑犯娂は嗪透柁o十三·飲馬長城窟行》：“夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)�！�
作品譯文
蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉(xiāng)之客。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)？
創(chuàng)作背景
李白于天寶初年（注：天寶年間為742年——756年）長安之行以后，移家東魯。這首詩作于東魯蘭陵，而以蘭陵為“客中”，則應(yīng)為詩人入京前（開元年間）的作品。在繁榮的社會背景中，李白更是重友情，嗜美酒，愛游歷祖國的河山景致。這些，在他的心中都充滿了美麗。這首詩表現(xiàn)了李白豪放不羈的個性和盛唐的繁榮景象。
作品鑒賞
此詩前兩句以輕快、幽美的筆調(diào)，歌頌了蘭陵美酒。第一句從酒的質(zhì)量來贊美酒，第二句進(jìn)一步從酒器、酒的色彩烘托出酒的可愛。后兩句說因美酒而流連忘返，乃直抒胸臆之語，含義深長，耐人尋味。全詩語意新奇，形象灑脫，一反游子羈旅鄉(xiāng)愁的古詩文傳統(tǒng)，抒寫了身雖為客卻樂而不覺身在他鄉(xiāng)的樂觀情感，充分表現(xiàn)了李白豪邁不羈的個性和李詩豪放飄逸的特色，并從一個側(cè)面反映出盛唐時期的時代氣氛。
抒寫離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩歌創(chuàng)作中一個很普遍的主題。然而這首詩雖題為客中作，抒寫的卻是作者的另一種感受�！疤m陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光�！碧m陵，點出作客之地，但把它和美酒聯(lián)系起來，便一掃令詩人沮喪的外鄉(xiāng)異地凄楚情緒，而帶有一種使詩人迷戀的感情色彩了。著名的蘭陵美酒，是用郁金香加工浸制，帶著醇濃的香味，又是盛在晶瑩潤澤的玉碗里，看上去猶如琥珀一樣光艷。詩人面對美酒，流露出了愉悅興奮之情。
“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)�！边@兩句詩，既在人意中，又出人意外。說在人意中，因為它符合前面描寫和感情發(fā)展的自然趨向；說出人意外，是因為“客中作”這樣一個似乎是暗示要寫客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現(xiàn)。這樣詩就顯得特別耐人尋味。詩人并非沒有意識到是在他鄉(xiāng)，當(dāng)然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂于在客中、樂于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發(fā)展到樂而不覺這個地方是他鄉(xiāng)，正是這首詩不同于一般羈旅之作的`地方。
全詩語奇意也奇，形象瀟灑飄逸，充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個性，并從一個側(cè)面反映出盛唐時期的時代氣氛。
作品點評
明代高棅《批點唐詩正聲》：太白豪放，此詩仿佛。
明代敖英《唐詩絕句類選》：蔣仲舒曰：下語富。又曰：乃其本相，故佳。
明代凌宏憲《唐詩廣選》：太白真自傳其神。
清代沈德潛《唐詩別裁》：強作寬解之詞。
清代黃叔燦《唐詩箋注》：借酒以遣客懷，本色語卻極情致。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：淺語卻饒?zhí)角椋ǘ湎拢?/p>
清代李鍈《詩法易簡錄》：首二句極言酒之美，第三句以“能醉客”緊承“美酒”，點醒“客中”，末句作曠達(dá)語，而作客之苦，愈覺沉痛。
日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴(yán)滄浪曰：“但使”云云，真知此中趣、雖耳目熟，畢竟是佳語。潘稼堂曰：欲說客中苦況，故說有美酒而無人；然不說不能醉客之主人，偏說“主人能醉客”，而以“但使”二宇。皮里春秋，若非題是《客中行》，幾被先生迷殺。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的唐詩11
《夜泊牛渚懷古》
作者：李白
牛渚西江夜，青天無片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
《夜泊牛渚懷古》【注解】
�、排ｄ荆荷矫诮癜不债�(dāng)涂縣西北。
�、莆鹘汗欧Q約自南京至今江西一段長江為西江，牛渚也在西江這一段中。
⑶謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中涌已作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽太守。
�、雀咴仯褐x尚賞月時，曾聞詩人袁宏在船中高詠，大加贊賞。
�、伤谷耍褐钢x尚。
�、蕭旆簱P帆。
《夜泊牛渚懷古》【韻譯】
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，天空湛藍(lán)湛藍(lán)沒有一絲游云。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然記起了東晉的謝尚將軍。
我也是一個善于吟唱的高手，但識賢的謝尚如今難得有聞。
知音難遇明早只好掛帆遠(yuǎn)去，前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。
《夜泊牛渚懷古》【寫作背景】
在一個有著許多動人傳說的地方夜泊，很自然地會發(fā)出許多的聯(lián)想。山水勝地的文化積淀往往比山水的美自身，更為動人。它常常把人帶進(jìn)一種如夢如幻的境界。這時候，眼前的秀麗景色，便跨越時間的阻隔而進(jìn)入歷史，今與古，便銜接起來了。牛渚就是這樣一個充滿歷史魅力的地方。它是一個兵家要地，周瑜曾屯兵于此。東晉的鎮(zhèn)西將軍謝尚，亦曾鎮(zhèn)此。
謝尚是謝鯤的兒子，鯤是東晉名士，以放縱不羈，善飲酒而名顯一時。謝尚又是謝安的族兄，安是那位圍棋間打敗苻堅數(shù)十萬大軍的風(fēng)流儒雅的宰相。謝氏一族，后來還出了謝靈運、謝惠連。這個家族中許多成員，都是李白崇拜的對象。在李白的詩里，多處提到謝尚、謝安、謝靈運、謝�，F(xiàn)在，他來到了有過謝尚蹤跡的牛渚，積存于心中的仰慕之情自然便涌上心頭，懷古與嘆今，一時融通在這秋夜的靜靜的江上。
檀道鸞《續(xù)晉陽秋》記載了這樣一個故事：“鎮(zhèn)西謝尚，時鎮(zhèn)牛渚，乘秋佳風(fēng)月，率爾與左右微服泛江。會虎（袁宏小字虎）在運租船中諷詠，聲既清會，辭文藻拔，非尚所曾聞，遂往聽之，乃遣問訊。答曰：‘乃袁臨汝郎誦詩。即其詠史之作也�！屑哑渎视信d致，即遣要迎，談話申旦。自此名譽日茂�！敝x尚從貧寒中識拔袁宏這樣一個愛才的故事，深深地吸引著李白。他還有“我非謝尚邀彥伯，異代風(fēng)流不一時”的詩句，也記這件事。在這秋月下的采石磯前的舟中，他想起了謝尚。但這懷古的一縷情思，旋又為現(xiàn)實中的失望所代替。袁宏有那樣的機遇，為謝尚所識拔，而自己則沒有�！坝嘁嗄芨咴仯谷瞬豢陕�。”正是這望秋月而思古人所帶來的一聲輕輕的嘆息。自己雖有曠世才華，卻沒有人能夠賞識。謝尚遠(yuǎn)矣，古雖有之，于今則無故憶為“空憶”。這“空憶謝將軍”，實在是含有難以言說的惆悵的。
詩的結(jié)尾是這惆悵情懷的無限延續(xù)�！懊鞒瘨旆瑮魅~落紛紛”，明日又是旅途，匆匆過客，有如人生；秋是時間流駛的見證，故自古有悲秋之主題，此紛紛落之楓葉，正是人生匆匆的嘆息。
《夜泊牛渚懷古》【評析】
牛渚，是安徽當(dāng)涂西北緊靠長江的一座山，北端突入江中，即著名的采石磯。詩題下有原注說：“此地即謝尚聞袁宏詠史處�！睋�(jù)《晉書·文苑傳》記載：袁宏少時孤貧，以運租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚，秋夜乘月泛江，聽到袁宏在運租船上諷詠他自己的詠史詩，非常贊賞，于是邀宏過船談?wù)�，直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽，從此聲名大著。題中所謂“懷古”，就是指這件事。
從南京以西到江西境內(nèi)的一段長江，古代稱西江。首句開門見山，點明“牛渚夜泊”。次句寫牛渚夜景，大處落墨，展現(xiàn)出一片碧海青天、萬里無云的境界。寥廓空明的天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中溶為一體，越顯出境界的空闊渺遠(yuǎn)，而詩人置身其間時那種悠然神遠(yuǎn)的感受也就自然融合在里面了。
三、四句由牛渚“望月”過渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見袁宏月下朗吟這一富于詩意的故事，和詩人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使詩人由“望月”而“懷古”的主要憑藉，但之所以如此，還由于這種空闊渺遠(yuǎn)的境界本身就很容易觸發(fā)對于古今的聯(lián)想�？臻g的無垠和時間的永恒之間，在人們的意念活動中往往可以相互引發(fā)和轉(zhuǎn)化，陳子昂登幽州臺，面對北國蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見古人，后不見來者”之感，便是顯例。而今古長存的明月，更常常成為由今溯古的橋梁，“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可說明這一點。因此，“望”、“憶”之間，雖有很大跳躍，讀來卻感到非常自然合理。“望”字當(dāng)中就含有詩人由今及古的聯(lián)想和沒有明言的意念活動�！翱諔洝钡摹翱铡弊郑憩F(xiàn)了詩人對過去的回憶，也暗示了這份回憶注定沒有回應(yīng)。暗逗下文。
如果所謂“懷古”，只是對幾百年前發(fā)生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶，詩意便不免平庸而落套。詩人別有會心，從這樁歷史陳跡中發(fā)現(xiàn)了一種令人向往追慕的美好關(guān)系—貴賤的懸隔，絲毫沒有妨礙心靈的相通；對文學(xué)的愛好和對才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這，正是詩人在當(dāng)時現(xiàn)實中求之而不可的得。詩人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯(lián)想到往古，又由往古回到現(xiàn)實，情不自禁地發(fā)出“余亦能高詠，斯人不可聞”的感慨。盡管自己也象當(dāng)年的袁宏那樣，富于文學(xué)才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復(fù)遇了�！安豢陕劇被貞�(yīng)“空憶”，寓含著世無知音的深沉感喟。
“明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”末聯(lián)宕開寫景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟即將離開江渚；楓葉紛紛飄落，象是無言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。
歷史評價
詩意明朗而單純，并沒有什么深刻復(fù)雜的內(nèi)容，但卻具有一種令人神遠(yuǎn)的韻味。清代主神韻的王士禛甚至把這首詩和孟浩然的《晚泊潯陽望香爐峰》作為“不著一字，盡得風(fēng)流”的典型，認(rèn)為“詩至于此，色相俱空，正如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。”這說法不免有些玄虛。其實，神韻的形成，離不開具體的文字語言和特定的表現(xiàn)手法，并非無跡可求。像這首詩，寫景的疏朗有致，不主刻畫，跡近寫意；寫情的含蓄不露，不道破說盡；用語的自然清新，虛涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景結(jié)情的手法等等，都有助于造成一種悠然不盡的神韻。
李白的五律，不以錘煉凝重見長，而以自然明麗為主要特色。此篇“無一句屬對，而調(diào)則無一字不律”（王琦注引趙宧光評），行云流水，純?nèi)翁烊�。這本身就構(gòu)成一種蕭散自然、風(fēng)流自賞的意趣，適合表現(xiàn)抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩的富于情韻，與這一點也不無關(guān)系。
《夜泊牛渚懷古》【賞析】
享受閱讀之美就要閱讀詩仙李白的詩篇，不但文辭華美意境高遠(yuǎn)，而且還直抒情感展示抱負(fù)，李白瑰麗多姿的'眾多詩篇里，《夜泊牛渚懷古》是一首能夠充分反映詩仙政治抱負(fù)和表達(dá)手法的杰作。所以千年以后偉大的軍事家、杰出的詩人毛澤東對這首詩也是愛不釋手，并用他特有的飄逸書法進(jìn)行抄錄。而牛渚即歷史文化底蘊豐厚的采石磯，就在我們居住的這座城市。萬古采石之俊秀、千年詩仙之吟詠、一代偉人之揮毫，構(gòu)成了江東名城馬鞍山的“三絕”佳境，令人浮想聯(lián)翩。
第一句“牛渚西江夜，青天無片云�！笔菍Νh(huán)境的描寫，是現(xiàn)在最流行的文學(xué)表現(xiàn)手法，用環(huán)境烘托主題。當(dāng)然這句話也不單單是描述環(huán)境，更重要的是體現(xiàn)出一種“意境”，短短十個字，展現(xiàn)出一片碧海青天、萬里無云的境界。寥廓空明的天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中溶為一體，越顯出境界的空闊渺遠(yuǎn)，而詩人置身其間時那種悠然神遠(yuǎn)的感受也就自然融合在里面了。但是“意境”并不是到此為止了，寥廓空明，悠然神遠(yuǎn)之中，我們可以體會出一種“空”，一種遠(yuǎn)離繁華喧囂的空，一無所有的空！也就是詩人“白身”的空！空是佛教最高境界，人生如夢萬事空，所以要清心寡欲，淡泊名利，與世無爭，寧靜思遠(yuǎn)！在空曠中享受人生。在遼闊的思想和清夜無云之中，詩人想到過去發(fā)生在牛渚的一段令人神往的故事。
“登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞！”核心是謝將軍！謝將軍指鎮(zhèn)西將軍謝尚，謝尚是謝鯤的兒子，鯤是東晉名士，以放縱不羈，善飲酒而名顯一時。謝尚又是謝安的族兄，謝安是那位圍棋間打敗苻堅數(shù)十萬大軍的風(fēng)流儒雅的宰相。謝氏是江南的名門望族，后人詩嘆“當(dāng)年王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！蓖鯇�(dǎo)、謝安都是東晉的實權(quán)宰相。謝氏一族，后來還出了謝靈運、謝惠連、謝眺。這個家族中許多成員，都是李白崇拜的對象，特別是謝朓“終身俯首謝宣城”，生不能同時，死也愿同鄰，所以在李白死后六十年，李白實現(xiàn)他的宿愿，改葬大青山與謝朓為鄰。懷古當(dāng)然是懷念古人，李白除了懷念謝尚同時懷念有奇遇的袁宏。據(jù)《晉書61文苑傳》記載：袁宏少時孤貧，以運租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚，秋夜乘月泛江，聽到袁宏在運租船上諷詠他自己的詠史詩，非常贊賞，于是邀宏過船談?wù)�，直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽，從此聲名大著。后官至東陽太守。謝尚從貧寒中識拔袁宏這樣一個愛才的故事，深深地吸引著李白。千里馬常有而伯樂不常有，李白不但有治國平天下的政治抱負(fù)，而且自認(rèn)為有經(jīng)天緯地之才，至少認(rèn)為比那些庸碌的官員才華要高得多，可惜沒有推薦之人，不能上達(dá)天聽！所以李白非常向往這樣的故事，希望遇到謝尚那樣的伯樂。有寫人說李白是個“官迷”，別說封建社會“功大莫過于救駕”，一朝選在君王側(cè)，受到君王和權(quán)臣的賞識，立刻委以重任。就是現(xiàn)在，領(lǐng)袖視察遇到一名搞技術(shù)的直接提到中央，就是領(lǐng)袖受難時得到地方官的保護(hù)，復(fù)出以后也把他的兒子用成“封疆大吏”，此類事情太多了。李白當(dāng)時對謝尚賞識袁宏，更是神往，袁宏既非救駕，也非理財，更非平叛，而是詠史！即用文化人才有的，也是僅有的資本，朗誦自己的作品而受到重要大人物的欣賞，從而擔(dān)負(fù)重要職務(wù)，施展自身的才華治國平天下，這是多么令人陶醉，令人神往��！
李白多次到牛渚，除了欣賞這里美麗的風(fēng)景，我想他是在找、在碰、在闖希望遇到謝尚那樣的知音，那樣有權(quán)力的知音，來推薦自己，使用自己，來施展自己的政治才華，他相信一旦有了機遇，他會向大鵬一樣翱翔于九天之上，效尹伊周公之才能，致太平與百姓，成就堯舜之盛世。其信念老而愈堅，幾乎達(dá)到癡迷的程度。
縱觀李白一生，并不缺錢，他仗劍出川周游華夏，他“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”，“千金散盡還復(fù)來”等詩句可以看出他有一定的經(jīng)濟(jì)實力，很多名人富豪都希望見到他，由于詩歌才華超群，他當(dāng)年就有很多“粉絲”，徽州名士汪倫為請他到家鄉(xiāng)一游，編造出十里桃花、萬家酒店的美麗謊言才請他到了桃花潭，就是他終老之時，專家們認(rèn)為他處于窮困潦倒之時，他仍然酒不離手，在那個生產(chǎn)力低下的時代，說明他經(jīng)濟(jì)上是不困難的，特別是年輕的時候。他之所以向往仕途，主要是要實現(xiàn)他治國安邦的政治理想。因為他知道在那個社會里只有當(dāng)大官才能做大事，只有當(dāng)大官才能治國平天下。他癡迷遇到知音，他癡迷當(dāng)官是為了治國平天下而不是為了自己的榮華富貴，這就是李白的人格魅力。特別是當(dāng)時天下大亂，正是需要尹伊、周公、管仲、樂毅、張良那樣的“擎天白玉柱，架海紫金梁”式的杰出人才來挽救時局，而李白認(rèn)為自己正是這樣的人才，他為實現(xiàn)自己的理想愈挫愈奮，奮斗終身。
最后兩句“明朝掛帆席，楓葉落紛紛�！痹娙藢ψ约旱木秤鍪乔宄�，他知道“何世無奇才，遺之在草澤�！庇胁湃A的人多得是，千里馬常有而伯樂不常有，掛起帆席走吧，在紛紛飄落的楓葉里走吧，沒有人是我的知音。當(dāng)然詩人的心情是復(fù)雜的，我的才華沒有展示的機會，令人遺憾，此處不留人，自有留人處，掛起船帆隨風(fēng)漂流吧。但是國家最需要治國安邦人才的時候，你們不用我這樣的人才，對當(dāng)權(quán)者也是一個損失，麻木的當(dāng)權(quán)者啊，我明朝就要走了，連美麗的楓葉都黯然神傷紛紛落下，這也可能是一種解讀吧。這首詩當(dāng)是詩人失意后在當(dāng)涂之作，那時詩人對未來已經(jīng)不抱希望，但自負(fù)才華而怨艾無人賞識的情緒仍溢滿詩中，秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷，讀了令人感慨萬端。
識人用人幾千年來一直是用人者和希望被用者的千年話題，一直是治國安邦的頭等大事，直到現(xiàn)代發(fā)達(dá)國家才走出這個迷局，社會為有政治抱負(fù)的人才提供了公平的競爭舞臺，可惜詩人早生了一千年，可嘆詩人的故土還在為此而奮斗！
《夜泊牛渚懷古》【講解】
“西江”是今南京以西到江西境內(nèi)一段長江的古稱，牛渚則位于西江邊上，據(jù)說就是著名的采石磯。此地曾流傳一段佳話，東晉鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚時，月夜泛舟，適聞袁宏吟誦自作《詠史》詩，感其音韻和諧、詞義佳妙，遂邀其至舟中暢談至天明，后兩人結(jié)為至交，袁宏也因此聲名遠(yuǎn)播。本詩寫于詩人夜泊牛渚之時。
前兩聯(lián)，寫詩人夜泊西江牛渚于舟中仰望長空，引發(fā)思古之情。此時月朗星稀，澄澈如洗，更無浮云半片。“登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)，讀書于雨雪之夜使人神清，舒嘯于丘阜之巔使人興邁。”如此空靈寥廓的景象，自會令博古通今的詩人浮想聯(lián)翩，自然地聯(lián)想了當(dāng)?shù)亓鱾鞯闹x袁二人的典故，沉郁憤懣之情溢于言表。其間的“空”字最佳，流露出詩人的萬千失意，暗示了下文，指出了自己現(xiàn)在的不得志的處境，堪稱一字千鈞。
這兩聯(lián)，詩人睹物思人，因景懷古，由寫月夜江景引發(fā)了對謝將軍的回憶，雖然未提及袁宏，而他卻是詩人寄寓情感的最主要的對象，其用典之意已十分明顯。
頸聯(lián)“余亦能高詠，斯人不可聞�！痹娙嗣撾x了律詩對仗的窠臼，隨口吟來，灑脫不羈，如話家常，頗能昭顯詩人的浪漫氣質(zhì)�！耙唷薄安弧倍质倾暯由舷挛牡募t線，讓人很自然的聯(lián)想到上文中提到的謝將軍對袁宏的賞識，詩人與袁一樣也能吟詩誦句，卻沒有像謝將軍一樣的人賞識。其怨艾、失意，通過“亦”“不”字表現(xiàn)得淋漓盡致。
詩人心中無限的惆悵、期待無法排遣，便引出了“明朝掛帆去，楓葉落紛紛�！敝�，此句頗有孔子“道不行，乘桴浮于�！钡奈兜��！皩W(xué)而有則仕”一直是儒生們不懈的追求目標(biāo)，而“仕”在好多時候需要有人賞識。而今，詩人空有袁宏樣的才情，卻沒有謝尚似的伯樂，如此便想到了歸隱，但絕非詩人本意，心中的不快便寄托給紛紛落下的楓葉。秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛紛，一幅極具動感的秋意圖，襯托出了詩人的不得志，這便是以“景語”寫“人語”的佳句。
后兩聯(lián)懷古傷今，即景抒情，抒發(fā)出了詩人的辛酸與感慨。
整首詩明白曉暢，信筆寫來，卻是妙筆天成，字字情深，最突出的特點是詩人突破了律詩對仗的形式，于盛唐之時當(dāng)屬罕見，詩人的豁達(dá)與才情可見一斑。
《夜泊牛渚懷古》【作者介紹】
李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
李白（lǐbái），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，中國唐代偉大的浪漫主義詩人，李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。
李白于武后長安元年（701年）出生在劍南道之綿州（巴西郡）所屬昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川省綿陽市所屬江油市青蓮鄉(xiāng)）。另一種說法是其父從中原被貶至西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回劍南道綿州昌隆縣（今四川省江油市）。其父李客，生平事跡不詳。
李白出生于盛唐時期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過，游歷了大半個中國。
二十歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應(yīng)山（今湖北省廣水市）。
他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟(jì)寧市）。
這時他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇。李白不愿應(yīng)試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復(fù)。
直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下。李白初因才氣為唐玄宗所賞識，后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。
安史之亂發(fā)生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病逝。
歷代文人對李白的詩歌成就作出了很高的評價。李白生前就有詩名。賀知章一見就稱他“謫仙人”。杜甫對其詩歌有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評，贊其“白也詩無敵，飄然思不群；清新庾開府，俊逸鮑參軍”。魏顥在《李翰林集序》中說：“白與古人爭長，三字九言，鬼出神入�！痹S多文人都對李白有著很高的評價。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調(diào)張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。到元白時期，開始揚杜抑李。白居易說："又詩之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣"杜甫曾對李白有過這樣的評價“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
李白的唐詩12
宿無相寺
[唐] 李白
頭陀懸萬仞，遠(yuǎn)眺望華峰。
聊借金沙水，洗開九芙蓉。
煙嵐隨遍覽，踏屐走雙龍。
明日登高去，山僧孰與從?
禪床今暫歇，枕月臥青松。
更盡聞呼鳥，恍來報曉鐘。
經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰
[唐] 李白
天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。九十六圣君，浮云掛空名。
天地賭一擲，未能忘戰(zhàn)爭。試涉霸王略，將期軒冕榮。
時命乃大謬，棄之海上行。學(xué)劍翻自哂，為文竟何成。
劍非萬人敵，文竊四海聲。兒戲不足道，五噫出西京。
臨當(dāng)欲去時，慷慨淚沾纓。嘆君倜儻才，標(biāo)舉冠群英。
開筵引祖帳，慰此遠(yuǎn)徂征。鞍馬若浮云，送余驃騎亭。
歌鐘不盡意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋若羅星。
君王棄北海，掃地借長鯨。呼吸走百川，燕然可摧傾。
心知不得語，卻欲棲蓬瀛。彎弧懼天狼，挾矢不敢張。
攬?zhí)辄S金臺，呼天哭昭王。無人貴駿骨，騄駬空騰驤。
樂毅倘再生，于今亦奔亡。蹉跎不得意，驅(qū)馬還貴鄉(xiāng)。
逢君聽弦歌，肅穆坐華堂。百里獨太古，陶然臥羲皇。
征樂昌樂館，開筵列壺觴。賢豪間青娥，對燭儼成行。
醉舞紛綺席，清歌繞飛梁。歡娛未終朝，秩滿歸咸陽。
祖道擁萬人，供帳遙相望。一別隔千里，榮枯異炎涼。
炎涼幾度改，九土中橫潰。漢甲連胡兵，沙塵暗云海。
草木搖殺氣，星辰無光彩。白骨成丘山，蒼生竟何罪。
函關(guān)壯帝居，國命懸哥舒。長戟三十萬，開門納兇渠。
公卿如犬羊，忠讜醢與菹。二圣出游豫，兩京遂丘墟。
帝子許專征，秉旄控強楚。節(jié)制非桓文，軍師擁熊虎。
人心失去就，賊勢騰風(fēng)雨。惟君固房陵，誠節(jié)冠終古。
仆臥香爐頂，餐霞漱瑤泉。門開九江轉(zhuǎn)，枕下五湖連。
半夜水軍來，潯陽滿旌旃�？彰m自誤，迫脅上樓船。
徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。
夜郎萬里道，西上令人老。掃蕩六合清，仍為負(fù)霜草。
日月無偏照，何由訴蒼昊。良牧稱神明，深仁恤交道。
一忝青云客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。
樊山霸氣盡，寥落天地秋。江帶峨眉雪，川橫三峽流。
萬舸此中來，連帆過揚州。送此萬里目，曠然散我愁。
紗窗倚天開，水樹綠如發(fā)。窺日畏銜山，促酒喜得月。
吳娃與越艷，窈窕夸鉛紅。呼來上云梯，含笑出簾櫳。
對客小垂手，羅衣舞春風(fēng)。賓跪請休息，主人情未極。
覽君荊山作，江鮑堪動色。清水出芙蓉，天然去雕飾。
逸興橫素襟，無時不招尋。朱門擁虎士，列戟何森森。
剪鑿竹石開，縈流漲清深。登臺坐水閣，吐論多英音。
片辭貴白璧，一諾輕黃金。謂我不愧君，青鳥明丹心。
五色云間鵲，飛鳴天上來。傳聞赦書至，卻放夜郎回。
暖氣變寒谷，炎煙生死灰。君登鳳池去，忽棄賈生才。
桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。中夜四五嘆，常為大國憂。
旌旆夾兩山，黃河當(dāng)中流。連雞不得進(jìn)，飲馬空夷猶。
安得羿善射，一箭落旄頭。
贈韋秘書子春
[唐] 李白
谷口鄭子真，躬耕在巖石。高名動京師，天下皆籍籍。
斯人竟不起，云臥從所適。茍無濟(jì)代心，獨善亦何益。
惟君家世者，偃息逢休明。談天信浩蕩，說劍紛縱橫。
謝公不徒然，起來為蒼生。秘書何寂寂，無乃羈豪英。
且復(fù)歸碧山，安能戀金闕。舊宅樵漁地，蓬蒿已應(yīng)沒。
卻顧女幾峰，胡顏見云月。
徒為風(fēng)塵苦，一官已白須。氣同萬里合，訪我來瓊都。
披云睹青天，捫虱話良圖。留侯將綺里，出處未云殊。
終與安社稷，功成去五湖。
李白的唐詩13
作品簡介《秋登宣城謝脁北樓》是唐代大詩人李白的作品。此詩前六句主要內(nèi)容是寫景狀物，描繪了登上謝脁樓所見到的美麗景色。首聯(lián)從大處落筆，寫登樓遠(yuǎn)眺，總攬宣城風(fēng)光；頷聯(lián)具體寫“江城如畫”：以明鏡喻秋水的清澈澄明，以彩虹喻雙橋的水中倒影；頸聯(lián)具體寫“山晚晴空”：傍晚秋色，山野炊煙，橘柚深碧，梧桐微黃。尾聯(lián)點明懷念謝脁之題旨，與首聯(lián)呼應(yīng)，從登臨到懷古，抒發(fā)了對先賢的追慕之情。全詩語言清新優(yōu)美，格調(diào)淡雅脫俗，意境蒼涼曠遠(yuǎn)。
作品原文
秋登宣城謝脁北樓
[唐] 李白
江城如畫里，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公？
作品注釋
1、宣城：唐宣州，天寶元年（742年）改為宣城郡，今屬安徽。謝脁北樓：即謝脁樓，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，為南朝齊詩人謝脁任宣城太守時所建，故址在陵陽山頂，是宣城的登覽勝地。
2、江城：泛指水邊的城，這里指宣城。唐代江南地區(qū)的方言，無論大水小水都稱之為“江”。
3、山：指陵陽山，在宣城。
4、兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟(jì)川橋。明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像明亮的鏡子一樣。
5、雙橋：指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋即鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋即濟(jì)川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581～600年）的建筑。彩虹：指水中的橋影。
6、人煙：人家里的炊煙。
7、北樓：即謝脁樓。
8、謝公：謝脁。
作品譯文
江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚時分我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。
宛溪與句溪如同明鏡環(huán)抱著宣城，鳳凰與濟(jì)川兩橋如同落入人間的彩虹。
村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間，梧桐樹在深沉的秋色里已經(jīng)枯老。
除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風(fēng)懷想南齊詩人謝公？
創(chuàng)作背景
此詩創(chuàng)作時間與《宣州謝朓樓餞別校書叔云》相近，在安史之亂爆發(fā)前不久。李白在長安為權(quán)貴所排擠，被賜金放還，棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活。唐玄宗天寶十二載（753年）與天寶十三載（754年）的秋天，李白兩度來到宣城，此詩當(dāng)作于其中一年的中秋節(jié)后。
作品鑒賞
宣城處于山環(huán)水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個城郊，“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。
一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，景色十分明凈。詩人憑高俯瞰，“江城”猶如在圖畫中一樣。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括地寫了出來，總攝全篇，其目的就是把讀者深深吸引住，使之一同進(jìn)入詩的意境中。嚴(yán)羽《滄浪詩話》說：“太白發(fā)句，謂之開門見山�！敝傅木褪沁@種表現(xiàn)手法。
中間四句是具體的描寫。這四句詩里所塑造的藝術(shù)形象，都是從上面的一個“望”字生發(fā)出來的。從結(jié)構(gòu)的關(guān)系來說，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是一個完整的統(tǒng)一體，而又是有層次的�！皟伤敝妇湎屯鹣�。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說“夾”。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，用語十分恰當(dāng)�！半p橋”長長地架在溪上，倒影水中，詩人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這兩句與詩人的另一名作《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相似。兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象，同樣用一個“落”字把地下和天上聯(lián)系起來；然而同中有異，異曲同工：一個是以銀河比擬瀑布的飛流，一個是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影；一個著重在描繪其奔騰直下的氣勢，一個著重在顯示其瑰麗變幻的'色彩，兩者所表現(xiàn)出來的美也不一樣，而詩人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。
秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現(xiàn)出一片蒼寒景色，使詩人感到是秋光漸老的時候了。當(dāng)時詩人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻的，細(xì)致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠(yuǎn)，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語言，在隨意點染中勾勒出一個深秋的輪廓，深深地透漏出季節(jié)和環(huán)境的氣氛。他不僅寫出秋景，而且寫出了秋意。他在高度概括之中，用筆絲絲入扣。
結(jié)尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭二句一呼一應(yīng)，點明登覽的地點是在“北樓上”；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說一句懷念古人的話罷了。這里值得注意是“誰念”兩個字�！皯阎x公”的“懷”，是李白自指，“誰念”的“念”，是指別人。兩句的意思，是慨嘆詩人“臨風(fēng)懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。
客中的抑郁和感傷，特別當(dāng)搖落秋風(fēng)的時節(jié)，使詩人的心情非常寂寞。宣城是他舊游之地，此時他又重來這里。一到宣城，他就會懷念到謝朓，這不僅因為謝朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因為謝朓對宣城有著和詩人相同的情感。當(dāng)李白獨自在謝朓樓上臨風(fēng)眺望的時候，面對著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨之感；正因為政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他當(dāng)時復(fù)雜的情懷，很難有人能理解。
李白的唐詩14
我一直很喜歡《唐詩三百首》，我喜歡詩仙李白，記得李白小的時候有一次，學(xué)習(xí)不用功，缺乏毅力，有一天，他讀書讀到一半，就不耐煩，干脆把書一扔，溜出門玩去，他連蹦帶跳地跑著，突然聽到“嚓，嚓，嚓”的聲音，看見一位老奶奶正用力地磨著一根鐵棒，李白很奇怪，問老奶奶為什么在磨鐵棒，老奶奶告訴他自己在磨繡花針，只要不間斷地磨下去，再粗的鐵棒也能磨成繡花針的。李白聽后，心想：“對，只有要恒心，再難的事情也能做成功，”他轉(zhuǎn)身就往家跑，拾起扔在地上的書本，專心致志地讀起來。經(jīng)過長期刻苦的學(xué)習(xí)，他打下扎扎實實的.基礎(chǔ)。后來，李白成為了中國歷史上一位偉大的詩人，被后人們譽為“詩仙”。
李白的性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等。尤其是他和“詩圣”杜甫是好朋友，兩人縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔(dān)憂。
我們現(xiàn)代的小學(xué)生，要學(xué)習(xí)李白等先輩們的不斷進(jìn)取、鍥而不舍的精神，為以后的學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)；還要學(xué)習(xí)他們熱愛祖國，為國為民的偉大胸懷，將來才可以為人民、為祖國獻(xiàn)出一份力量，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
李白的唐詩15
贈別鄭判官
[唐]李白
竄逐勿復(fù)哀，慚君問寒灰。浮云本無意，吹落章華臺。
遠(yuǎn)別淚空盡，長愁心已摧。二年吟澤畔，憔悴幾時回。
送方士趙叟之東平
[唐]李白
長桑曉洞視，五藏?zé)o全牛。趙叟得秘訣，還從方士游。
西過獲麟臺，為我吊孔丘。念別復(fù)懷古，潸然空淚流。
送范山人歸泰山
[唐]李白
魯客抱白鶴，別余往泰山。初行若片云，杳在青崖間。
高高至天門，日觀近可攀。云山望不及，此去何時還。
送通禪師還南陵隱靜寺
[唐]李白
我聞隱靜寺，山水多奇蹤。巖種朗公橘，門深杯渡松。
道人制猛虎，振錫還孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。
送王孝廉覲省
[唐]李白
彭蠡將天合，姑蘇在日邊。寧親候海色，欲動孝廉船。
窈窕晴江轉(zhuǎn)，參差遠(yuǎn)岫連。相思無晝夜，東泣似長川。
洞庭醉後送絳州呂使君果流澧州(果一作杲
[唐]李白
昔別若夢中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，縱酒開愁容。
贈劍刻玉字，延平兩蛟龍。送君不盡意，書及雁回峰。
五月東魯行答汶上君(君一作翁)
[唐]李白
五月梅始黃，蠶凋桑柘空。魯人重織作，機杼鳴簾櫳。
顧余不及仕，學(xué)劍來山東。舉鞭訪前途，獲笑汶上翁。
下愚忽壯士，未足論窮通。我以一箭書，能取聊城功。
終然不受賞，羞與時人同。西歸去直道，落日昏陰虹。
此去爾勿言，甘心為轉(zhuǎn)蓬。
答湖州迦葉司馬問白是何人
[唐]李白
青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司馬何須問，金粟如來是后身。
酬裴侍御留岫師彈琴見寄
[唐]李白
君同鮑明遠(yuǎn)，邀彼休上人。鼓琴亂白雪，秋變江上春。
瑤草綠未衰，攀翻寄情親。相思兩不見，流淚空盈巾。
宴鄭參卿山池
[唐]李白
爾恐碧草晚，我畏朱顏移。愁看楊花飛，置酒正相宜。
歌聲送落日，舞影回清池。今夕不盡杯，留歡更邀誰。
【李白的唐詩】相關(guān)文章：
李白的唐詩12-18
李白的唐詩07-07
【薦】李白的唐詩08-07
李白唐詩賞析08-23
李白寫的唐詩12-19
李白的唐詩[集合]04-25
關(guān)于李白的唐詩12-18
【推薦】李白的唐詩04-23
李白唐詩欣賞03-26
李白唐詩《將進(jìn)酒》02-28